幼兒園國學心得_幼兒園國學學習體會5篇范文(存儲版)

　　

【正文】 然的懷抱中接觸了各種樹葉，到了生物課上老師講葉的種類，孩子的腦海里就立刻出現他見過的這些植物的樣子，他心想：這個葉 子不是什么什么嗎，那個葉子不是我見的什么什么嗎 ?他這種了解能力遠比城市孩子靠自己想象理解學習的深刻得多，有興趣的多，效果就不言而喻。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量。盡管園長不是官，是教育家，是學者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職 工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動。讓每個孩子都享受到成長的快樂。 有位家長曾這樣說 :“不管怎么樣，別的孩子都在學，總不能讓孩子輸在起跑線上吧。 總之，培養孩子成為社會有用之材是一個復雜而長期的過程，不能希望 通過一天就立竿見影，家長要有心理準備，有、有步驟地進行。在反復整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內容，并且對大量生字的認知。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進步。我們堅信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。 對果雪兒團隊我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時間來給我們培訓，這種培訓是對我精神上的一種補 充，我對本次培訓內容非常感興趣，聽到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個中國人對本國的傳統文化，國學文化了解得不是很透徹，經過這次培訓我會努力做好準備工作，把最好的，新鮮的果實，補給孩子們。 很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。我要繼續學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。國學從教育作用、教育對象、教育目的、 教育內容、教育原則等多方面給我們認述的地十分精辟。要求我們作為一名教育工作者應做到學與思辯證統一，學與行緊密結合，學與教相通相長。 “國學”包括著中華倫理道德與民族精神，有大量的當今道德建設的“元素”，“仁 、義、禮、智、信”是塑造人性品格的起碼道德要求，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”等思想及社會人倫價值系統是“國學”精粹，“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”的儒家心法是全人類彌足珍貴的精神遺產，以孔子為代表的儒家文化決非哲學和知識的學問，而是存心立世的基本態度，是實實在在的生活的學問，是我們寶貴的思想源泉、人生指南，修身養性的不二準則。所以經典的作用非常巨大。這是在世界教育史上從沒有過的。傳統文化經典中匯集了中國很多思想精粹和美德，有很多值得繼承和發揚的東西。 弘揚國學文化有利于傳承中華民族優秀傳統文化，有利于彌補當前學校人文教育結構性缺失，有利于提高國民人文素養和思想道德素質，有利于引導良好社會風氣形成，有利于培育“自強不息、厚德載物”的人文精神，有利于創造社會和諧。由淺入深、循序漸進地浸潤給孩子們。在這種成長環境中，越來越多的孩子存在著普遍性的問題 ：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。所以靠背誦，人類傳承了我們的文 明；靠背誦，人類發展了自己的腦神經、大腦，發展了我們人類的智慧，所以背誦是非常重要的。我們讓少年兒童天天跟圣賢接近，讓他慢慢理解圣賢，讓他慢慢跟圣賢對話，那就很不一樣。人說“半部《論語》治天下”，把《圣經》作為人生寶典的西方人也開始逐漸承認東方的《論語》等中華文化遺產是全世界寶貴的精神財富，中華傳統文化正受到全世界的廣泛關注和積極研究。通過此次學習，教授為我們講授了中國古代教學藝術的五個原則：因 材施 教，長善救失的教學原則、“問對”啟發式的教學原則、相機而授，適時而教的教學原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學原則、師生相諧，美善相悅的教學原則。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華 民族的傳統美德。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己， 提升自己的德行。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統文化的道路上璀璨綻放。 誦讀國學經典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風景線。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。 這個學期通過與孩子們大量整體誦讀經典，我也學到了不少的方法，有了許多體會。 至德國學通過調查問卷，了解到的一些問題，推出了一系列“孝親、尊師、感恩”文化節，一網打盡 500 位家長的心，至德國學為園長定制了金牌家長課程，可以讓多數的家長認識到自己思維方面的客觀性，從而全面的了解自己孩子需要學習那些知識，而不是必須學習哪些知識。學習國學，讓我們了解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。 (4)評“孝”星。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應注重自己的表率作用。