課文《寡人之于國也》優秀教學設計(文件)

　

【正文】 七種措施，是孟子“仁政”的具體內容。④五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”總之，孟子以為解決“民不加多”的狀況，就要除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義。）則無望民之多于鄰國也。句意是：頭發花白的老人不會在路上背著東西頂著東西了。今用于形影孤單的人。句意是：河內遇到饑荒。）七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常指一般的行走。句意是，有的人逃跑百步后停止下來。ng）梁惠王曰（君王，名詞，讀w225。敲起鼓。句意是：五十者可以衣帛矣（衣，名詞帶賓語“帛”作動詞，穿上。）然而不王者（王，名詞受副詞“不”的修飾作動詞，為王，使天下百姓歸順。）倒裝句未之有也（否定句，賓語前置，應“未有之也”。句意是，可以憑借它沒有饑餓了。3．利用文言句法特點判斷詞義。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。可見“民為貴”的道理。密）發（1）百發百中（發射）（2）發閭左滴戍漁陽九百人（派遣）（3）涂有餓殍而不知發（打開）（4）野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（花開）直（1）中通外直，不蔓不枝（不彎曲）（2）直不百步耳，是亦走也（僅）（3）系向牛頭充炭直（價值）兵（1）非我也，兵也（兵器）（2）窮兵黷武（戰爭）（3）必以長安君為質，兵乃出（軍隊）（4）草木皆兵（兵士）勝（1）驢不勝怒，蹄之（能承受）（2）不違農時，谷不可勝食也（盡）（3）此所謂戰勝于朝廷（勝利）（4）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（超過）（5）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優美的）3．給下列句式附上例句，并譯成現代漢語。——只是沒有跑上一百步罷了，那還是逃跑啊。作為儒家思想千年亞圣的孟子，他的言辭中更多體現著“經世濟民”的社會立場。“文言”與“文化”不可背道而馳，顧此失彼，斷不可把“文言”與“文化”剝離為兩張皮。教學流程：一、課前準備（略）二、導入課文直接導入，讀課文標題。因為：1，“河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。討論二：梁惠王喜歡的“民”一般屬于哪一年齡層次的？為什么？（明確：梁惠王喜歡的是青壯年。”這幾句話值得我們思考。”由此可以看出，梁惠王心中裝的只是適合作戰的“民”，他保的也只是適合行軍的壯“民”。）思考二：孟子心中“民”與梁惠王心中的“民”的內涵是一樣的嗎？（明確：不一樣。正是因為二者對“民”的理解不一樣，才有不同的行為主張。如果需要青壯年服兵役，最起碼他們沒有后顧之憂。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。它解決了百姓最基本的溫飽問題，能夠保證百姓活下去。”這實際上要不斷提高百姓的生活質量，要活得好。這保證了百姓受教育權。）注意文言實詞“勝”是“盡”的意思，“樹之以桑”中“樹”是“種植”的意思，“審之以孝悌之義”“頒白者不負戴于道路”是狀語后置句。這意味著活著的人與死去的人都有了歸屬感。天下不心服而王者，未之有也。“王道”的根本目的不在于擁有天下，而是利于天下百姓。）讀課文第四段“不違農時”至“然而不王者，未之有也”。孟子同時又意識到在當時諸侯戰亂頻仍的時代，每個諸侯國都逃不出爭霸角逐的格局。這是其一。如果跟“移民”政策對應著比較的話，很容易看出，鄰國也曾有“移民”政策。這就需要謀求新的道路。從這里，我們看見一位政論家的風采：在宣揚自己政治思想主張的過程中，步步引入，層層逼近，讓人心悅誠服。他在人類的頭頂周旋，用犀利的目光逼視著后人向人性看齊，向道德看齊。就這篇文章而言，它基本體現了孟子的政治理想。怎樣在課堂上呈現這個教學內容？選好課堂教學切入點很重要。教“言”是為了讀懂“文”，讀“文”是為了了解或感受傳統文化。讀《寡人之于國也》，我們讀出“千年亞圣”孟子的思想精髓，他鑿鑿言辭中浸染著的“經世濟民”社會立場。這主要就是在“民”上下功夫。因此可以更進一步看出，當時各個諸侯國都以武力爭霸作為強國的方針。）品評二：“王如知此，則無望民之多于臨國也”中“此”指代的是什么？我們該如何理解這句話？（明確：“此”指代的是“五十步笑百步”。孟子自然也不能離開戰爭這個話題而言其他。五、三讀課文、品“戰喻”（感受孟子的論辯藝術）品評一：孟子可以跟梁惠王直接講自己的政治思想主張，為什么還要用“戰喻”？（明確：孟子聽了梁惠王的言論，了解到梁惠王的困惑與顧慮，立刻明白梁惠王的政治目的在于富國強兵，梁惠王盡心于民無外乎就是增強國家的軍事實力。他心憂天下，胸懷博大。”）探討三：“王道”與“民本”有怎樣的關系？（孟子雖然提出推行“王道”的思想，但落腳點是“民本”思想。這意味著通過社會教育，百姓特別是老人這一弱勢群體他們生活質量提高，幸福指數增大。探討二：孟子的“王道”思想是什么？（明確：孟子的“王道”思想主要體現在兩個方面：“王道之始”與“王道之成”。他能讓百姓不僅享有生存權，而且享有身份平等權、受教育權。第三，“謹庠序之教，審之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。其次，“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣，雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。”遵循自然規律，保護資源，合理開發，走可持續發展道路。所以，不管從哪個角度講，我們都可以發現孟子的“全民”思想才真正有利于國家的穩固與長治久安的。老人和小孩是青壯年的牽掛，青壯年是老人、小孩的依靠。