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啟蒙運動時期的英國文學-全文預覽

2025-08-26 02:51 上一頁面

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【正文】個平添民怨的災難。”斯威夫特就是在這樣的背景下寫出了一個《小小的建議》。到18世紀。在遺囑里他把全部財產捐出來修建一座瘋人院。1727年，最后一次去倫敦。1728年，他寫了《愛爾蘭狀況淺見》。這對于貧困的愛爾蘭人民是嚴重的威脅。很多人都知道作者是誰，但沒有一個人告發，英國政府被迫取消了伍德的專利，斯威夫特成為愛爾蘭民眾心目中的英雄。斯威夫特的大部分時間都是在愛爾蘭度過。但是斯威夫特對托利黨的貢獻，并沒有使他獲得向往已久的處在英格蘭的英國國教會的職位。、約翰斯威夫特當時所寫的政論雖然是為托利黨人服務的，但他反對幾個殖民主義國家統治階級爭奪權益的戰爭，卻是符合人民的利益的。輝格黨人在18世紀初葉執掌內閣政權，推行反人民的戰爭政策。由于托利黨支持了他在愛爾蘭的教會職業，斯威夫特轉而投向托利黨的懷抱，卷入了黨派的斗爭，很受托利黨首領的器重。他諷刺這些教派都自認為是基督教的正宗，遵照《圣經》的指示行事，事實上卻陽奉陰違。書中運應了文字游戲、夸張、反諷、含沙射影和揶揄等手法。由于意見分歧，馬丁和杰克先同彼得吵翻，接著又兩人反目。這個故事的核心是個十分簡單的寓言故事。1651年在霍布斯發表了它主張集權、談論國家政治和體制的哲學著作《利維坦》。本書雖然預示了斯威夫特后來的諷刺寓言的路數及風格，但卻是不成熟的作品，加之是為主人張目，因此批評中夾雜了偏見。斯威夫特以初出茅廬的熱情把這場戰斗描寫的繪聲繪色、滑稽不堪。在這種輿論影響下，圖書館書架上的現代書籍就要著手行動來搶占地盤。引來了威廉斯蒂爾的朋友，并開始為斯蒂爾的期刊《閑談者》寫作。雖然她與斯威夫特關系密切，但據說沒有一次兩個人單獨見過面，女監護人總是不離左右。第二次回去時（1694–96年），他擔任了英國國教會教士之職，并赴愛爾蘭任基爾魯特教區的牧師。斯威夫特的一些傳記作家認為，幾年后他們有可能秘密成婚了。鄧波爾是個輝格黨外交家和散文作家。但是不幸的是他父親在他出生幾個月后就去世了，而他母親撫養他到3隨后，只身返回了英國，所以斯威夫特是跟著他的伯父戈德文長大的。其創作以諷刺政論為主，作品多用諷刺、夸張，文筆簡潔質樸，于對比中刻畫形象。同時，在一些最先進的作家的作品中，也批判了新制度建立起來所暴露出來的種種不合理的東西。所謂新古典主義就是提倡理性、貶抑情感，強調創作時要模仿自然和古希臘羅馬的經典大師和文學作品，要求行文條理清晰、典雅工整，運用巧智和諷刺，同時強調文藝作品的道德和教育功能。即啟蒙文學的主人公不再是上層階級、皇室、貴族等，更多的是對資產階級一般平民的描寫。這一時期盡管各國啟蒙文學有各自的發展進程和特點，但它們仍具有一般性的特征：（比文藝復興）更強烈的政治性和民主精神啟蒙運動時期的作家大都是當時的啟蒙思想家和社會活動家，他們把文學創作作為宣傳自己思想和理論的有力工具。在這樣的條件下，文學也必然受到啟蒙運動的影響。擴大了文學藝術反映、描寫的范圍。二、啟蒙運動時期英國文學總述18世紀前半期，以啟蒙理性主義為核心的新古典主義思潮統治英國文壇。因此，英國啟蒙文學的任務不是召喚革命行動，而是以“理性”為武器，反對封建勢力的參與。斯威夫特做過私人秘書、鄉村教師、報刊編輯等。斯威夫特出生于愛爾蘭都柏林，父親是英國約克郡一位律師，隨兄長戈德文遷往愛爾定居。剛剛畢業不久的斯威夫特只好前往英國投在母親的遠房親戚鄧波爾爵士門下，任他的私人秘書，并在那里居住了十年。約翰遜后來成為了他最親密的朋友。所以為了找一份更滿意的工作，斯威夫特兩次返回愛爾蘭。艾斯特隨同他遷往都柏林，和一個女監護人在一起，一直到去世。阿蒂森和理查德1692年鄧波爾發表一篇叫作《論古今學術》的論文，他推崇古代作品《伊索寓言》和伯伊爾編注的《法拉利斯書簡》，認為遠非近代作品所能企及。《書戰》一開始，主張現代學問優越的一派意見要求古典著作讓出他們一直占據著的文壇頂端地位。伊索的話激怒了現代書籍，于是一場激戰開始了：一邊是荷馬、品達、亞里士多德、柏拉圖率部，鄧波爾統率同盟軍；另一方則由彌爾頓、德萊頓、笛卡爾、霍布斯等為首，他們的盟軍是愛挑錯的“嘲弄之神”墨莫斯和持自然神論的“惡毒批評先生”。改屬停在休戰會談上，對爭執雙方誰勝誰敗沒有得出結論。在該書的前言里，作者介紹說航海在海上遇到鯨魚，水手們經常拋出一只空木桶，把鯨魚的注意力引開，免得他撞船。他把自己的故事比作水手擲出的木桶，目的就是將這些人引開，來保護教會。然而逐漸的大兒子彼得（代表羅馬天主教廷）就在外衣上加綴了許多花里胡哨的裝飾，并鑲上金邊，把外套搞得不倫不類；小兒子杰克（、清教和持不同觀點的教派）把外衣的袖子和下擺任意剪短，弄得面目全非；只有二兒子馬丁（）沒有對衣服做多少改動。斯威夫特總體上講是擁護宗教上的中間道路，但是實際上書里包含了大量對教會諸多行為尖銳、嚴厲的的結論，還有對三兄

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