幼兒園國(guó)學(xué)心得_幼兒園國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)5篇范文-wenkub

　

【正文】 ：就是孩子的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。是的，幼兒花費(fèi)那么多 時(shí)間，是能夠記憶住，但是意義如何呢 ?除了能背誦出原文，還有什么意義呢 ?大家都知道遺忘規(guī)律，這點(diǎn)幼兒階段記住的東西如果不加以不斷的鞏固，到了小學(xué)階段是都會(huì)遺忘的，尤其是孩子沒(méi)有理解的東西，有的孩子從此養(yǎng)成機(jī)械記憶不求理解的習(xí)慣，以為記住的東西就行了，這也會(huì)促使孩子造成了不求甚解、不動(dòng)腦筋的習(xí)慣。 幼兒園國(guó)學(xué)心得篇 2 幼兒讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)一直在學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)議，在社會(huì)上也很火熱，上次去北大參加一個(gè)教育推廣機(jī)構(gòu)舉辦的國(guó)學(xué)推廣活動(dòng)，整個(gè)活動(dòng)雖然有專家參加，但是始終也沒(méi)能解決我腦中存在的問(wèn)題：用什么樣的方法解決兒童機(jī)械記憶深?yuàn)W的古詩(shī)詞的 問(wèn)題 ?可是，我的質(zhì)疑阻擋不住民眾和園所的熱情，一聽(tīng)學(xué)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等古代的東西，家長(zhǎng)、家長(zhǎng)和園所的熱情高漲，覺(jué)得這是中國(guó)的精華，國(guó)外都在學(xué)，何況國(guó)外。國(guó)學(xué)的哲學(xué)基 礎(chǔ)是《易經(jīng)》，是《道德經(jīng)》，是《論語(yǔ)》，是宗教，傳統(tǒng)文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。同理，現(xiàn)在的中國(guó)在禮 儀和道德乃至信仰上也是跌到了華夏文明史的最低谷。我國(guó)古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學(xué)地不能再科學(xué)，一是確立是非 觀，奠定“灑掃應(yīng)對(duì)”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強(qiáng)大的記憶能力，把將來(lái)無(wú)有能力再背的和將來(lái)根本就沒(méi)有時(shí)間再背的國(guó)學(xué)經(jīng)典儲(chǔ)藏在看小實(shí)大的腦袋里，以備將來(lái)發(fā)酵升華和應(yīng)用。平時(shí)督促不利，一到逢年過(guò)節(jié)卻“加班加點(diǎn)”，使孩子苦不堪言。國(guó)學(xué)在教育上最講究“有教無(wú)類(lèi)”與“因材施教”，而因材的“材”指的就是不同的學(xué)生和學(xué)生不同的生長(zhǎng)階段。 幼兒園之所以稱為幼兒園而不與小學(xué)、中學(xué)一樣稱為幼學(xué)，原因在于幼兒 園教育是啟蒙教育，不能搞成象小學(xué)中學(xué)那樣滿天課程大滿貫，孩子得不到應(yīng)有的休息玩耍時(shí)間，老師忙忙如帶兵打仗。只有在幼兒階段才有可能將傳統(tǒng)美德根植于孩子的心田，成為他們長(zhǎng)大以后的普世價(jià)值與道德標(biāo)準(zhǔn)。這一問(wèn)題在 2021 年終于引起了全國(guó)性的媒體大討論，舉世嘩然。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。在國(guó)學(xué)教育中斷了幾十年以后，幼兒國(guó)學(xué)教育者尤其要知道自己的擔(dān)子有多重，自己弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的熱情對(duì)孩子們又多么的重要。老師言必國(guó)學(xué)，孩子也視若神明。小孩子感興趣的是小動(dòng)物、好吃的、屁股和哈喇子，他們的興趣與熱情需要引導(dǎo)。作為一個(gè)幼兒國(guó)學(xué)教育的從教者，我僅在這里談幾點(diǎn)教學(xué)感受。下面是為大家?guī)?lái)的幼兒園國(guó)學(xué)心得，希望可以幫助大家。 幼兒園國(guó)學(xué)心得篇 1 國(guó)學(xué)的復(fù)興，從八十年代開(kāi)始已有二十多年。 幼兒國(guó)學(xué)教育需要老師的高度熱情與熱愛(ài)，需要教育者有高度的教育熱忱。簡(jiǎn)單的說(shuō)，老師表現(xiàn)出極大興趣的東西，他們也感興趣。一個(gè)孩子的情志的養(yǎng)成主要靠家長(zhǎng) 和老師。 幼兒國(guó)學(xué)教育需要百倍的耐心與細(xì)心。 幼兒國(guó)學(xué)教育，要解決好傳統(tǒng)教育與現(xiàn)行教育、現(xiàn)行世風(fēng)的矛盾。國(guó)家教育事業(yè)的導(dǎo)向性錯(cuò)誤必然會(huì)導(dǎo)致各級(jí)各類(lèi) 學(xué)校某些行為的加倍扭曲與膨脹。這種德育工作即便在小學(xué)進(jìn)行，也為時(shí)已晚。幼兒園與小學(xué)的銜接問(wèn)題要通過(guò)科學(xué)的方法與持之以恒以提高效率去解決。國(guó)學(xué)經(jīng)典 (如《學(xué)記》 )中有關(guān)于教學(xué)的經(jīng)典論述，起碼在幼兒國(guó)學(xué)教育中應(yīng)該遵循。家長(zhǎng)把孩子放到未來(lái)強(qiáng)者，難道是為了看“年節(jié)過(guò)場(chǎng)”的嗎 ? 幼兒國(guó)學(xué)教育乃至幼教對(duì)于幼兒最重要的，是解決“灑掃應(yīng)對(duì)”和“是非禮儀”的問(wèn)題，即美好習(xí)慣的養(yǎng)成問(wèn)題。更重要的是，幼兒階段的大量背誦恰恰打開(kāi)了一個(gè)人真正的記憶大門(mén)，使其記憶能力在這個(gè)階段也只有在這個(gè)階段大幅提升，從而造就了眾多的現(xiàn)代人無(wú)法理解的博學(xué)多才的學(xué)者與國(guó)學(xué)大師。一個(gè)蒙昧無(wú)知的孩子走進(jìn)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課的幼兒園到畢業(yè)走出這所幼兒園，我認(rèn)為，這時(shí)的他改變最大的不應(yīng)該是會(huì)拼音識(shí)字，不應(yīng)該是會(huì)幾個(gè)英文單詞幾句簡(jiǎn)單英文會(huì)話，不應(yīng)該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應(yīng)該是他熱愛(ài)學(xué)習(xí)了，他懂得“灑掃應(yīng)對(duì)”了，有了一個(gè)基本的人樣了， —— 這樣才能有一個(gè)完美的人生開(kāi)頭，才能獲取抵御不良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)免疫力，才能有一個(gè)用教育手段塑造美器大器的可能。