走近陶行知的讀后感-wenkub

　

【正文】 弄得這樣臟？你這個個不爭氣的！“過了一會兒，耳邊才傳來很低的聲音：”老師，我在做雪花。閱讀教學(xué)時我們要走進文章的精神世界，我們也必得引領(lǐng)學(xué)生在具體的文字、句段中做深入、細致的感知、解讀，走進文字的深處，融入文字營造的濃濃情境中去，感動的同時也才能獲得心靈的重生。一開始，我只是想借它來催催眠，到后來，到了睡覺時間了還在看，是真的看出滋味來了。為學(xué)生的終身受益負責，為學(xué)生的將來負責。陶行知這一思想也就是我們今天所倡導(dǎo)的” 教學(xué)相長“.現(xiàn)在看來這些正是目前我們正在追求的課堂教學(xué)改革的新境界。要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多；學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快；學(xué)得慢教得慢。陶行知的” 教學(xué)合一“ 的教改思想，強調(diào)的就是師生之間的互動，是在杜威教師那種以” 學(xué)生為中心“ 的教育思想基礎(chǔ)上的新的突破，這對于指導(dǎo)我們的教育教學(xué)具有非常重要的意義。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。這也是我們新課程改革的重要教學(xué)目標。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。陶先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。陶行知 先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。陶行知正是如此愛滿天下，教導(dǎo)親切……陶行知雖然離開我們60多年了，但他的身影高大永駐，精神光照千秋。第二顆糖是因為他叫孩子住手那孩子就立即住手。有人說“孩子是祖國未來的主人”，陶行知卻說“孩子是現(xiàn)在祖國的主人，現(xiàn)在做不好主人，將來也做不好”。當時，陶行知就懷有胸懷大志：將來學(xué)成之后，回國讓每個人都受到教育。當時半封建半殖民地的舊中國，他為了祖國富強、民族復(fù)興、人民幸福，憑借著他愛滿天下、無私奉獻、堅忍不拔的精神，懷抱著讓每一個中國人都能接受到教育的夢想，毅然踏上了學(xué)習(xí)、實踐的道路，創(chuàng)辦了曉莊師范、育才學(xué)校等。”讀了《走近陶行知》，我受益匪淺、感慨萬千，對陶行知有了更深更全面的了解。只有愛每一個學(xué)生，重視學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)其積極主動參與教學(xué)的全過程才能全面提高學(xué)生的創(chuàng)造力。因為爸媽離異個忙個地也許沒來得及顧及。就在那一剎那迸發(fā)出來，我大聲地批評了他。以為自己是小大人，不喜歡聽父母的嘮叨，老師的啰嗦。因此教師的教學(xué)不能忽視學(xué)生的學(xué)，先生的責任不在教書，也不再教學(xué)生，而在于教學(xué)生學(xué)——教學(xué)和一的精髓愛是一個永恒的主題，會一直傳唱。例如，在跑步過程中，一年級的小朋友跑步的時候經(jīng)常不能跑成直線，老師要求他們跑直線，小朋友們就學(xué)習(xí)怎么跑成直線，由于他們的年齡較小，小腦發(fā)育不完全，對空間的感知能力不強，老師就要教他們沿著地上的直線先走后跑，慢慢的讓他們形成直線跑的空間感覺。我相信經(jīng)過我們的努力，我們的教育會發(fā)展的越來越好！陶行知先生的教育理想也會更加的發(fā)揚光大！第二篇：走近陶行知《走近陶行知》心得體會陶行知這個名字在教育屆響徹云霄，對此并不陌生，然而真正走近他，是通過細細品讀《走近陶行知——教師讀本》，才有了更全面的了解，讀完后不禁對偉大的教育界先輩的崇敬之情油然而生。