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“三嚴三實”教育學習心得體會與“三嚴三實”教育實踐活動第二階段講話稿匯編-wenkub

2024-11-20 01 本頁面

　

【正文】和政治規矩，創造經得起歷史和人民檢驗的實績。在“四個考驗”“四種危險”面前，同樣要求發揚嚴的精神、實的作風。體現了時代價值當前，我們正處在新的歷史起點上，堅持和發展中國特色社會主義，為實現中華民族偉大復興而奮斗。毛澤東指出：“沒有科學的態度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統一的態度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。當時的江西省蘇維埃主席劉啟耀不僅長期自帶糧食去辦公，而且在紅軍長征后，他保管著省蘇維埃政府留下的價值萬元的黃金，極度窮困下，不動用毫克，而靠乞討度日，被戰友們稱為“腰纏萬貫的討米人”。在延安時期，中共中央發布《關于增強黨性的決定》，針對當時由于處于廣大農村的環境、長期分散獨立活動的游擊戰爭環境，容易產生某些黨員的“個人主義”“無組織的狀態”“獨立主義”與“反集中的分散主義”等違反黨性的傾向，提出了嚴肅的要求。傳承著我們黨的優良傳統中國共產黨是馬克思主義政黨，具有對自身從嚴從實要求的政治品格，在長期的革命斗爭中，形成了“嚴”與“實”的優良傳統。“天行健，君子以自強不息”就是這種精神的表達。因此，要求“正心”“誠意”，即從思想深處牢固樹立正確的義利觀，隨時隨處都要體現“仁”“禮”的要求；要求“內自省”，每天都要對自己的思想和行為進行反省，剔除精神污垢，防止邪欲入侵。蘊含著中華優秀文化從政修養的精華中華文化歷來把修身作為從政的基礎性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，提倡“修身齊家治國平天下”，而且在修身上要求“嚴”和“實”。在“嚴”方面，以孔子為代表的儒家提出從政者要“正己”，為“正己”而要求“克己”。在“實”方面，注重現實、經世致用，是中華文化的悠久傳統。儒家等傳統文化要求從政者“敏于事而訥于言”，即勤勉實干，不尚空談，還提出“敏則有功”，即實干創造業績。鐵的紀律是“嚴”的充分體現，它既是黨執紀的要求，也是對黨員干部黨性修養的要求。毛澤東說，共產黨人最講認真，講認真也是“嚴”的表現。這些都是共產黨人嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己的模范。”艱苦奮斗，是我們黨的又一優良傳統，不懼困難，頑強拼搏，爭取勝利。新的歷史方位、歷史任務對黨員干部提出了新的要求。培育和弘揚社會主義核心價值觀，也要求黨員干部“三嚴三實”。由此，將做人與做事融為一體，把思想品德、思想作風與工作方法、為人處事結合起來，真正做到既干事創業又廉潔自律。要求不嚴的問題、作風不實的問題，是黨員干部不良作風的突出表現，也是作風建設亟待解決的突出問題”。堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。從實際出發謀事業謀發展，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。蘊涵的是一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發展真理的思想路線，是求真務實、尊重實踐、注重實效的工作方法，是忠誠老實、厚道樸實、認真踏實的處世態度。“四有”就是：心中有黨不忘恩，心中有民不忘本，心中有責不懈怠，心中有戒不妄為。干：勤奮敬業，少說多做，領導干部對一些重大問題、重點環節、重要部署，必須靠前指揮、親自過問、親自協調、親自督辦，確保各項決策部署落實到位。（四）心中有戒，個人干凈，守紀律講規矩干凈，就是清正廉潔、一塵不染、公私分明，真正用好人民賦予的權力，樹立共產黨人良好形象，以實際行動贏得人民群眾的認可和擁護。比如有權不想用，在這些黨員干部心目中，是來做官的而不是做事的，不求有功，但求無

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