孟子明確提出“五十者”“七十者”以及“黎民”等概念，具體而明確。）2．理解孟子心中的“民”思考一：如果你是當時的“民”，你能找到可以依附的人嗎？誰可以招致天下之民呢？（明確：可以，孟子。青壯年需要移到糧食充足的地方，留在鬧饑荒地方的只可能是老人和孩子。“河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。）注意“檢”通假“斂”，是“制止，約束”的意思，“發”是“打開”的意思。讀這一句話，你讀出了怎樣的語氣？（從語氣助詞“也”以及句末連續運用的三個虛詞“焉”“耳”“矣”中可以讀出梁惠王：①充滿疑問與遺憾；②自我滿意感）梁惠王所做的一切最終結果如何呢？（民不加多）注意“加”是“更”的意思。教學目標：1．落實“加”“鼓”“直”“王”等文言實詞與判斷句、定語后置句、狀語后置句等特殊句式。教學這類文章一定要能讓學人在文言的背后感受并體會到古圣人那顆炙熱的心與照耀夜空的靈魂。附：板書設計寡人之于國也《孟子》梁惠王提疑：民不加多孟子答疑：1．分析“民不加多”的原因2．使“民加多”的措施結論——保民而王第五篇：《寡人之于國也》優秀教學設計《寡人之于國也》《寡人之于國也》是蘇教版高中語文必修四的一篇文章。——有的人逃跑了一百步然后停下來，有的人逃跑了五十步然后停下來。五、布置作業1．背誦全文2．辨析下列多義詞的不同意思（附答案）數（1）愿令得補黑衣之數（數目）（2）數口之家，可以無饑矣（幾，若干）（3）扶蘇以數諫故，上使外將兵（讀shu242。（選自《孟子5．從具體語境出發，顧及上下文去判斷詞義。判斷文言實詞在具體語境中的含義應做到以下幾點：1．牢記實詞的基本義、引申義、比喻義及課文中例句及文言詞法句法。）省略句可以無饑矣。（……也，表判斷。）謹庠序之教（謹，形容詞作動詞，認真從事。）樹之以桑（樹，名詞帶賓語“之”，作動詞。）中之以孝悌之義（代詞，代百姓。今常用于代詞，當“這”“此’講，如“斯文”等。）或百步而后上（或，有的人，不定代詞。句意是：七十的人可以憑借它吃到肉。今常用于對方“請坐”，讓對方坐下；“請指導”讓對方做指導。）河內兇（河，黃河。句意是：路上有餓死的人。句意是：不要期望百姓比鄰國的多。（1）通假字直不百步耳（直，通“只”，“不過”。⑥百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。②數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完，用不盡的感覺，大大增強了文章的說服力和感染力。作品讀起來氣勢磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中闡述了“王道之始”的道理。二、整體感知孟子善于雄辯，并氣勢充沛，使其自己“仁政”的觀點鮮明，明確，學習時要研究其具體的方法。四、總結、擴展綜至全篇，段落分明，層次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也”“斯天下之民至焉”，做為每一部分的畫龍點睛之筆，既標明三個部分的聯系，又將每段議論的要點點明，成為不可分割的整體。（2）試概括本文的結構是什么？[參考答案]全文共分三部分第一部分（第1段）梁惠王“察鄰國之政，無如寡人之用心者”但“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”。③孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的？狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發，人死，則曰：“非我也，歲也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳．是亦走也。（2）用課文原話回答以下問題，目的幫助學生理清思路。“鼓”、“樹”、“衣”、“謹”、“王”。３．本文學習的知識點①掌握本文的通假字：“直”—“只”；“無”—“毋”，“頒”—“斑”；“涂”—“途”②正確分辨古今異義詞，如“寡人”“河”“請”“走”“或”“嘶”。第三、四段正面論述行“仁政”的措施和好處。先針對梁惠王的疑問，用比喻說明兇年移民移粟是小恩小惠，然后正面論證只有“行王道、施仁政”才能使天下之民歸順。《孟子》的文章很雄辯，感情強烈，辭鋒犀利。主張行仁政，強調“民貴君輕”，重視民心的向背。梁惠王上》，題目是編者加的。2．課內采用專題討論的方法。2．對孟子及《孟子》一書的了解。重點、難點、疑點及解決辦法重點：學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。二、能力訓練目標1．學習巧用比喻釋疑的方法，提高論辯能力。——只是沒有跑上一百步罷了，那還是逃跑啊。密）發（1）百發百中（發射）（2）發閭左滴戍漁陽九百人（派遣）（3）涂有餓殍而不知發（打開）（4）野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（花開）直（1）中通外直，不蔓不枝（不彎曲）（2）直不百步耳，是亦走也（僅）（3）系向牛頭充炭直（價值）兵（1）非我也，兵也（兵器）（2）窮兵黷武（戰爭）（3）必以長安君為質，兵乃出（軍隊）（4）草木皆兵（兵士）勝（1）驢不勝怒，蹄之（能承受）（2）不違農時，谷不可勝食也（盡）（3）此所謂戰勝于朝廷（勝利）（4）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（超過）（5）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優美的）3．給下列句式附上例句，并譯成現代漢語。盡心下》）[參考答案]得到百姓擁護的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫。理解孟子所說的：“民為貴，社稷次之，君為輕。2．從字形、字音入手推求字義。（“以”后省略賓語“之”。句意是，不是我，是年成啊。句意是：認真地興辦學校教育。句意是：在住宅場地上＞種