他對“求真、做真人”的要求一是要求知，學(xué)真本領(lǐng)，探求真理，為真理獻身；二是要具有真善美的人格，做高尚的人；三是不做人上人，也不做人下人，應(yīng)做人中人，以人民利益為至高。“教學(xué)做合一”，這是曉莊師范學(xué)校的校訓(xùn)，也是陶行知教育思想的最精煉的概括。第一篇：走近陶行知的讀后感自古以來，教育都是人類生活的重要組成部分，從家庭到社會，人們都對教育給予了極大的重視。陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。而這些要求無論現(xiàn)在還是今后都不會過時。我個人覺得讀陶、知陶、研陶、師陶最關(guān)鍵、最核心的是學(xué)習(xí)將之落實到教學(xué)實踐中。所以學(xué)生要做到一個怎樣的水平，就要采用相應(yīng)的方法去學(xué)，學(xué)還得根據(jù)學(xué)生自身的具體情況來定，學(xué)情不一樣，學(xué)的方法也就不一樣，教師教的方法也跟著變化。“愛滿天下”是陶行知的人生信條，也是他畢生教育實踐的寫照。做錯事不愿意承認，甚至覺得沒什么大不了。他偏著頭，情緒很激動，一直說對方的不是。我忙從抽屜里拿出凍瘡藥給他涂上，不斷地抹著眼淚。只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，才是全面發(fā)展的素質(zhì)教育。陶行知是我國著名的教育家，在哥倫比亞大學(xué)師從著名教育家孟祿先生和杜威先生。我們都知道陶行知是個愛國人士，除了將畢生心血致力于教育外，還大力支持革命。可見，一顆報效祖國、愛國的心靈從小就深深地扎在他的心中。陶行知對孩子們的愛已經(jīng)超越了對親人的愛，對孩子的愛已經(jīng)超越物質(zhì)、精神了。第三顆糖是因為孩子之所以打人是因為打的那個人欺負女孩子。輕輕地您走了，留給人們的卻是那滿滿的愛，永不磨滅。我想，每個看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會。教育的根本意義是生活之變化。沒有生活做中心的書本是死書本。二、教學(xué)做合一“教學(xué)做合一”可以說是陶行知教育思想的精髓。教與學(xué)都以做為中心。而陶行知先生提出的教改思想” 教學(xué)合一“ 的理由有三個：第一，先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)；先生如果只” 教“ 或只” 教學(xué)“ ,這是把學(xué)生當作” 容器“ ,被動地接受知識，調(diào)動不起學(xué)生的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。陶行知這一思想也就是我們所要倡導(dǎo)的” 因材施教“.第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。那么，我們應(yīng)如何去實踐陶行知的生活教育內(nèi)容論呢？()我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮內(nèi)涵。作為一名教師，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致。書中那近百年前的故事，貌似陳舊，但理念好多放在今天仍然是鮮活的好例子，是時髦的教學(xué)理念，好多用在新世紀的今天，仍然適用。在那時，學(xué)校就有”活的生物課“.姚文采老師的生物課，既豐富又有趣。“ 孩子可能被嚇著了，也知道錯了吧，趕緊拿掃把來掃干凈。《拆表的故事》中，陶校長也是用他的寬容，保護了孩子的創(chuàng)造力。“在讀了《走近陶行知》這本書之后，我才知道自己的淺陋無知。陶行知是我國近現(xiàn)代偉大的人民教育家，得此殊榮的，只有他一人。學(xué)成回國，他放棄了高官厚祿，放棄了去大學(xué)任教的機會，在恩師杜威的平民教育思想的影響下，致力于我國的平民教育活動，他要依靠教育力量為人民大眾謀幸福。“1926 年，陶行知在南京小莊創(chuàng)建了第一所鄉(xiāng)村師范學(xué)校，就是大家熟知的曉莊師范。