小升初語文常考十篇短文文言文-預覽頁

　

【正文】 ，大兄何見事之晚乎！”肅遂(su236。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。余聞之也久。曰：“泯然眾人矣”。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？北人食菱北人生而不識菱者，仕于南方。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土產，此坐強不知以為知也。”公大笑樂。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。妻且號且詬，詰曰：“吾適爾，因汝家富，不意乃受此累。迂公嘆曰：“適葺治，即不雨，豈不徒耗資財！”王安石待客王安石在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數四，頃即供飯，旁置菜羹而已。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。師曠問學晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。”元禮及賓客莫不奇之。愚人食鹽昔有愚人，至于他家。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄(去)，光持石擊甕，(破)之，水迸，兒得活。”媼曰：“第幾道下子矣？”婦曰：“第幾道下子矣。明日復其勢，意思皆所不及也。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。孟子輟然中止，乃復進，其母知其喧也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失復得。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。今子欺之，是教子欺也。天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也；非徒無益，而又害之。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。”其鄰人之父亦云。公曰：“嘻！晏子之家，若是其貧也！寡人不知，是寡人之過也。割席分坐管寧，華歆共園中鋤菜。寧割席分座，曰：“子非吾友也。自李唐來，世人甚愛牡丹。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！《論語》十則子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”第三篇：小升初常考文言文1．酒以成禮【原文】鐘毓(y249。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。劉義慶《世說新語》【文言知識】釋“覺” 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。他們的父親當時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。”【閱讀訓練】1．解釋①寢：②因：③時：④何以：2．翻譯：①且托寐以觀之。王引弓欲射，有鵠拂王旃⑾而過，翼若垂云。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現，麋在國王的右邊出現。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！?”【閱讀理解】1．解釋：①于：②道：③之：④射：2．翻譯：①置一葉于百步之外而射之。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船。n)遂買到一把寶劍。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。”外地人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什么要醫治呢？”始終不知是自己丑。以生為室，今雖善，后將必敗⑥。【參考譯文】高陽應要建造新房子，木匠說：“不行啊！現在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。”木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。3．成語“竭澤而漁”的比喻意義是：7.★功名【原文】水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。所以，圣明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力創造使人們歸依的條件。以天下之目視,則無不見也。（選自《管子?九守》）【注釋】①貴：以……為貴。⑤輻輳：車輪的輻條。又，“萬箭并發，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發射，城內如同下雨。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。【文言知識】釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時期是指貴族統治者和被統治的勞動百姓。古語有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁。【參考譯文】有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。10.★對牛彈琴 【原文】公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。譯文：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。昨夜見軍帖，可汗大點兵。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。歸來見天子，天子坐明堂。開我東閣門，坐我西閣床。同行十二年，不知木蘭是女郎。昨天晚上我看見征兵文書，知道皇上在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，在面部貼上裝飾物。同《琵琶行》中“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧”之“唧唧”（dang hu）對著門。杼：織布梭（suō）子。（k232。下文的“十年”、“十二年”，用法與此相同。鞍馬，泛指馬和馬具。：離開，辭行。）：胡人的戰馬。：不遠萬里，奔赴戰場。：北方的寒氣傳送著打更的聲音。：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上：明亮的的廳堂，此處指宮殿(zhuǎn)：記很大的功。百千：形容數量多。：古代官名。將：助詞，不譯（zǐ）：姐姐。）：模擬磨刀的聲音。：帖通“貼”。迷離，瞇著眼。：讀xing（二聲）：并排跑。〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔hu242。〕通假字:①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼。④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。一詞多義：市：，eg:東市買駿馬；，eg:愿為市鞍馬。