講道德有品行課件講稿5篇(文件)

　

【正文】 為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。草，上之風，必偃。”這段簡短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標準。習近平總書記強調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作。黨章黨規(guī)遵守得好不好，習近平同志系列重要講話學得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。三要增強政治定力。這些信息，承載著各種思潮和觀點。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見。這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴重也將會受到黨紀處分。意思是說一個人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個人學壞就像山體滑坡一樣快速。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。劉少奇同志主張把“慎獨”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。習近平同志強調(diào)，于細微處見精神，于細微處也見品德。20世紀末發(fā)生的廈門遠華走私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得：不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。給錢，不要。原則沒有堅持，立場不夠堅定，“把關(guān)”意識不強等等，當然是接培勇腐敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的“愛好”無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。古人云：近朱者赤，近墨者黑。門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。后官復(fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。來者一律住招待所等等。強調(diào)作為紀檢監(jiān)察一線的干部踐行“講道德、有品行”必須做到“三德”：一是保持清醒明大德，就是“三個忠誠”：對黨忠誠、履行職責忠誠、工作崗位忠誠；二是忠誠履職守公德，就是“三管三嚴”：真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴；三是堅持自醒修私德，就是要懂得感恩、修德明理、心無旁騖。中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學說中。這樣是不行的，這樣就不可能有你自己的道。那么，儒家為什么如此強調(diào)道德修養(yǎng)呢？因為它不僅是對于君子個人而言，更重要的是它對儒家治國的重要性。儒家強調(diào)修身齊家治國平天下，強調(diào)個人的道德修養(yǎng)對治國的重要性，很大程度上與中國的國家起源有關(guān)系。中國共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。首先，我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。但作風問題卻可能發(fā)生在每一個黨員身上，也就是說，即使沒有權(quán)力的人也會有作風問題。此外，如果我們的制度很好，但是卻沒人執(zhí)行，那么制度還是會變成一張廢紙，這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。比如，今天收一包煙、一瓶酒，吃幾頓飯，明天再做些別的事，最后就可能滑向深淵，觸犯黨紀國法。說漂亮的話其實不難，真正難的是言行一致。所以，十八大以來我們反復(fù)強調(diào)道德修養(yǎng)，在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現(xiàn)實的迫切需要。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。“四有”為標尺。（1）要管住自己的欲望。現(xiàn)在，很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤都與自己的家人有關(guān)系。不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團聚”了，這是很悲哀的。比如，遇到紅燈，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。（三）讓權(quán)力在陽光下運行。實際上，有人監(jiān)督才是對廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更多保護。第五篇：講道德有品行專題三講稿做講道德、有品行的共產(chǎn)黨員無德不立，無品不高，既是做人修為的準則，也是黨性修煉的題義。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。作合格黨員，應(yīng)當自身參加黨內(nèi)生活，加強黨性鍛煉，勤于反躬自問，自覺敦品厲行，堅持以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才，培養(yǎng)高尚的道德情操和人格魅力，始終堅守正道、弘揚正氣，堅持以信念、人格、實干立身；始終襟懷坦白、光明磊落，對上對下講真話、實話；始終堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴格按黨紀國法辦事；始終是非分明、愛憎分明，對一切不正之風敢于亮劍；始終艱苦奮斗、清正廉潔，正確行使權(quán)力，在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗。第一，?講道德、有品行?體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，?講道德、有品行?都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。因此，從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內(nèi)外兼修、標本兼治的效果。?總書記強調(diào)：?我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量；真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風。較高的道德水 你準，良好的修養(yǎng)品行是共產(chǎn)黨員保持先進性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度。首先，要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學發(fā)展觀等先進理論，認真貫徹習近平系列重要講話精神。特別是要通過認真學習黨章黨規(guī)，加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。三是要嚴于廉潔自律，強化自我約束。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強道德修養(yǎng)的根本標準，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到。牢固樹立和模范踐行社會主義核心價值觀，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。黨員要增強紀律意識，無條件地接受黨的紀律約束。積極主動地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴格健全的黨內(nèi)生活中加強道德修養(yǎng)。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德。共產(chǎn)黨員只有學習人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣，從中汲取道德營養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來。其次，學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。一是要勤于學習思考，升華思想境界。?三、怎么才能“有道德、講品行”劉少奇曾經(jīng)說過，共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。第三，堅持?講道德、有品行?是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是樹立為民、務(wù)實、清廉良好形象的根本保障。習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。二、為什么要“有道德、講品行”講道德、有品行是黨員的重要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。??兩學一做?學習教育提出的?有道德、有品行?就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。?講道德、有品行?作為?四講四有?的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動的力量和本質(zhì)的保證。同時，有人監(jiān)督也可以幫助我們自省、自審，提高自身修養(yǎng)。另一方面，這也是黨員自身道德修養(yǎng)的一部分。很多落馬官員的背后都有一個個商人。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。令計劃的很多親屬都有貪腐問題。欲望只要一膨脹，就會在所有方面都膨脹，就很容易犯錯誤。總書記后來也強調(diào)，“四有”不僅僅是針對縣委書記的，任何黨員干部都應(yīng)該做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。樹立明確的政治方向。“兩學一做”學習教育中明確指出“要把黨的思想建設(shè)放在首位”。這才是道德修養(yǎng)最重要的一點。有段時間，黨政機關(guān)就形成一種習慣：開會供煙、吃飯發(fā)煙，接待室問題的。習近平曾講：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。為什么會出現(xiàn)腐敗問題和作風問題？一是權(quán)力約束不足。再有，腐敗問題和作風問題也有不同之處。提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養(yǎng)低。不論在任何情況下，共產(chǎn)黨員都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。因此，治家之道和治國之道在很大程度上是一致的。一個人先要修身，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)才能齊家；只有管好自己的家庭、家族，讓自己的家庭、家族能夠按照禮法運作，他才能去治理國家；最后，不論是作為皇帝還是作為大臣，只有治理好國家，最終才能夠平天下。”因為“道不可須臾離也”。這里的道，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運行之道，也可以簡單地理解為國家治理的道，這個“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”；二是儒家君子個人應(yīng)該恪守的道，主要是指道德修養(yǎng)。一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當具備的道德品行共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。敢于較真，細心、細致、細化，敢于堅持原則，敢于亮劍，始終高懸反腐利劍。要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關(guān)系，決