可是他培養(yǎng)出的小先生們卻四處辦學(xué)。有一次，”七君子“被捕，當時，身在美國的陶行知聯(lián)合全球華人向蔣介石致電，動用恩師杜威的關(guān)系，向蔣介石施加壓力，迫使蔣介石釋放了”七君子,蔣介石恨之入骨，將其列入共犯。當他知道自己時日不多時，就連夜整理自己的書稿，因勞累過度，在朋友家突發(fā)腦溢血，因搶治無效，在上海一家醫(yī)院與世長辭，享年才55 歲。人們把陶行知葬在了曉莊師范的勞山上。第五篇：走近陶行知《走近陶行知》心得體會陶行知這個名字在教育屆響徹云霄，對此并不陌生，然而真正走近他，是通過細細品讀《走近陶行知——教師讀本》，才有了更全面的了解，讀完后不禁對偉大的教育界先輩的崇敬之情油然而生。往往不同的教學(xué)方式教出的學(xué)生大相徑庭。那天，我找班上的一個小男孩兩次，一次是因為他上課說小話，課后我找他談話，他沒說什么，只是答應(yīng)上課不會講小話了。我先讓他們兩個站一邊，過了幾分鐘后，他平靜了一些，我和他分析了兩方的對錯時，他好像也明白了不應(yīng)該為雞毛蒜皮的事爭吵。我想有時候說道理進行教育似乎比關(guān)心學(xué)生更具實效性，能真正地溫暖孩子的心靈。如寫《春天》的作文時，帶孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去聞聞春天的味道，聽聽春的聲音，去摸摸小草感受生命的稚嫩與活力，花的芬芳、小蟲的低吟、蜜蜂的忙碌讓孩子們寫得酣暢淋漓。這其中就包括我。讀完此書，收獲頗豐，不僅讓我詳細地了解了陶公的教育思想，為自己的教育教學(xué)添加了更為豐富的理論支持與實踐指導(dǎo)，更讓我感受到了一個偉大教育家高尚靈魂所帶來的強烈沖擊。所以，工作時缺乏主動性、創(chuàng)造性和強大的動力，“當一天和尚撞一天鐘”。他反對體罰、諷刺學(xué)生，他說：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。沖擊之三：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是陶行知對教育、對師生的諄諄教誨，也是他身體力行的做人準則。做教師的一定要有真善美的人格，做一個高尚的人。陶行知先生不愧為中國現(xiàn)代大教育家，他的學(xué)識與為人，隨世推移，其偉大至今與世人共識。所以學(xué)生要做到一個怎樣的水平，就要采用相應(yīng)的方法去學(xué)，學(xué)還得根據(jù)學(xué)生自身的具體情況來定，學(xué)情不一樣，學(xué)的方法也就不一樣，教師教的方法也跟著變化。教師實施的這個過程才叫做教育。學(xué)生便只知道模仿這樣的技術(shù)動作，如果讓學(xué)生先體驗直線跑，然后體驗彎道跑，讓學(xué)生自己談?wù)剝煞N跑的區(qū)別，讓學(xué)生在思考與探索中自己總結(jié)出彎道跑的方法，他們學(xué)到就不僅僅是彎道跑的技術(shù)動作了，學(xué)到更多的是一個思考與分析的方法，得到的更多的是一種思維的鍛煉。那么在當下的學(xué)校中，我們的教育是否脫離了生活，我們是不是通過生活來實施教育的呢?我們在教室里和學(xué)生說，不要亂丟紙屑，垃圾要丟進垃圾桶，見到老師、長輩要禮貌的問好，可出了教室，出了校園，學(xué)生還記得不能亂丟垃圾嗎？在校外見到老師還記得要問好嗎？我就遇到過這樣的情況，在校外，一學(xué)生和媽媽逛街看到對面的老師迎面走來，瞬間把頭偏向一方裝作沒有看見。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。沒有對學(xué)生的愛，即使教學(xué)也沒有激情。”教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。民主的教師必須要有虛心、寬容、與學(xué)生同甘共、跟民眾學(xué)習(xí)、跟小孩子學(xué)習(xí)、肅清形式和先生架子、師生的嚴格界限等。尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)