社會主義核心價值觀(講稿)-wenkub

　

【正文】 ，屈原堅(jiān)持真理，百折不撓等等，無數(shù)的仁人志士，用他們的精神感召著無數(shù)平民大眾。《漢紀(jì)》也有“欲使親民如子，愛國如家”的記載。正如梁啟超先生所說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨(dú)具之特質(zhì)，上自道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨(dú)立之精神，祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國乃威。如果沒有這些行為規(guī)范，再好的理想目標(biāo)也不可能實(shí)現(xiàn)，再好的價值準(zhǔn)則也不可能得到遵守。“堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治社會、法治政府一體建設(shè)”、“讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”等等，黨的十八大以來，總書記關(guān)于依法治國的一系列重要論述，深刻闡明了加強(qiáng)法治建設(shè)對于實(shí)現(xiàn)中國夢的重要性。”法治。公平正義是人類社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義的本質(zhì)要求。鄧小平早就指出：“克服特權(quán)思想，要解決思想問題，也要解決制度問題，公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等。平等。”當(dāng)然，馬克思設(shè)想的理想社會即共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)還將是一個長期的過程，但我們必須為之做出不懈的努力，黨的十八大報告將“促進(jìn)人的全面發(fā)展”寫進(jìn)了中國特色社會主義道路之中，明確宣示了為實(shí)現(xiàn)人類解放而奮斗的決心。所以，在黨的十八大上，把自由作為社會主義核心價值觀之一提出來，積極倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。若為自由故，二者皆可拋。“自由、平等、公正、法治”是人類文明歷史進(jìn)程創(chuàng)造的最重要成果，是全人類最大的價值共識。在中國，和諧思想源遠(yuǎn)流長，博大精深，貫穿于中國思想發(fā)展的各個時期，積淀為中國文化的基本精神，生生不息，歷久彌新。新中國成立后，我國的精神文明建設(shè)也取得了巨大成就，公民思想道德建設(shè)邁上新臺階，社會現(xiàn)代文明程度不斷提升。新中國的成立，徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，中國人民第一次真正成為國家的主人。是我們黨，我們國家興旺發(fā)達(dá)長治久安的根本要求。然而，這一切都畢竟是歷史，從乾隆后期開始，中國走向了衰敗，中國以一種屈辱的姿態(tài)進(jìn)入了近代歷史。直到18世紀(jì)末期，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然是世界上最大的。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，包含著四個方面的要求，就是經(jīng)濟(jì)上要富強(qiáng)，政治上要民主，精神上要文明，社會上要和諧。二、正確把握社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵社會主義核心價值觀，聽起來好像很深奧、很玄妙。那么要實(shí)現(xiàn)中國夢，就必須要走中國特色社會主義道路，要凝聚中國力量，要弘揚(yáng)中國精神。這么多現(xiàn)實(shí)問題的出現(xiàn)，迫切需要有一個大家共同認(rèn)同的價值觀來引領(lǐng)整合社會思潮。現(xiàn)在有些人不以榮為榮，不以恥為恥。還有原鐵道部部長劉志軍，每天上班之前，燒香拜佛。行為背后實(shí)則隱藏著行為者的道德素質(zhì)，以自我享受或者自我炫耀為目的，其結(jié)果浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境，敗壞社會風(fēng)氣。金融業(yè)是最高的，排頭兵，個別央企高管薪酬過高。在利益面前，這些資本家們，他們真是唯利是圖，不擇手段。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的道德失范由于市場經(jīng)濟(jì)的等價交換，平等買賣，利益最大化等原則，很容易在全社會滋生一種急功近利的浮躁情緒，急功近利，蔓延到每一個角落。其次，矛盾復(fù)雜性加大，特定利益群體的利益訴求，不同利益群體間的矛盾有上升趨勢。今天西方國家仍然堅(jiān)持冷戰(zhàn)思維，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過文化科技等各種軟性力量來兜售西方的社會制度和價值觀，進(jìn)行文化擴(kuò)張和滲透，我們面臨的挑戰(zhàn)是前所未有的。有人說不出口價值觀和文化的國家，不叫大國。（一）培育和踐行社會主義核心價值觀是應(yīng)對西方價值觀沖擊和挑戰(zhàn)的需要世界范圍內(nèi)各種思想文化相互交織、相互激蕩，文化沖突越來越普遍。