《詩經183蒹葭》賞析（全文5篇）-預覽頁

　

【正文】 游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋（jī）。所謂伊人，在水之(s236。注釋：本詩選自《詩經蒼蒼：深青色，此譯為茂盛的樣子。為，凝結成。方，邊。洄，上水、逆流。之，這里指伊人。溯游，順流而下。宛，仿佛、好像。躋（jī）：登，升高，意思是道路險峻，需攀登而上。已：完畢。b（zhǐ）：水中的小塊陸地。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在水的中央。順流而下尋尋覓覓，她仿佛就在沙洲中間。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。非常茂盛的蘆葦，清晨的露水還沒有干。非常茂盛的蘆葦，清晨的露水還沒有消盡。譯文3：秋天的蘆葦由綠轉蒼，葉上的露珠兒由團成霜。夏天的蘆葦綠得放光彩，滾在葉上的露珠兒未收回。平王東遷時，秦襄公出兵護送，論功行賞，襄公又得到了岐山以西的大片封地。全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發揮了重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的藝術效果，而且產生了將詩意不斷推進的作用。如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界?？傊?，《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真探討。溯洄從之，道阻且長。溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，道阻且右。歸納起來，主要有下列三種說法：一是刺襄公說。在水一方39。如果逆周禮而治國，那就39。、39。宛在水中央39。水中讓，意思是治國有希望。三是愛情說。由于此詩之本事無從查實，詩中的伊人所指亦難征信，故而以上三說均難以最終定論。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。此詩三章重疊，各章均可劃分為四個層次：首二句以蒹葭起興，展現一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。在水一方是隔絕不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。以下四句是并列的兩個層次，分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述。不是困境難達，就是幻象難近，終歸不得，悵恫之情愈深。從在水一方，到在水之湄，再到在水之涘，從宛在水中央，到宛在水中坻，再到宛在水中沚，這是地點的轉換，象征著伊人的飄渺難尋?！对娊浰萦螐闹?，宛在水中央。溯游從之，宛在水中坻。溯游從之，宛在水中沚。順著流水去找她，仿佛在那水中央。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。雖歷經千辛萬苦，但“伊人”始終讓人隔河企望，飄忽不定，可望而不可即。這首詩最主要的藝術特色是意境朦朧、含蘊不盡和寓情于景、情景交融。賞析2如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。蒹葭》賞析9國風溯游從之，宛在水中央。溯游從之，宛在水中坻。溯游從之，宛在水中沚。下文“萋萋”、“采采”義同。：那一邊。：追尋。：水和草交接的地方，也就是岸邊。）：水邊。意中之人在何處？就在河水那一方。意中之人在何處?就在河岸那一邊。意中之人在何處?就在水邊那一頭。那個“伊人”，其實也可以看作一種盡善盡美的境界，一種指向理想的超越。同伴們引誘他，譏笑他，他照樣堅持自己的追求，寧愿餓著肚子，也不去追逐眼前的吃食。達到目標固然重要，更重要的還是過程。如果忽視過程，實際上也是忽視了追求本身?！对娊浰萦螐闹?，宛在水中央。溯游從之，宛在水中坻。溯游從之，宛在水中沚。順著流水去找她，仿佛在那水中央。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。下文“萋萋”、“采采”義同。：那一邊。：追尋。：水和草交接的地方，也就是岸邊。）：水邊。我所懷念的心上人啊。蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。注釋選自《詩經葭，初生的蘆葦。伊人：那個人。）從之：意思是沿著河道向上游去尋找她。溯游：順流而涉。人教版為“萋萋”，蘇教版為“凄凄”。躋（jī）：升高，這里形容道路又陡又高。已：止，這里的意思是“干“，變干。沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。溯游從之，宛在水中央4。溯游從之，白露未已9?！咀⑨尅浚狠?音尖jiān)：草本植物，蘆葦一類的草，又名荻。n)葦之未秀者。伊：是、這人、那個彼。)：逆水而行。游：水游。湄(梅m233。)：露出水面的小沙洲。)：水邊。所戀的那個心上人，在水的那一邊。所戀的那個心上人，在水的那岸。所戀的那個心上人，在水的那頭?？赡苁菍懸粋€男子傾心于一個女性，表現可望而不可即的心情。第二章、第三章是第一章的反復詠嘆，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠點亮希望的情感狀態。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。這時他內心便充滿了喜悅。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。也有人說作者就是隱士，此詩乃明志之作。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點明了時間和環境。“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點，表現了詩人思見心切，望穿秋水，一個勁地張望、尋求?！八蒌闹?，道阻且長。詩人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動起來，思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見友人心情急切的情景。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。其寫景也必豁人耳目。憭慄兮若在遠行。憯凄增欷兮薄寒之中人。其后的曹丕，從本詩中化出了“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩句。所謂伊人，在水一方。所謂伊人，在水之湄。所謂伊人，在水之涘。所戀的那個心上人，在水的那一邊。所戀的那個心上人，在水的那岸。所戀的那個心上人，在水的那頭?！拜筝纭笔禽度?、蘆葦的合稱，皆水邊所生。眼前本來是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也沒有，可由于牽腸掛肚的思念，他似乎遙遙望見意中人就在水的那一邊，于是想去追尋她，以期歡聚。因而他兀自在水邊徘徊往復，神魂不安。“湄”水草交接之處，也就是岸邊。