詩經[精選合集]-wenkub

　

【正文】 一秋為一年，后又有專指秋三月的用法。【詩詞概述】年代:【先秦】 作者:【詩經】 體裁:【詩歌】 類別:【戀情詩】【詩詞原文】彼采葛兮，一日不見，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!彼采艾兮，一日不見，如三歲兮!【詩詞注釋】①葛:一種蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。朱熹《詩集傳》則斥為“淫奔”之詩，說“采葛所以為絺绤，蓋淫奔者托以行也，這種說法有失偏頗。這幾句沒有一個“寒”字，但卻讓我們感受到天氣在一天天地變冷，以至于寒氣逼人了。在表現階級壓迫時，詩篇還采用了對比的描寫來昭示，比如：奴隸們在辛勤勞動，而“田畯至喜”，苦與樂的對比；奴隸們無衣無褐，卻在為“公子裳”，“為公子裘”，冷與暖的對比；“言私其豵，獻豣于公，”少與多的對比等，這種描寫，是在有意識地揭示階級壓迫的不平等。語詞凄切清苦，仿佛是在哭吟著一部沉重的歷史。他對于自家和鄰居們年復一年繁重勞動，苦難生活，傾訴得那么周全，那么悲切，雖然不敢流露出強烈的憤懣感情，但在傾訴中不時地夾雜著怨嘆和悲哀，用活生生的事實來揭露奴隸主的罪惡和殘酷。等到農事已畢，打谷場已清掃干凈，就大殺羔羊，大辦酒宴，還得舉著酒杯，登上公堂，高呼統治者萬壽無疆。白天去割茅草，晚上用此來搓繩子。第七章，寫奴隸們農事完畢，還要為統治者修蓋房屋。感嘆我們和老婆孩子，往往農忙時就露宿在場上，到了冬日，天寒事畢，才正式回到房屋里來。第五章，寫一年將盡，奴隸們為自己收拾屋子準備過冬。八月里作物開始收成，十月樹木紛紛落葉。紡織品染著不同的顏色，有黑紅色的，有黃色的，而最鮮亮的是朱紅色的。末句反映了當時貴族蠻橫的真實情況。春天來了，開始暖和了，黃鶯兒歡快地歌唱著。二月里舉足下田，開始耕種。十一月天氣寒冷了，北風刮在物體上，發出觱發的聲響。這首詩按時序敘事，很象是一首農歷詩，類似后世民歌中的四季調或十二月歌。朋酒斯饗，曰殺羔羊。亟其乘屋，其始播百谷。九月筑場圃，十月納禾稼。八月剝棗，十月獲稻。五月斯螽動股，六月莎雞振羽。八月其獲，十月隕萚。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。同我婦子，馌彼南畝。豳風漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。《詩經》原本叫《詩》，共有詩歌305首（除此之外還有6篇有題目無內容,即有目無辭，稱為笙詩六篇。沒有內容的是南陔、白華、華黍、由康、崇伍和由儀），因此又稱“詩三百”。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。七月七月流火，九月授衣。田畯至喜。春日遲遲，采蘩祁祁。七月鳴鵙，八月載績。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。為此春酒，以介眉壽。黍稷重穋，禾麻菽麥。二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌阻。躋彼公堂，稱彼兕觥，“萬壽無疆”！《七月》是西周初年豳地（在今陜西栒邑縣、邠縣一帶）的奴隸所做的詩歌。但由于它所敘述的內容反映了當時奴隸們一年到頭的繁重勞動和無衣無食的悲慘境遇，所以應把它看作是反剝削反壓迫的詩篇。十二月寒風“栗烈”，是一年最冷的時刻。壯夫們在田里干著重活，女人和小孩們則承擔著送飯的任務。婦女們挎著深筐子，沿著桑間的小路，去采摘飼蠶用的嫩桑葉。第三章，寫婦女們的蠶桑紡織之事，并指出這是為貴族階級做衣裳用的。可惜這些都不是為自己，而是為貴族公子作衣裳用的。十一月開始出外射獵，以取狐貉皮來給公子做冬衣。五月里蝗蟲動股起飛，六月里紡織娘鼓翅發聲。第六章，寫奴隸們除農業外，還得從事各種副業勞動，以供統治者享用。九月里修好打糧場，十月里納糧入倉庫。等到替貴族們把住宅修好了，奴隸們又快到了春播的時候了。《七月》這首長詩，向我們展示了一幅古代奴隸社會階級壓迫的圖畫。這些奴隸們雖然暫時懾于奴隸主的淫威，精神呈現出麻木狀態，但總有一天他們會怒吼起來，把積壓在胸中的憤懣象火山似的噴泄出來。但值得我們熟加體味的是，這首詩的哀哀訴苦的同時，也表現了一定的清醒的階級意識。另外，詩篇善于抓住各種物候的特征，來表現節令的演變，使全詩充滿了自然風光和強烈的鄉土氣秘。這種手法在《七月》中應用得很普遍，再如：“一之日觱發，二之日栗烈”，用風聲的愈演愈烈來顯示季候的愈加寒冷，也很形象生動。實際上，此事表達了友人間真摯的思念。