十八屆三中全會又對培育和踐行社會主義核心價值觀作了重要闡述。2012年11月召開的黨的十八大重申了黨的十七屆六中全會對社會主義核心價值體系的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識。表明我們黨對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認(rèn)識進(jìn)一步深化，顯示了我們黨對中國特色社會主義的探索，已經(jīng)從理論、道路和制度層面升華到價值層面。第一篇：社會主義核心價值觀(講稿)積極培育和踐行社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀是十八大提出來的，歸根結(jié)底是要科學(xué)解釋、正確回答我們今后要建設(shè)一個什么樣的國家，要建設(shè)一個什么樣的社會，要培育什么樣的公民的重大問題。2007年10月召開的黨的十七大，把建設(shè)社會主義核心價值體系與增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力聯(lián)系起來，明確指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”并第一次明確提出：“積極培育和踐行社會主義核心價值觀。2013年12月，中共中央辦公廳專門印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。交流交融交鋒日益頻繁，我們同資本主義的較量，本質(zhì)上是社會主義價值體系同資本主義價值體系的較量。英國前首相撒切爾夫人，大家都非常熟悉，她說了一句話，她說中國出口的是電視機(jī)，而不是電視劇。西方國家對中國的和平演變不遺余力，采取了種種措施，我們決不能掉以輕心。再次，矛盾觸及的層次性加深，從經(jīng)濟(jì)利益矛盾波及到政治利益，甚至影響到不同利益群體的人生觀、價值觀和政治觀。所以為了利益，大氣污染、水體污染、工業(yè)廢棄 4物排放、水土流失、土地沙化和沙塵暴等環(huán)境問題，已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中要著力解決的突出問題。分配領(lǐng)域道德失范。今天為什么會出現(xiàn)那么多社會矛盾，沒有別的，就一條，社會分配不公。政治領(lǐng)域的道德失范當(dāng)前，我國權(quán)力領(lǐng)域里面存在道德失范問題，主要是理想信念喪失、信念動搖、以權(quán)謀私、貪污受賄。由此可見確實(shí)有些干部，真的是不得了，真是信這個東西。熱愛祖國被視作假做作，危害祖國成了斗士，服務(wù)群眾被視為愛逞能，背離人們成了本事，崇尚科學(xué)被視為書呆子，愚昧無知成了時尚，辛勤勞動被視為沒本事，好逸惡勞成了瀟灑，團(tuán)結(jié)互助被視為冒傻氣，損人利己成了能耐，誠實(shí)守信被視為老古板，見利忘義成了聰明，遵紀(jì)守法被視為不開竅，違法亂紀(jì)成了勇敢，艱苦奮斗被視為老保守，驕佚奢淫成了榮耀。十八大報告指出，要培育自尊自信、理性平和，積極向上的社會心態(tài)。毛澤東講過，人總是要有那么一點(diǎn)精神的。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在我們每一位社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。由此就產(chǎn)生了社會主義中國的四項(xiàng)價值追求：富強(qiáng)，民主、文明，和諧。國外學(xué)者估算，中國從公元1000年開始，國內(nèi)生產(chǎn)總值一直占到世界的五分之一以上。落后就要挨打，現(xiàn)實(shí)就是如此的殘酷。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)發(fā)展為主題，才能筑牢國家發(fā)展繁榮的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢全國各族人民幸福安康的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，才能筑牢中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放以來，我們黨始終堅(jiān)持中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路，社會主義民主政治展現(xiàn)出了旺盛的生命力。當(dāng)今時代，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要，文明成為國家發(fā)展的靈魂和精神動力。和諧應(yīng)當(dāng)包括幾個層面：國際關(guān)系的和諧，人與自然的和諧，人與人的和諧，還有就是人自身內(nèi)心的和諧。如果說有什么“普世價值”的話，恐怕最集中的就是這些。”斐多菲的這首詩表達(dá)出古往今來人們對于自由這一價值的珍視和渴望。這也是馬克思主義的崇高理想和魅力所在。在當(dāng)代中國，自由的根本要求就是黨的十八大所提出的“保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。平等在馬克思主義中同樣具有非常重要的地位。”平等既包括政治平等、經(jīng)濟(jì)平等、社會平等等不同層面，也包括權(quán)利平等、機(jī)會平等、身分平等、資源平等等不同內(nèi)容。