公共基礎知識--馬克思主義哲學原理專題(文件)

　

【正文】 答案】C。該題的前提是正確的，但推論卻是錯誤的，沒有搞清楚社會歷史規律的必然性和歷史事件的偶然性之間的辯證關系。思維和存在的關系問題植根于人們的實踐之中，是對實踐中主觀和客觀辯證關系的抽象概括。　　43.【答案】A。(3)對立統一的方法即矛盾分析法，是認識一切事物的根本方法。唯物辯證法是由一系列規律和范疇構成的科學體系。　　45.【答案】B。真理以客觀事實為基礎，并以科學知識為根據，而客觀事實和科學知識都是永恒地運動變化發展著的，這就決定了人對它的把握是一個無限的過程。解析：本題考核的知識點是生產力的三要素。其中，人的勞動是生產中的能動因素，勞動資料和勞動對象的總和構成生產資料，是生產中不可缺少的物質條件。人類社會是經濟、政治和文化形態的有機統一體，人類文明也是由物質文明、政治文明和精神文明有機構成的統一體。物質文明的發展在人類社會的發展中處于基礎的地位，政治文明的建設為人類社會發展提供政治和法律保障，精神文明建設為促進社會發展提供精神動力、思想保證和智力支持。解析：本題考查的知識點是唯物主義與唯心主義劃分的標準。關于世界的可知性，絕大多數哲學家都認為世界是可知的。關于意識有無能動性的問題，徹底的唯物主義和唯心主義都承認意識具有能動性，只是唯心主義者否認意識是人腦對客觀存在的反映，片面地夸大意識的能動性，把意識的能動作用絕對化。凡是認為自然界、存在、物質是第一性的，思維、意識、精神是第二性的，就屬于唯物主義陣營。解析：本題考查的知識點是古代樸素唯物主義的觀點。因此，本題的正確答案應為D。矛盾雙方的相互依存是指相互排斥的對立面的雙方共處于一個統一體中，相互依存并且互為對方存在的前提條件。解析：舊唯物主義與辯證唯物主義都堅持反映論的原則，即承認人的認識是對于客觀世界的反映，這就是說，都承認客觀世界是可以認識的。　　(2)舊唯物主義的反映論是機械的形而上學的反映論。　　2.【答案】B。它不是具體科學的總和，所以“哲學是科學之科學”的觀點是錯誤的。解析：科學實踐觀的創立是馬克思主義哲學實現革命變革的關鍵。解析：哲學的黨性是指在世界觀上堅持唯物主義還是堅持唯心主義,這里一定要把哲學的黨性與哲學的階級性區分開來。解析：必然王國與自由王國，是必然與自由這對范疇在社會歷史領域的具體運用和體現。　　9.【答案】B。如氣候、土壤、山脈、河流以及動物和植物等等，它是社會存在和發展的必要條件。解析：物質資料的生產方式包括物質生活資料的生產和生產資料的生產，是生產力和生產關系的統一，它包含了人與自然之間的關系和人與人之間的關系這兩個方面。主觀真理論有兩種典型表現：馬赫主義認為真理是“思想形式”，“是社會組織起來的經驗”，凡是多數人承認的就是真理。解析：“勞動是理解社會發展史的鑰匙”，這是馬克思主義創始人關于勞動在人和人類社會形成與發展過程中起決定作用的科學論斷。　　14.【答案】B。解析：識別一個事物是新事物還是舊事物，最根本的是要看它是否同歷史發展的必然趨勢相符合，而不能只看它出現的時間上的先后，也不能以形式上是否新奇為依據，得到大多數人認可的也未必就是新事物。　　17.【答案】A。這些差異都可以而且必須用物質的過程(社會的和生理的)去說明。解析：任何一種聯系總是在一定條件下的聯系。一切事物的存在和發展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點。解析：A項強調了矛盾是對立的統一，同時包含差異，不能因為存在同就否認不同。　　2.【答案】BCD。而A項只是說明了矛盾以及矛盾的轉化。　　4.【答案】ABD。解析：矛盾普遍性與特殊性的關系是對立統一規律中重要的知識點。解析：BD兩項不是否認必然與偶然的辯證關系而出現的錯誤觀點。因此，不應選擇BD兩項。所以一定要把每一個基本原理融會貫通地掌握，并善于綜合地運用知識。A項不是唯心主義的觀點，恰恰是一種辯證唯物主義的觀點。C項是唯心主義觀點，故不選C項。　　11.【答案】CD。解析：考生只要掌握哲學基本問題的內容，此題一看，就可以首先判定只有兩項才是可選項。唯心主義不論其表現形式如何，都是承認精神是第一性的，精神決定物質。　　14.【答案】BCD。　　16.【答案】ACD。世界觀中包含方法論,方法論中滲透著世界觀。　　19.【答案】ABD。而只要承認思維能認識存在,也就必須承認思維能正確認識存在,這是一致的。解析：自19世紀上半葉德國古典哲學終結以來至今一百多年中，在歐美各國產生和流傳的資產階級哲學流派，主要有科學主義和人本主義兩種思潮：以實證主義和邏輯實證主義為代表的科學主義，推崇科學知識，認為只有自然科學才是真正的科學，貶低人文科學。