《詩經》題庫-預覽頁

　

【正文】 風 B、大雅C、商頌 D、小雅4“靡不有初，鮮克有終”出自《詩經》(A)A、《大雅．蕩》 B、《衛風．碩人》 C、《衛風．氓》 D、《齊風．南山》4瓊瑤的《在水一方》歌詞的內容、意境完全脫胎于(B)A、《邶風．靜女》 B、《秦風．蒹葭》 C、《周南．漢廣》 D、《陳風．澤陂》4《毛詩傳箋》的作者是(A)A、鄭玄 B、朱熹 C、王逸 D、孔穎達4“婦有長舌，維厲之階”中的“階”的意思是(D)A、臺階 B、終止 C、遍及 D、根源4“信誓旦旦”一語出自下列哪篇作品(D)A、《蒹葭》 B、《離騷》 C、《東山》 D、《衛風．氓》4兄弟鬩于墻，外御其侮”出自《詩經》(C)A、《小雅．鶴鳴》 B、《衛風．氓》 C、《小雅．棠棣》 D、《豳風．東山》4采采芣苢，薄言采之。既見君子，（B）？” 選出填寫正確的一項 A、云胡不夷 B、云胡不喜 C、云胡不瘳 D、云胡不怒5《詩經》中的風、雅、頌是按（C）來劃分的。瑟兮僩兮，有匪君子，終不可諼兮！”這幾句稱贊了主人公的(A)A、道德人品 B、儀容裝飾 C、器宇風度 D、精神面貌5“風雨凄凄, 雞鳴喈喈。行邁靡靡、（C）。” 選出填寫正確的一項 A、中心如焚 B、中心如噎C、中心如醉 D、中心搖搖 6“既明且哲，以保其身”中的“哲”的意思是(D)A．講道理的 B．有哲理的 C．保全自己 D．聰明智力 6《詩經．衛風．氓》中運用了比興的藝術手法，下列句子中沒有體現比興手法的有(D)A、桑之未落，其葉沃若 B、于嗟鳩兮，無食桑葚 C、桑之落矣，其黃而隕 D、及爾偕老，老使我怨 6下列詩句采用了比興手法的是(B)A、氓之蚩蚩，抱布貿絲 B、桑之未落，其葉沃若 C、夙興夜寐，靡有朝矣 D、及爾偕老，老使我怨 6“靜女其姝，俟我于城隅。小雅河水清且漣漪。河水清且淪猗。今我不樂，（C）。A.《召南靜女》 10《詩經》中描繪了一個美麗清泠、朦朧迷茫的抒情境界，刻畫詩人徘徊追思的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表達相思和追懷之情的詩篇是（D）。月出》D.《秦風之子于歸，宜其室家。國風衛風木瓜》 D、《詩經”屬于（C）A、《詩經國風邶風”屬于（A）A、A、《詩經國風邶風三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去汝，適彼樂土。碩鼠》 B、《詩經王風黃鳥》12下列那一篇是周宣王時尹吉甫所作（C）A、《詩經白駒》 C、《詩經鹿鳴》12以下哪個不是關于《詩經》的集結歷代說法（D）A、王官采詩說 B、公卿獻詩說 C、孔子刪詩說 D、民眾獻詩說 12“蒹葭”是（A）意思A、蘆葦B、茂盛的樣子 C、曬干D、水邊 12“一日不見，如三秋兮。鄭風王風都人之什 D、小雅B、維筐及筥 C、維錡及釜D、宗室牅下 14“素絲五紽”上一句是（A）A、羔羊之彼B、羔羊之革 C、羔羊之縫D、委蛇委蛇 14“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”中“牖”的意思是（C）A、鍋B、洐 C、窗戶D、鼎 14“展矣君子，實勞我心。七月七月流火，九月授衣。田畯至喜。春日遲遲，采蘩祁祁。七月鳴鵙，八月載績。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。為此春酒，以介眉壽。黍稷重穋，禾麻菽麥。二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌阻。躋彼公堂，稱彼兕觥，“萬壽無疆”！《七月》是西周初年豳地（在今陜西栒邑縣、邠縣一帶）的奴隸所做的詩歌。但由于它所敘述的內容反映了當時奴隸們一年到頭的繁重勞動和無衣無食的悲慘境遇，所以應把它看作是反剝削反壓迫的詩篇。十二月寒風“栗烈”，是一年最冷的時刻。壯夫們在田里干著重活，女人和小孩們則承擔著送飯的任務。婦女們挎著深筐子，沿著桑間的小路，去采摘飼蠶用的嫩桑葉。第三章，寫婦女們的蠶桑紡織之事，并指出這是為貴族階級做衣裳用的。可惜這些都不是為自己，而是為貴族公子作衣裳用的。十一月開始出外射獵，以取狐貉皮來給公子做冬衣。五月里蝗蟲動股起飛，六月里紡織娘鼓翅發聲。第六章，寫奴隸們除農業外，還得從事各種副業勞動，以供統治者享用。九月里修好打糧場，十月里納糧入倉庫。等到替貴族們把住宅修好了，奴隸們又快到了春播的時候了。《七月》這首長詩，向我們展示了一幅古代奴隸社會階級壓迫的圖畫。這些奴隸們雖然暫時懾于奴隸主的淫威，精神呈現出麻木狀態，但總有一天他們會怒吼起來，把積壓在胸中的憤懣象火山似的噴泄出來。