教育應一切從實際出發-預覽頁

　

【正文】 展的規律是客觀的，它是客觀世界發展的必然結果，社會的客觀性原理要求我們，認識到社會的存在和發展不以人的意識為轉移。正所謂“知己知彼，百戰百勝”，首先要做的就是“知己”，人只有先了解自己，明確自己的理想、自己的特長、性格、興趣、價值觀、能力等，知道自己想要什么，同時明確自己能做什么，了解了自己的實際才能在選擇職業時從自身的實際出發，選擇和自己情況想符合的職業，既利于自身的發展，也利于所在單位和社會的發展。這要求我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點，要求我們一定要根據客觀存在的事實來決定我們的主觀思想和行動，即一切從實際出發。馬克思主義哲學也是在實踐的基礎上不斷完善與發展的，“馬克思主義哲學的實踐觀作為世界觀的最根本觀點，形成的根本的思想方法和路線就是事實求是。’按照馬克思的觀點，社會生活在本質上是實踐的，實踐性成為馬克思主義哲學區別于就哲學的顯著特征。”當今社會我們正好處在一個高速變化，一個不斷變化發展與不斷變革的時代，斗轉星移、日新月異，我們想要跟上時代的步伐，就要使我們的思想隨著客觀實際的變化而變化，使主觀符合客觀，一切從實際出發。個人的學習生活記得從小我們就開始樹立遠大的理想，有要當科學家的，有要當醫生的，有要當飛行員的，有要當律師的，有要當教師的，有要當總統的......還有要拯救世界的，到最后才發現連自己都拯救不了。話再說回來，如果是現在我們就變得實際多了，就像沒上高中之前，就會認為自己可以上清華北大，到了高二就想著上重點大學就不錯了，到了高三就覺得最多上得了一本的學校，高考完了連自愿都不敢報了。否則我是我，主義是主義，方法是方法，始終合不到一處，學習一輩子也沒用。??我常常有這么個印象，就是一般人的政治學習，完全是為學習而學習，不是為了生活而學習，不是為了應付實際斗爭而學習。國家政策或計劃世界是多樣性的統一，世界上的各民族是千姿百態的，各民族的發展更是千差萬別、各有特點，不可能只有一個模式。就中國而言，必須把馬克思主義基本原理 同中國革命的具體實踐相結合，必須根據時代的特征和我國的社會經濟發展狀況，走自己的現代化道路，而且有中國特色的社會主義道路。斯大林時期形成的高度集中的指令性計劃經濟體制和片面發展重工業的經濟結構，導致經濟片面發展：工業發展很快，而農業卻徘徊不前，只提高了40％；人民生活水平提高不快，某些方面還有所降低；城市中，副食供應不足，多數消費品質量低劣，農村情況更差。不但浪費了資源，而且直接挫傷了人民的積極性。再看一下我國，在1934年 王明、博古等領導者在突破國民黨第五次“圍剿”時，一意孤行，片面地模仿前蘇聯“城市包圍農村”的模式，沒有考慮到當時的國民黨要強于中共，就采取全面的攻擊，這樣只會讓自己的力量更加薄弱和分散，采取了全面攻擊敵人。全國幾千萬人掀起了“全民大煉鋼鐵運動”，并且“以鋼為綱”； 在農業上，也提出“以糧為綱”。從農村包圍城市，最后奪取全國勝利。”他在深刻總結歷史經驗的基礎上，立足于中國國情，從本國實際出發，提出了建設有中國特色的社會主義經濟 ——改革開放，堅持以經濟建設為中心，提出“三步走”的發展戰略；堅持改革社會主義市場經濟體制，堅持對外開放。還有“一國兩制，和平統一”的偉大創舉。是中國共產黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，把馬克思主義的普遍真理與解決臺灣問題、香港問題、澳門問題的具體實踐相結合的產物。只有這樣我們才能更好地進行社會主義建設，才能找到適合自己的路，才能走得更遠。現實是活生生的，是和自己的生活息息相關的。拿我自己來說，現在我們兩口人，住著80多平米的樓房。現在每天都吃著大米白面，要想吃點玉米面，那是在調劑伙食，是為了健康。和小時候的農村生活相比，現在的生存簡直就是天堂。每次去農村，親戚都會給拿很多蔬菜和水果。我們每次去，也可以給親戚買一些城里的食品，買酥餅，買西瓜，買糖果，買月餅等等。在生存幸福之上，中國人的做人還是不理想的。所以在有不良情緒的時候，不會通過正確的方式來調節，于是就會野蠻地去傷害別人。在我自己心情不好的時候，我要用科學的方法來調節，而不能去傷害別人，來平衡自己的心理。但是，現在的社會，這個問題還沒有突顯出來。教學步驟：步驟一：學生閱讀材料、分析材料教師將以下四個材料的內容，采取圖文結合的形式，用多媒體展示出來：１． 同病施同藥，效果卻不同東漢大醫學家張仲景，一次，有兩個做小買賣的人找他看病。這是為什么呢？張仲景仔細進行了分析研究，原來兩個人盡管病因、癥狀都差不多，但一個人看病時沒有汗，另一個人正在出汗。他把伯樂的〈相馬經〉讀得爛熟。《羅密歐與朱麗葉》1954年，周總理參加日內瓦會議期間，為外國記者舉行了一場電影招待會，放映中國戲劇電影《梁山伯與祝英臺》。果然，那天外國記者都來了，放映前翻譯只作了3分鐘的說明，觀眾便看得如癡如醉，外國朋友高度贊揚這部中國戲劇片。教師在學生閱讀時給出閱讀思考的題目：（1）張仲景第一次臨床實踐不大成功的例子說明什么？（2）伯樂的兒子為什么會鬧出此等笑話？（3）從電影招待會的成功舉辦得到了什么啟示？（4）煙灰缸重新占領市場說明了什么？ 步驟二：學生分組討論，發表對問題的看法 教師歸納總結：張仲景第一次臨床實踐不大成功的例子告訴我們，同樣患了感冒，由于發病過程中癥狀不同，用藥就要有所區別。這是一種主觀主義態度。主要強調：物質第一性，意識第二性的哲學道理用到實際生活中，就要求我們做到一切從實際出發。第二步驟的操作，教師應注意的問題是，要讓學生較充分地發表自己的看法，教師不要急于歸納。只有真正地把實際情況搞清楚了，才有可能使自己的主觀思想符合客觀實際。否則，便是丟掉了更為重要的實際。所謂務實的態度，就是講老實話，干老實事，做老實人。1950年春天，當新中國誕生的消息傳到大洋彼岸后，他仿佛聽到了母親的召喚，心情再也無法平靜，下定決心要回到祖國的懷抱去。中國人創造了奇跡，從原子彈到氫彈，美國用了七年的時間，蘇聯用了五年，法國用了八年，而中國只用了兩年八個月。你為什么選擇了這樣一條路，甘心在如此艱苦的崗位上工作呢？”他回答說：“是呀，到處轉轉，當然好。到了學校，她忐忑不安。小月哭著被領回了家。欺騙和隱瞞只會加重災難，尤其是傳染病，更是刻不容緩。步驟四：教師通過分析，幫助學生懂得我們現在講一切從實際出發，最大的實際就是中國現在處于并將長期處于社會主義初級階段。