它堅持從自然界自身去說明自然界是有進步意義的，但也具有自發性、直觀性、猜測性等缺陷。馬克思主義哲學反對科學主義，但重視科學精神，反對抽象人本主義，但重視人文精神。　　25.【答案】AC。而D主張物質世界是主觀精神的產物，屬于主觀唯心主義的觀點，不能選。解析：馬克思主義哲學的產生，使哲學的對象、內容和作用都發生了革命性的變革，成為哲學發展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。解析：科學主義和人本主義是現代西方哲學中的兩種主要思潮，兩者雖然都有合理的思想和內容，但都是(包括現代實用主義)從研究者本人的主觀愿望、好惡出發有取舍地研究客觀現實，最終都滑向了唯心主義。解析：本題不難選擇，選項BCD均為科學技術發展對馬克思主義哲學的影響，選項A錯誤。解析：選項BC都是客觀唯心主義的觀點。解析：客觀唯心主義把某種脫離物質，脫離任何個人的意識變成獨立的存在，并把它作為世界的本原和萬物的創造者。　　24.【答案】ABCD。　　23.【答案】ABCD。　　22.【答案】ABC。由于不可知論否認世界的可知性,當然也就否認思維能正確認識存在。　　20.【答案】BCD。　　18.【答案】BC。　　17.【答案】ABC。　　15.【答案】BCD。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數唯心主義者也都是可知論。　　13.【答案】AB。所以應選后兩項。解析：自在世界與人類世界的關系是建立在人類實踐基礎上的辯證統一關系。　　9.【答案】ABD。　　8.【答案】BC。解析：考生容易忽略C項，而又誤選D項。形而上學不變論否認事物是運動變化的，因此也就談不上運動變化的趨勢問題。它們之間的關系不是整體與局部的關系。故選ABD。解析：辯證的否定觀認為，肯定包含否定，否定也是包含肯定的。辯證法所講的發展是新事物的產生和舊事物的滅亡。C項說明事物是由對立的雙方構成的，其變化與發展也是由對立面而引起的。解析：實際工作中害怕矛盾、回避矛盾違背了矛盾的普遍性原理。條件是指與某一事物相關聯的、對它的存在和發展發生影響的諸要素的總和。解析：社會形態是標志著社會具體存在形式的范疇，指同生產力發展一定階段相聯系的經濟基礎和上層建筑的統一體，是社會的經濟形態、政治形態和文化形態的統一體。造成意識個體差異的原因是多方面的，有先天素質方面的原因，如弱智、先天性生理缺陷或疾病等，也有后天實踐方面的原因，如實踐經驗、社會環境、階級立場、原有的認知定勢或結構等，其中主要的原因還在于后天實踐的不同。解析：唯物辯證法作為一種哲學理論，是關于世界普遍聯系和永恒發展的學說，揭示的是自然界、人類社會和思維發展的一般規律。實踐產生理論、檢驗理論、推動理論發展。(2)勞動是人們全部社會關系形成和發展的基礎。它們的共同錯誤都是否定客觀真理的存在。解析：承認真理的客觀性，就是堅持了真理問題上的唯物主義。因此，題干的觀點是唯物史觀的正確觀點。　　10.【答案】B。而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會狀態。哲學的黨性是其階級性在理論上的反映。解析：唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于世界本原問題。解析：“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點。　　3.【答案】B。　　(3)舊唯物主義的認識論滿足對于世界的解釋和說明。它們之間的根本區別在于：　　(1)舊唯物主義不懂得社會實踐對認識的決定作用。矛盾雙方在一定條件下的相互轉化是指向自己對立面的轉化，而不是向別的東西的轉化。解析：本題考查的知識點是矛盾的相互轉化。水里的混濁部分，下沉了就成為了土，水變為蒸汽，就成為了天。因此，本題的正確答案應是B選項。因此，A、C和D項都不是唯物主義與唯心主義劃分的標準。唯心主義者把世界看成精神的產物，思維能夠認識那一刻開始就已經是思想內容的內容。在世界統一性問題上，徹底的唯物主義和唯心主義者都承認世界具有統一性，所不同的是：唯心主義一元論主張世界統一于精神。因此，本題的正確答案是C選項。在政治實踐中形成的有益成果，表現為社會政治制度和政治生活的進步，即是政治文明。　　47.【答案】C。勞動以自然對象為前提，是人以自身的活動來引起、調整和控制人與自然之間的物質變換的過程，是人類為了自身的需要改造、占有自然物的活動。因此，本題的正確答案是B選項。真理是隨著實踐的發展而發展的。它們各自在唯物辯證法中的地位和作用是不一樣的，其中