愿：a愿意，eg愿為市鞍馬；b希望，eg愿馳千里足詞語活用：①.“何”疑問代詞作動詞，是什么。現指形容事情錯綜復雜，難于辨別。②.倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。將軍百戰死，壯士十年歸:（木蘭）不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。第四篇：小升初常考文言文★酒以成禮 【原文】鐘毓(y249。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。劉義慶《世說新語》）【注釋】①托：假裝。⑤時：當時。⑨且：尚且，暫且。【參考譯文】鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。”又問鐘會為什么不行禮，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮。④何以：為什么 翻譯： ① 且托寐以觀之。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂云⑿。②道：道理。引：拉。⑧發：跑出來。⑾旃（zhān）：赤魚的曲柄旗。⒁養叔：名養由基，楚國善射者。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。②道：道理。②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！這則故事告訴我們道理是：★次非殺蛟 【原文】荊有次非者①，得寶劍于干遂②。舟中之人皆得活。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。⑥舟人：駕船人，水手。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。在回鄉的途中，他乘坐一只木船過江。船上的人都保住了性命。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。③病癭（yǐng）：得大脖子病。⑥累然：形容臃腫的樣子。解釋：①其：代詞，那里的；②輒：就；③異：奇怪；④然：這樣。”高陽應曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗。②匠：古代專指木工。o）：彎曲。子，對人的尊稱，相當于現代漢語中的“您”。⑾任：擔負。”高陽應說：“按照您的說法，那么房子不會壞——因為日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。解釋：①為：造；②以：用；③善：好；④益：更加。（《呂氏春秋③明年：第二年。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流干涸。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次了，這不是長久的方法。故圣王不務歸之者，而務②其所以歸。【參考譯文】水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那里，百草茂密，禽獸就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。翻譯：人主賢則豪杰歸之。以天下之心慮,則無不知也。）③聰：聽力好。⑦塞:受蒙蔽。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他。解釋①貴：以……為貴；②聰：聽力好；③智：思維敏捷；④塞：受蒙蔽。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。③知命:懂得命運。⑦反：反而。《國語》上說：“君子務治，小人務力。《論語》中說：“君子喻于義，小人喻于利。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，難道不是不合時宜了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮定。非牛不聞，不合其耳⑤也。僧佑《弘明集》）【注釋】①為：給。⑤耳：耳朵聽。⑨蹀躞（di233。牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。翻譯：非牛不聞，不合其耳也。乎：赫赫乎可象而獨我也乎業：吾業是有年矣果能建伊、皋之業耶坐：坐縻廩粟而不知恥觀其坐高堂市：置于市，賈十倍若所市于人者若：若所市于人者干若敗絮而：玉質而金色吏奸而不知禁翻譯句子。？“柑子”和“武將、文官”聯不可取的。王安石)四、描寫景色的詩黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。清乾隆年間，皇帝下令編撰了一部中國最大的叢書，收錄了18世紀以前3000多種重要著作。戰國時期大詩人屈原的代表作是楚辭《離騷》。蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表，李清照是婉約派的代表。1曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”表達了對志向的不懈追求。1李白，字太白，世稱“詩仙”“千古一詩人”。隨風潛入夜，潤物細無聲。”一詞來源于戰國時期俞伯牙、鐘子期的故事。，名潛，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。初唐四杰之首，名作有《從軍行》。所作《回鄉偶書》(七絕)，為傳誦名篇。唐詩中風格迥異。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩人代表，白居易、元稹是新樂府運動(即追求語言通俗易懂)詩人代表“豪放派”和“婉約派”。《人間詞話》中“凡一代有代之文學。)其中唐詩、宋詞、元曲并稱于世。蒲松齡代表作《聊齋志異》。唐、藥圣李時珍唐、田園詩人陶淵明由孔子修編。《楚辭》中國第一部浪漫主義詩歌總集，也是我國古代第二部詩歌總集。端午節吃粽子，就是紀念愛國詩人屈原《詩經》與《楚辭》并稱“風、騷”。儒家經典之一。魯迅贊譽《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”，高度概括史學、文學領域取得了巨大成就。郭沫若《女神》中國第一部新詩集。“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。集中體現“建安風骨”特點的代表作家。書法史上“二王”指王羲之、王獻之父子。《紅樓夢》，堪稱中國最偉大的文學作品，被譽為”中國封建社會的百科全書“。并在第四十八回借香菱之口對王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”詩句作了精采的評論，認為詩中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫得異常鮮明。其它人物還有冬妮亞、朱赫來、麗達等。”：《水滸傳》元吳承恩《紅樓夢》清代表作《命運交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復興藝壇三杰。作品有《戰爭與和平》、《安娜馬克思稱他為”最偉大的戲劇天才。奧涅金》等。泰戈爾，印度詩圣，作品《飛鳥集》《園丁集》。每聯的上句稱“出句”，下句稱“對句”。九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家。聶海勝、費俊龍(神六)。長城著名三關：山海關、居庸關、嘉峪關。