社會公正作為我國社會主義制度的重要價值和基本特征，就像一面旗幟、一座燈塔，引領(lǐng)我們社會前進(jìn)的方面，同時不斷增強(qiáng)中國特色社會主義的向心力和凝聚力。法治是治國理政的基本方式，也是社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，在這種意義上也是一種價值準(zhǔn)則。必須不斷完善立法、嚴(yán)格司法執(zhí)法，全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，讓法治的陽光照亮社會的每個角落，照亮每個人的追夢之路，中華民族的追夢之路也將更加的通暢。愛國。”在中華民族精神中，愛國主義貫穿于全過程，滲透于各領(lǐng)域，體現(xiàn)在各方面。孟子亦日：“天下之本在國，國之本在家。在民族危難的時刻，愛國表現(xiàn)為忠貞不屈的民族氣節(jié)和奮起抗?fàn)幍膲雅e；在革命戰(zhàn)爭年代，愛國體現(xiàn)在為了獲得民族解放、爭取政權(quán)而英勇獻(xiàn)身；在社會主義建設(shè)時期，愛國體現(xiàn)為努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而貢獻(xiàn)才智，以及積極促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一事業(yè)。捐軀赴國難，視死忽如歸！”楊家將忠烈報國、岳飛精忠報國，今有夏明翰和劉伯堅(jiān)視死如歸。從夏明翰和劉伯堅(jiān)身上我們看到了共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定、不怕犧牲的偉大愛國精神。報國英雄羅陽（中航工業(yè)沈飛集團(tuán)董事長、總經(jīng)理），在指揮殲15等多個型號飛機(jī)的研制中，兢兢業(yè)業(yè)，披肝瀝膽，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，最后倒在工作崗位上，把自己的全部精力和生 14命都奉獻(xiàn)給了祖國的航空事業(yè)。但是，我們還不發(fā)達(dá)，人民還不富裕，還需要我們?nèi)ソㄔO(shè)、去耕耘。敬業(yè)根源于中華民族的勤勞精神，在中華民族的意識中，勤勞是興國立世之本，是興家立業(yè)之寶，在中國傳統(tǒng)文化中一直有“勤有功”“天道酬勤”“克勤于邦，克儉于家。比如現(xiàn)實(shí)中，紀(jì)律的渙散，典型的表現(xiàn)就是遲到早退現(xiàn)象，非常普遍的，甚至讓人習(xí)以為常了。包括前段時間哈爾濱看守所殺人越獄事件，很顯然也是紀(jì)律意識松懈，讓犯人有機(jī)可乘，致使一名即將退休的警察犧牲，在社會上也造成了惡劣影響。誠信。儒家學(xué)說則把“仁、義．禮，智．信”作為“立人”五德，孔子日：“自古皆有死．民無信不立。”這些誠信思想是中華民族的傳統(tǒng)美德，在新的歷史條件 16下應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。友善根源于我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的豐富的和合思想。今天我們把友善作為價值理念，就是堅(jiān)持對外走和平發(fā)展道路，全面發(fā)展同各國的友好合作；對內(nèi)走和諧發(fā)展道路．善于求同存異貴和持中，開創(chuàng)社會和諧人人有賁，和諧社會人人共享的生動局面。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，馬克思主義為社會主義核心價值體系提供了根本的立場觀點(diǎn)和方法，對社會主義核心價值體系發(fā)揮著理論基礎(chǔ)和精神支柱的作用，決定著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。什么是中華民族傳統(tǒng)文化精神？中華民族精神是中華民族在漫長的社會歷史發(fā)展過程中逐步形成的，包括重德精神、務(wù)實(shí)精神、自強(qiáng)精神、寬容精神和愛國精神。（四）發(fā)揚(yáng)精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能。父母是孩子的第一任老師。用現(xiàn)代教育觀念來理解，家庭教育就是一種“家風(fēng)熏陶”。結(jié)束語：弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，是一個長期的過程，也是一項(xiàng)宏大的工程，蘊(yùn)涵著全黨全社會的共同責(zé)任。2012年11月，黨的十八大報告首次提出了：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。盡管在發(fā)展過程中曾歷經(jīng)艱難曲折，出現(xiàn)過“大躍進(jìn)”“文化大革命”等重大失誤，但新中國成立60多年來尤其是改革開放30多年來，我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)等方面，取得了舉世矚目的偉大成就。但是，另一方面，我們也要看到，隨著改革的發(fā)展、社會的進(jìn)步和變遷，社會發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)了一系列新的問題，尤其是價值觀上的一系列問題逐漸凸顯。