②蕭:植物名。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個月。【詩詞譯文】那個采葛的人兒啊。那個采艾的人兒啊。牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”。譯文取聞說作男詞。其藝術感染力的奧妙在哪里?拙作《風詩含蓄美論析》曾剖析本詩“妙在語言悖理”，意思說:從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭怎能與“一日”等同呢?當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術夸張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難舍的戀情。《詩經》中的情詩，廣泛反映了那個時代男女愛情生活的幸福歡樂和挫折痛苦，充滿坦誠、真摯的情感，吐露了情人們各種各樣的心理。《詩經》中男性形象的類型也比較多樣，從婚戀的詩篇中，我們看到了多彩的人生，如要對男性形象進行分析概括，則有以下幾個類型。《》中的男性形象是可愛的幻想家。全篇出自男子的口吻，描寫靜女與情人相見并送情人以信物的愛情詩。而《》中的男性卻是憂郁失望的，他的求偶沒有成功，他面對佳人而少追求的勇氣。《》中的男子也是失望憂郁的。第二，負心薄幸，始亂終棄的負心漢形象。既阻我德，賈用不售。《》也是一首通過婦女的訴說揭露出一個死新厭舊的男子形象，充滿了對負心人的控訴、怨恨和責難。言既遂矣，至于暴矣。胡能有定？報我不述。她怨艾悲憤難抑，便沖口而出：“江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也悔。第三，民間普通夫婦生活的男性形象。“弋言加之，與子宜之。知子之順之，雜配以問之。第四，征夫的形象。執子之手，與子偕老。這首詩作通過妻子對丈夫的懷念：“其雨其雨，杲杲出日。第五，荒淫無恥、強娶強聘的男子形象。”其男子丑陋嘴臉遭到控訴與批駁，其粗暴的形象也躍然紙上。收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，反應了周初到周晚期大概500年間的社會面貌，包括《國風》（分為15國風）160篇，《小雅》74篇，《大雅》31篇，《頌》（分周頌魯頌商頌）40篇。頌，是周王廷和貴族宗廟祭祀用的舞曲。（2）抒發人生感慨的詩的基本內容：抒發人生窘境A、《小雅 巷伯》描述無端遭人陷害的人生境遇B、《魏風 園有桃》表達了士的人生悲哀抒發不被理解的苦惱 C、《王風 黍離》東周大夫悲嘆西周淪亡之作D、《檜風 隰有萇楚》抒發深刻的人生哲理，以擬人化的手法抒發人不如物（3）政治諷喻詩的基本內容：諷刺和贊美 A、對統治者的諷刺：揭露宮闈丑行《邶風 新臺》批判統治者荒淫無恥《鄘風 墻有茨》B、反應繁重的勞役帶來的苦難，抒發怨恨情緒《王風 君子于役》徭役使夫婦分離《魏風 陟岵（制虎）》繁重徭役造成親人分散《豳（賓）風 東山》征夫對兵役的痛苦體驗C、周大夫對統治者的諷刺《小雅》《大雅》中一些詩作或抒發憂國憂民的心情或直斥統治者的昏庸無道。共同點：以簡練淺白的語言反復詠唱，各章之間只是更換了幾個近義詞，引發豐富的聯想，情韻悠長。《關雎》C、敘事詩的詩作也包含這作者真摯的感情。B、比，一般說是比喻。（3）四言詩的典范:以四言為基本句式，但在四言的基本句型下，又參差變化，有濃厚的民歌風味。B、語言特色：質樸暢達、詞匯豐富、雙聲疊韻的連綿詞和疊字的大量運用，增加了詩歌的音韻美，來細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的活潑情狀。興就是起興或發端，一般在一首詩或一個章節的開頭位置，比如《關雎》 總：賦比興理論上可以分成三種不同的表現手法，但在實際運用中經常出現相互交疊的情況。所謂“饑者歌其食，勞者歌其事”正概括了這一創作精神。至如諷怨詩、婚戀詩、征役詩都無不透視著他們真實的生活感受和思想情感的真實體驗。氓》也以敘述和描寫的手段寫出了棄婦的遭際和復雜的心理情感。《詩經》的比喻運用得相當廣泛，而且形式多種多樣。蒹葭》以秋景創造氣氛烘托心境。黍離》。《詩經》的語言豐富多彩、生動形象，具有很強的藝術表現力。動詞、形容詞的恰當的運用，用重言迭字擬聲狀貌，窮形盡相，聲情畢肖，雙聲疊韻使聲調更趨諧美。在此基礎上，《詩經》在藝術上取得了杰出的成就。同是思念戀人的歌，《鄭風氓》中女主人公的剛毅果斷，都給人留下了深刻印象。靜女》的主人公因找不到前來約會的戀人，急得“搔首踟躕”；《衛風如