馬克思主義哲學原理教學大綱(文件)

　

【正文】 37）五個社會歷史發展的動力社會基本矛盾作為社會發展的根本動力（1718）階級斗爭階級社會發展的直接動力（192021）革命是實現社會形態更替的重要手段和決定性環節（2223）改革是社會主義發展的重要動力（24）科技看成是歷史的有力杠桿，看成是最高意義上的革命力量（252627）第五章、第六章合起來構成馬克思主義政治經濟學懂得四個一，學會三個二。），世界的真正統一性在于它的物質性。勞動促進了意識的發展，意識是社會發展的產物。錯誤的意識，則會阻礙客觀事物的發展。反對：反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想※原理三：規律的客觀性與人的主觀能動性的辯證關系世界觀：規律就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。發揮人的主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎，尊重客觀規律離不開發揮人的主觀能動性。原理四、物質和運動辯證關系原理世界觀：物質和運動不可分割。★如何做到一切從實際出發，實事求是：（1）堅持一切從實際出發，實事求是，要發揮主觀能動性。反對：反對脫離實際的夸夸其談；反對把人們的思想觀點作為檢驗認識的標準；反對不以認識為指導的盲目的實踐。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。※原理三、認識是不斷變化發展的過程（認識運動規律）原理世界觀：認識是不斷變化發展的，認識具有反復性和無限性。方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。事物的聯系又是客觀的。聯系的多樣性要求我們一切以時間、地點、條件為轉移。③在一定條件下，整體與部分可以相互轉化。系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。注意：整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。方法論：既要用運動、變化、發展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在，堅持絕對運動和相對靜止的統一。發展具有普遍性,（自然界,人類社會,人的認識都是發展的.）發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。事物的發展是內外因共同起作用的結果。※原理4：事物發展是前進性和曲折性的統一原理（事物發展的趨勢）世界觀：任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一。事物的發展總是從量變開始的，當量的積累到一定程度，就會引起質變。※原理辯證否定觀原理世界觀：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。方法論：要求我們密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。③創新推動生產關系和社會制度的變革。反對：反對片面看問題（一點論），割裂對立統一關系，離開對立談統一或離開統一談對立。反對：反對對具體事物不作具體分析，千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾，反對把理論當成不變的教條，生搬硬套。方法論：我們要遵從特殊—→普遍—→特殊的認識秩序，從特殊性中總結出普遍性，在普遍性的指導下解決特殊性，不斷實現矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。方法論:著重把握主要矛盾，要抓重點、抓中心、抓關鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統籌兼顧。事物的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。原理兩點論和重點論統一原理世界觀：主次矛盾和矛盾主次方面關系原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉和動力，則是二者的根本分歧。方法論： 從客觀的社會實際情況出發，樹立正確的社會意識。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況。方法論：樹立群眾觀點，堅持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾利益而奮斗，堅定走與人民群眾實踐相結合的路線。二者是辯證統一關系，個人對社會的貢獻是實現人生價值的基礎和源泉，處于首要地位，社會對個人的尊重和滿足是實現人生價值的基本前提和條件。價值觀具有導向作用。人生價值實現還需要主客觀條件。原理四：個人與社會的統一原理世界觀：社會發展是個人發展的基礎（個人離不開社會），社會發展也離不開個人發展。（3）利益沒有沖突時，怎么辦？把個人、他人、社會三者利益的統一，作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。同樣，因為人是有機體生命，而有機體生命總會經歷生長、成熟、衰弱、死亡這樣的過程（自然法則），所以人總是要死的。人本性上有一種對事情窮根究底的求知欲望，古希臘人面對紛繁蕪雜的世界想找出這個世界（存在）的最終解釋，從泰勒斯的世界起源于水到柏拉圖的理念，人們不滿足于對事件的經驗解釋，希望找到一個最終的必然的并經得起理性考驗的解釋。但是有一點不足之處是，在歷史觀領域，經濟決定論的思想也時常為世人所詬病。人類社會正在走向全球化，這是后現代的一種趨勢。現在的人還相信這樣的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎樣才有意義呢？（面對著必死的人生）我的回答是：活在真實的偶然中，并用自己的全身心去體驗那偶然向自己昭示的那個世界的樣子。三十年來，中國人民在中國共產黨的領導下，堅持以科學的態度對待馬克思主義，不斷根據變化了的實際，推進馬克思主義中國化，并用馬克思主義中國化的最新成果，指導改革開放的實踐。在我國，改革開放以來也曾經有人瞧不起這部經典著作的意義，認為《資本論》所作的分析已經過時、甚至認為改革必須擺脫馬克思主義，把馬克思主義視為阻撓徹底改革的“繩索”。這一年，由美國次貸危機引發的金融海嘯，正在向實體經濟滲透，經濟危機的征兆頻繁出現，并向全球蔓延，給世界經濟帶來嚴重影響，這一事實，宣告新自由主義經濟理論和政策已經破產。今年又是我國改革開放三十周年，這三十年改變了中國的歷史進程，改變了中國人的生活和思想，中國人的衣食住行都發生了根本性的改善，這是中國歷史上惠民最多的一次改革，被稱為中國歷史上“載入史冊”的最成功的改革。偶然性的因素正在增多，必然性的說教越來越得不到認同。經濟無疑是強有力的推動歷史前進的物質基礎，但是歷史事件的發生充滿了不以物質多寡為條件的變數，心理的，外在因素的，傳統習俗的，偉大人物的個人作為都是相當不可忽視的因素。”馬克思主義繼承了黑格爾的辯證法思想，成為自身哲學的方法論基礎。今天起來發現路面是濕的（結果），我們推測昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水澆的（偶然）；假如昨天晚上下了一場大雨，我們會用肯定的語氣說今天早上的路面一定是濕的（必然）。因為人的有機體需要能量輸入，所以人要吃飯。★如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關系？（1）必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。人生價值實現的主觀條件即：①充分發揮主觀能動性、頑強拼搏、自強不息的精神；②努力發展自己的才能、全面提高個人素質；③有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。方法論：樹立和堅持正確的價值觀，發揮正確價值觀的導向作用。※原理二：價值觀的導向作用原理世界觀：價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。第二部分：價值觀與人生觀部分原理（4個原理）※原理一： 人生的真正價值在于對社會的貢