各種各樣、紛繁復(fù)雜的價值觀，在我國急劇的社會變革和社會發(fā)展中同時并存，相互交織，相互激蕩，導(dǎo)致我國社會上出現(xiàn)種種價值裂變、價值沖突和價值矛盾。培育和踐行社會主義核心價值觀，既要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)，又要充分反映我國廣大人民群眾現(xiàn)實(shí)的價值認(rèn)同和價值訴求。在社會主義革命、建設(shè)特別是改革開放的偉大實(shí)踐中，我國廣大人民群眾逐步形成了法治、人權(quán)、公正、民主、自由、平等、和諧、幸福、以人為本等價值理念和價值訴求，為提煉和提升社會主義核心價值觀提供了豐厚的現(xiàn)實(shí)土壤。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、效率、公平、消滅剝削、消除兩極分化、共同富裕等價值理念；在政治領(lǐng)域，有自由、民主、平等、權(quán)利、人權(quán)、正義、法治、德治、立黨為公、執(zhí)政為民、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政、反腐倡廉、安全、穩(wěn)定、和平、和諧世界、反對霸權(quán)主義等價值理念；在文化領(lǐng)域，有文明、科學(xué)、為人民服務(wù)、愛國主義、集體主義、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、守法、尚榮、知恥、真善美等價值理念；在社會領(lǐng)域，有團(tuán)結(jié)、互助、友愛、公平、誠信、和諧、資源節(jié)約、環(huán)境友好、社會進(jìn)步、生態(tài)文明等價值理念。1.“富強(qiáng)民主文明和諧”集中體現(xiàn)了我國社會主義核心價值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)“富強(qiáng)民主文明和諧”這一現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，囊括了我國社會生活結(jié)構(gòu)的基本領(lǐng)域，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四大層面，體現(xiàn)了在社會主義初級階段建設(shè)我國社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明有機(jī)統(tǒng)一的總體布局和宏偉目標(biāo)。改革開放以來，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均GDP排名仍居世界中后列，2012年僅排名第84位。文明是我國社會主義文化發(fā)展追求的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。2.“自由平等公正法治”集中體現(xiàn)了我國社會主義社會應(yīng)追求的理想價值屬性馬克思主義認(rèn)為，社會主義既是一種人類認(rèn)識真理的思想體系和社會發(fā)展的實(shí)踐運(yùn)動，也是一種符合歷史發(fā)展規(guī)律的制度安排。平等是社會主義的基本價值要求。平等包括基本權(quán)利平等、自由權(quán)利平等、機(jī)會平等、分配平等、互利平等。實(shí)現(xiàn)法治的規(guī)范化、制度化和程序化，是保障自由、平等、公正的前提，也是法治的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。當(dāng)前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展社會主義自由平等公正法治，必須從我國社會主義初級階段這個基本國情和最大實(shí)際出發(fā)。“愛國敬業(yè)誠信友善”涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨革命道德和社會主義新時期道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具有基礎(chǔ)性、傳承性和廣泛性。敬業(yè)是職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。誠信作為一種價值要求，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最基本的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。友善是和諧、團(tuán)結(jié)與合作的重要基礎(chǔ)。大學(xué)生是最具青春活力、最敏感地捕捉時代發(fā)展脈搏、最勇于引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先、最具創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿Φ娜后w。要做積極培育和踐行社會主義核心價值觀的力行者，一是要樹立崇高理想和遠(yuǎn)大理想。一個人有了為之奮斗的志向和理想，就會自覺培育和踐行為這個志向和理想而奮斗的價值觀。只有與培育我們的崇高志向、理想結(jié)合起來、統(tǒng)一起來，社會主義核心價值觀的培育才會有肥沃的土壤。三是要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。其次，要積極響應(yīng)“三個倡導(dǎo)”。包括做人的意義，