但值得我們熟加體味的是，這首詩的哀哀訴苦的同時，也表現了一定的清醒的階級意識。另外，詩篇善于抓住各種物候的特征，來表現節令的演變，使全詩充滿了自然風光和強烈的鄉土氣秘。這種手法在《七月》中應用得很普遍，再如：“一之日觱發，二之日栗烈”，用風聲的愈演愈烈來顯示季候的愈加寒冷，也很形象生動。實際上，此事表達了友人間真摯的思念。②蕭:植物名。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個月。【詩詞譯文】那個采葛的人兒啊。那個采艾的人兒啊。牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”。譯文取聞說作男詞。其藝術感染力的奧妙在哪里?拙作《風詩含蓄美論析》曾剖析本詩“妙在語言悖理”，意思說:從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭怎能與“一日”等同呢?當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術夸張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難舍的戀情。《詩經》中的情詩，廣泛反映了那個時代男女愛情生活的幸福歡樂和挫折痛苦，充滿坦誠、真摯的情感，吐露了情人們各種各樣的心理。《詩經》中男性形象的類型也比較多樣，從婚戀的詩篇中，我們看到了多彩的人生，如要對男性形象進行分析概括，則有以下幾個類型。《》中的男性形象是可愛的幻想家。全篇出自男子的口吻，描寫靜女與情人相見并送情人以信物的愛情詩。而《》中的男性卻是憂郁失望的，他的求偶沒有成功，他面對佳人而少追求的勇氣。《》中的男子也是失望憂郁的。第二，負心薄幸，始亂終棄的負心漢形象。既阻我德，賈用不售。《》也是一首通過婦女的訴說揭露出一個死新厭舊的男子形象，充滿了對負心人的控訴、怨恨和責難。言既遂矣，至于暴矣。胡能有定？報我不述。她怨艾悲憤難抑，便沖口而出：“江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也悔。第三，民間普通夫婦生活的男性形象。“弋言加之，與子宜之。知子之順之，雜配以問之。第四，征夫的形象。執子之手，與子偕老。這首詩作通過妻子對丈夫的懷念：“其雨其雨，杲杲出日。第五，荒淫無恥、強娶強聘的男子形象。”其男子丑陋嘴臉遭到控訴與批駁，其粗暴的形象也躍然紙上。收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，反應了周初到周晚期大概500年間的社會面貌，包括《國風》（分為15國風）160篇，《小雅》74篇，《大雅》31篇，《頌》（分周頌魯頌商頌）40篇。頌，是周王廷和貴族宗廟祭祀用的舞曲。（2）抒發人生感慨的詩的基本內容：抒發人生窘境A、《小雅 巷伯》描述無端遭人陷害的人生境遇B、《魏風 園有桃》表達了士的人生悲哀抒發不被理解的苦惱 C、《王風 黍離》東周大夫悲嘆西周淪亡之作D、《檜風 隰有萇楚》抒發深刻的人生哲理，以擬人化的手法抒發人不如物（3）政治諷喻詩的基本內容：諷刺和贊美 A、對統治者的諷刺：揭露宮闈丑行《邶風 新臺》批判統治者荒淫無恥《鄘風 墻有茨》B、反應繁重的勞役帶來的苦難，抒發怨恨情緒《王風 君子于役》徭役使夫婦分離《魏風 陟岵（制虎）》繁重徭役造成親人分散《豳（賓）風 東山》征夫對兵役的痛苦體驗C、周大夫對統治者的諷刺《小雅》《大雅》中一些詩作或抒發憂國憂民的心情或直斥統治者的昏庸無道。共同點：以簡練淺白的語言反復詠唱，各章之間只是更換了幾個近義詞，引發豐富的聯想，情韻悠長。《關雎》C、敘事詩的詩作也包含這作者真摯的感情。B、比，一般說是比喻。（3）四言詩的典范:以四言為基本句式，但在四言的基本句型下，又參差變化，有濃厚的民歌風味。B、語言特色：質樸暢達、詞匯豐富、雙聲疊韻的連綿詞和疊字的大量運用，增加了詩歌的音韻美，來細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的活潑情狀。興就是起興或發端，一般在一首詩或一個章節的開頭位置，比如《關雎》 總：賦比興理論上可以分成三種不同的表現手法，但在實際運用中經常出現相互交疊的情況。所謂“饑者歌其食，勞者歌其事”正概括了這一創作精神。至如諷怨詩、婚戀詩、征役詩都無不透視著他們真實的生活感受和思想情感的真實體驗。氓》也以敘述和描寫的手段寫出了棄婦的遭際和復雜的心理情感。《詩經》的比喻運用得相當廣泛，而且形式多種多樣。