但是孩子的時間很寶貴，學了這個就不能顧那個，所以我覺得應該挑選最適合孩子年齡特點和最重要 的東西讓孩子學習，這些東西是為孩子的終身發展奠定基礎的。孩子不是一個容器，我們灌輸什么就能接受什么的。五四以來中國沒有出大家就是因為大家忽略了國學。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。中國在世界上號稱“禮儀之邦”，那已 經是輝煌的過去，現在的中國在禮儀上可謂“非禮之邦”。要搞清楚幼兒在幼兒園真正應該得到什么，對社會、對素質較差的家長的讓步應該有限。所幸，幼兒園這一初級學段受影響較小。 4 歲以上的幼兒進入了一生記憶的黃金期，而這一時期的記憶特點是不需理解，只需重復。老師滿懷豪情，孩子也陶醉盎然 。時至今日，國學的復興或曰國學教育的振興已成國人的共識。 幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內而外地喜歡，我會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興 趣，在玩兒中學習是孩子們最喜歡的了。 國學經典誦讀作為課程，作為幼兒學習的必要內容，相應的教學研究、教學探討應該伴隨國學經典誦讀的開展，加強國學經典誦讀的指導，方法的提煉，經驗的交流，以便更好、更有效的開展教學活動。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。其次，提高了幼兒的閱讀能力。所以把國學經典誦讀活動作為幼兒園教育教學的一項重要內容，讓經典 真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。每個孩子出生都是在同一起跑線上。 古為今用， 是我們學習古代文學的唯一目的。組織幼兒開展“我自己進教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學會孝敬爸爸媽媽，養成良好的習慣。 首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則，并發放到家長手中，讓孩子在園在家對照執行。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。另外在我看來，童年只有一次，是很寶貴的，人的一輩子要學 的東西很多，不是要活到老，學到老嗎，幼兒階段不可能掌握所有人類的精華，孩子學什么都有用，比如幼兒學國學并不是一無是處，起碼可以讓孩子體會到語言的韻律感，增強語感，通過好的老師講其中的故事理解中國的一些傳統美德，比如孝敬父母、尊重長輩等等。孩子認識事物的過程是一個主動的過程，是孩子在原有經驗上不斷建構新的經驗的過程，是一個主動吸納知識的過程。他們銷售人員始終強調：中國的就是世界的。一個蒙昧無知的孩子走進開設國學課的幼兒園到畢業走出這所幼兒園，我認為，這時的他改變最大的不應該是會拼音識字，不應該是會幾個英文單詞幾句簡單英文會話，不應該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應該是他熱愛學習了，他懂得“灑掃應對”了，有了一個基本的人樣了， —— 這樣才能有一個完美的人生開頭，才能獲取抵御不良校風、學風和社會風氣的基礎免疫力，才能有一個用教育手段塑造美器大器的可能。家長把孩子放到未來強者，難道是為了看“年節過場”的嗎 ? 幼兒國學教育乃至幼教對于幼兒最重要的，是解決“灑掃應對”和“是非禮儀”的問題，即美好習慣的養成問題。幼兒園與小學的銜接問題要通過科學的方法與持之以恒以提高效率去解決。國家教育事業的導向性錯誤必然會導致各級各類 學校某些行為的加倍扭曲與膨脹。 幼兒國學教育需要百倍的耐心與細心。簡單的說，老師表現出極大興趣的東西，他們也感興趣。 幼兒園國學心得篇 1 國學的復興，從八十年代開始已有二十多年。作為一個幼兒國學教育的從教者，我僅在這里談幾點教學感受。老師言必國學，孩子也視若神明。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。只有在幼兒階段才有可能將傳統美德根植于孩子的心田，成為他們長大以后的普世價值與道德標準。國學在教育上最講究“有教無類”與“因材施教”，而因材的“材”指的就是不同的學生和學生不同的生長階段。我國古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學地不能再科學，一是確立是非 觀，奠定“灑掃應對”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強大的記憶能力，把將來無有能力再背的和將來根本就沒有時間再背的國學經典儲藏在看小實大的腦袋里，以備將來發酵升華和應用。國學的哲學基 礎是《易經》，是《道德經》，是《論語》，是宗教，傳統文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。是的，幼兒花費那么多 時間，是能夠記憶住，但是意義如何呢 ?除了能背誦出原文，還有什么意義呢 ?大家都知道遺忘規律，這點幼兒階段記住的東西如果不加以不斷的鞏固，到了小學階段是都會遺忘的，尤其是孩子沒有理解的東西，有的孩子從此養成機械記憶不求理解的習慣，以為記住的東西就行了，這也會促使孩子造成了不求甚解、不動腦筋的習慣。例如一個農村的孩子在大自然的懷抱中接觸了各種樹葉，到了生物課上老師講葉的種類，孩子的腦海里就立刻出現他見過的這些植物的樣子，他心想：這個葉子不是什么什么嗎，那個葉子不是我見的什么什么嗎 ?他這種了解能力遠比城市孩子靠自己想象理解學習的深刻得多，有興趣的多，效果就不言而喻。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量。盡管園長不是官，是教育家，是學者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。三是圍繞“