這首詩三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，所謂“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻劃的是一片水鄉清秋的景色，既明寫了主人公此時所見的客觀景色，又暗寓了他此時的心情和感受，與詩人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，這首詩就是把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造的一個撲朔迷、情景交融的意境。那個倩影，一會兒“在水一方”，一會兒“在水中央”。而這種意象的模糊和迷茫，又使全詩具有一種朦朧的美感，生發出韻味無窮的藝術感染力。秦風》蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭凄凄，白露未晞。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。蒹荻，像蘆葦。所謂：所說，這里指所思念的。溯洄（samp。溯洄，逆流而上。宛在水中央：（那個人）仿佛在河的中間。現在寫作“萋萋”，與下文“采采”義同。躋（jī）：升，高。采，同“彩”。）：水邊。我那日思夜想的佳人，就在河的那邊。我那深深思念的佳人，就在河睡的岸邊。我那魂牽夢繞的佳人，就在水邊。關于這首詩的內容，歷來意見分歧?！苯袢颂K東天在《詩經》辨義沖闡析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個賢人），隱喻周王朝禮制?！倍恰罢匈t”說。今人藍菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色*彩，因而對詩中所抒寫的執著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。抒情主人公雖望穿秋水、執著追求，但“伊人’都飄渺阻隔?！八萦螐闹鹪谒醒搿保@是描畫順流追尋時的幻象：行程處處順暢，伊人時時宛在，然而終不可近也。從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，這是時間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時間之長；從 “在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，從“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，這是地點的轉換，象征著伊人的飄渺難尋；從 “道阻且長”，到“道阻且躋”，再到‘道阻且右”，則是反復渲染追尋過程的艱難，以凸現抒情主人公堅執不已的精神。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。“在水一方”的結構是：追尋者——河水——伊人。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達到了寓情于景、情景交一融的藝術境地。王夫之《姜齋詩話》說：“關情者景，自與情相為珀芥也。[藝術特色*]《蒹葭》是詩經中最優秀的篇章之一。追尋者是什么人？他為什么而追尋？我們不知道；被追尋的“伊人”是什么身份？為什么那么難以得到？我們也不知道；以至于連他們是男是女也無從確認。這種心象，也不是對曾經閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。對它們均不可作何時何地、何山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個人何以都不渡過河去也成了問題。意境的整體象征，使《蒹葭》真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。《詩經“伊人”在何方？她似乎就在眼前，卻隔著一條不可逾越的河水，可望而不可及。情景雖有在心在物之分。蒹葭》一篇，最得風人深致。但一灑落，一悲壯耳。我們心目中“伊人”的形象是美麗的、高潔的，她若隱若現、閃爍不定，給人以霧里看花、水中望月的朦朧縹緲之感。詩中沒有直接抒情，而是采用曲筆。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，給人留下了想象的余地，所謂“含不盡之意于言外”，余音繞梁?！胺健?、“湄”、“泗”是“伊人”所在地點的變換，真切地描繪出主人公企慕“伊人”的心境。一個青年徘徊在河邊，他望向河的另一邊，對岸飄現一個美麗的身影，她穿著白色的長裙。那個倩影仿佛就在青年眼前，可卻無法觸及。溯洄從之⑸，道阻且長⑹。溯洄從之，道阻且躋⑿。溯洄從之，道阻且右⒄。蒼蒼：茂盛的樣子。⑷一方：那一邊。溯洄：在河邊逆流向上游走。⑹溯游：在河邊順流向下游走。下文“溯游”指順流而下。⑽晞（xī）：干，曬干。）：水中的沙灘。）：水邊。意中之人在何處？就在河水那一方。意中之人在何處？就在河岸那一邊。意中之人在何處？就在水邊那一頭。其地“迫近戎狄”，這樣的環境迫使秦人“修習戰備，高尚氣力”（《漢書就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人只知道所苦苦期盼的人兒在河水的另外一邊。在白居易《長恨歌）中，楊貴妃消殞馬嵬坡后，玄宗孤燈獨守，寒衾難眠，通過道士鴻都客“上窮碧落下黃泉”的尋找，仍是“兩處茫茫皆不見”，但終究在“虛無縹緲”的海外仙山上找到了已成仙的楊貴妃，相約重逢于七夕。漢廣》中詩人也因為漢水太寬無法橫渡而不能求得“游女”，陳啟源說：“夫說（悅）之必求之，然惟可見而不可求，則慕說益至。以下兩章只是對首章文字略加改動而成，這種僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經》中常用的手法。此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家（《毛詩序》、鄭箋），或惋惜招引隱居的賢士而不可得（姚際恒《詩經通論》、方玉潤《詩經原始》）。況且“一切歷史都是當代史”（見英國哲學家、歷史學家科林伍德《歷史觀念》），對文本的闡釋也具有當代性。“在水一方”為企慕的象征，錢鐘書《管錐編》已申說甚詳。詩人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。目標的切近反而使失敗顯得更為讓人痛苦、惋惜，最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。而當代臺灣通俗小說家瓊瑤的一部言情小說就叫做《在水一方》，同名電視劇的主題歌就是以此詩為本改寫的。它們都得名于音樂。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了?！倍嗝词煜っ烂畹脑娋洌屣L微拂，楊柳小舟，反應的是千年愛情文學的深遠價值，“窈窕淑女，君子好逑”多么膾炙人口的詩句，千古流傳與誦讀的詩篇，人們選擇了這最容易記憶與記錄的部分，最容易向女生表達愛慕的部分，古人如此坦誠和直白地闡述自己對愛的渴望和追求，是非常灑脫與豪邁的。“雅”分為“大雅”和“小雅”，是宮廷樂曲的歌辭，多數是貴族文人的作品，共計105篇。再拿《蒹葭》來看，你看吶，河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜，我那日思夜想之人，就在河水對岸一方，這不正是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。就我而言，讀《詩經》是一種享受，品析與鑒賞《詩經》，更是一種美的體