蒹葭》以秋景創造氣氛烘托心境。黍離》。《詩經》的語言豐富多彩、生動形象，具有很強的藝術表現力。動詞、形容詞的恰當的運用，用重言迭字擬聲狀貌，窮形盡相，聲情畢肖，雙聲疊韻使聲調更趨諧美。在此基礎上，《詩經》在藝術上取得了杰出的成就。同是思念戀人的歌，《鄭風氓》中女主人公的剛毅果斷，都給人留下了深刻印象。靜女》的主人公因找不到前來約會的戀人，急得“搔首踟躕”；《衛風如《小雅這方面最為突出的作品是《秦風蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之涘。宋代朱熹對賦比興的解釋最為妥貼。詩人往往用這種手法對客觀事物展開具體細致的描繪，《豳風誰謂爾無牛？九十其犉。爾牧來思，何蓑何笠，或負其糇，三十維物，爾牲則具。…… 這種描寫可謂窮形盡相，筆筆如畫。女曰雞鳴》就采用對話的形式，寫夫妻間的床頭絮語，表現了融洽和諧的家庭生活氣氛。《詩》中的比喻生動貼切，豐富多樣，并帶有鮮明的感情色彩。如《衛風如《豳風有的興句與后面的內容沒有內在的聯系，只是起個引子的作用。關雎》用雎鳩鳥的和鳴起興，引出對窈窕淑女的贊美；《邶風桃夭》的第三章分別用“桃之夭夭，灼灼其華”，“桃之夭夭，有蕡有實”，“桃之夭夭，其葉蓁蓁”起興，祝福新娘出嫁后“宜其室家”。而興則是通過具體物象來感發意志，引起聯想，物象與詩義之間不一定要有什么邏輯上的聯系。這是在原始歌謠基礎上發展起來的早期詩歌樣式，適應了當時勞動、舞蹈的節奏和語言發展水平。例如前面提到的《柏舟》、《無衣》、《蒹葭》等詩。采采芣苢，薄言掇之。全詩共12句，兩句一組，反復歌唱。例如，光是表示手的動作的詞匯就有50多個。《詩》中有很多詞匯，如“瞻望”、“佇立”、“翱翔”、“顛沛”、“一日三秋”、“憂心如焚”、“赳赳武夫”、“如切如磋”、“如琢如磨”等，至今還為人們習用。這種強烈的現實性是我國古代詩歌創作的一個優良傳統。另外，《詩經》靈活多樣的詩歌形式和生動豐富的語言也對后代各體文學產生了重要影響。他們從不同的地位、遭遇和生活感受，從各個不同社會側面廣泛地反映了當時的社會生活，展示了從西周初年到春秋中葉五六百年的生活，時間跨度之長，背景之廣闊，內容之豐富，是后來許多詩集都難以比擬的。二、豐富多彩的藝術表現手法①樸素自然的風格。三、形式特征①基本上是四言體詩歌。②多重章疊句，反復回旋，使內容層層深化，感情步步加深。它與《楚辭》并稱為“詩騷”，代表了北方文學的最高成就。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。藝文志》載：「古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。《史記因此近代學者一般認為刪詩說不可信。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。共160篇。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。思想內容 《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。伐檀》等，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。鴇羽》、《小雅它們從不同的角度反映了西周時期不合理的兵役制度和戰爭徭役給人民帶來的無窮痛苦和災難。無羊》反映了奴隸們的牧羊生活。靜女》表現了男女之間戲謔的歡會；《王風柏舟》、《鄭風氓》還抒寫了棄婦的哀怨，憤怒譴責了男子的忘恩負義，反映了階級社會中廣大婦女的悲慘命運。」六詩在《毛詩序》中又作六義。七月》、《衛風新臺》都是比體：前者把剝削者比作貪婪的大老鼠；后者把淫亂無恥的衛宣公比作大癩蛤蟆；二者都寄寓了極大的諷刺之意。在《詩經》中，賦、比、興手法常常是交替使用的，有「賦而比也」，有「比而興也」，還有「興而比也」。碩人》，用鋪陳的手法描寫莊姜美貌，但其中「手如柔荑，膚如凝脂，齒如瓠犀，螓首蛾眉」傳神地表現出莊姜的天生麗質，這顯然又是「賦而比也」。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。日本、朝鮮、越南等國很早就傳入漢文版《詩經》。清麗自然，純樸通俗。頌。詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌三類。共160篇。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。