那么，在講授國(guó)學(xué)的過(guò)程中不可避免地會(huì)遇到諸如神鬼、祭祀、因果報(bào)應(yīng)等內(nèi)容。他們銷(xiāo)售人員始終強(qiáng)調(diào)：中國(guó)的就是世界的。 我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)：如何解決孩子理解和記憶國(guó)學(xué)的問(wèn)題看了他們的公開(kāi)課，結(jié)果令我很失望，整個(gè)過(guò)程老師就簡(jiǎn)單講了下意思，也就是理解，我想就這個(gè)過(guò)程孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能理解古代詩(shī)詞的意思的更不用說(shuō)里面的意境、作者的感受了。孩子認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，是孩子在原有經(jīng)驗(yàn)上不斷建構(gòu)新的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是一個(gè)主動(dòng)吸納知識(shí)的過(guò)程。另外，比如小學(xué)自然講磁鐵的特性。另外在我看來(lái)，童年只有一次，是很寶貴的，人的一輩子要學(xué) 的東西很多，不是要活到老，學(xué)到老嗎，幼兒階段不可能掌握所有人類(lèi)的精華，孩子學(xué)什么都有用，比如幼兒學(xué)國(guó)學(xué)并不是一無(wú)是處，起碼可以讓孩子體會(huì)到語(yǔ)言的韻律感，增強(qiáng)語(yǔ)感，通過(guò)好的老師講其中的故事理解中國(guó)的一些傳統(tǒng)美德，比如孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩等等?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)： 一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng) 經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。 二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平 “入則孝，出則弟”。 首先制定了幼兒文明禮貌、愛(ài)心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。 (1)利用重大節(jié)日、生日音樂(lè)會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。組織幼兒開(kāi)展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)演一演、做一做、說(shuō)一說(shuō)等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典 。 古為今用， 是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的?！边@也是大多數(shù)家長(zhǎng)的心聲，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子要從小學(xué)起，要了解家長(zhǎng)的心聲，就必須從當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際情況考慮。每個(gè)孩子出生都是在同一起跑線上。 ???至德國(guó)學(xué)從家長(zhǎng)和園長(zhǎng)的方面考慮，全面深入的做到教育和溝通的結(jié)合，讓孩子能健康、快樂(lè)、平穩(wěn)的成長(zhǎng)，至德國(guó)學(xué)歡迎您的加入。所以把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為幼兒園教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，讓經(jīng)典 真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。 在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國(guó)學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的開(kāi)展，加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。 幼兒園國(guó)學(xué)心得篇 6 通過(guò)這次的培訓(xùn)我懂得了很多，知道我國(guó)的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國(guó)人就更應(yīng)該好好地傳承中華文化。 幼兒們對(duì)國(guó)學(xué)可能還有些陌生，作為老師的我會(huì)漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會(huì)想一些新穎的教學(xué)方法來(lái)吸引幼兒的注意，讓他們對(duì)此感興 趣，在玩兒中學(xué)習(xí)是孩子們最喜歡的了。我堅(jiān)信中國(guó)人是不會(huì)忘本的 ! (1)教師對(duì)國(guó)學(xué)還不是很深入的理解 。時(shí)至今日，國(guó)學(xué)的復(fù)興或曰國(guó)學(xué)教育的振興已成國(guó)人的共識(shí)。 國(guó)學(xué)博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的代名詞，是中華民族智慧與道德的源泉，是世界文明的主要組成部分，是中國(guó)繁榮與崛起的文化根基，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。老師滿懷豪情，孩子也陶醉盎然 。曾有人戲說(shuō)，一個(gè)人一生要遇到五個(gè)關(guān)鍵人物：爸爸，媽媽，一個(gè)好老師，一個(gè)好媳婦 (或好男人 )，一個(gè)好老板。 4 歲以上的幼兒進(jìn)入了一生記憶的黃金期，而這一時(shí)期的記憶特點(diǎn)是不需理解，只需重復(fù)。眾所周知，我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)錯(cuò)誤地將教育事業(yè)搞成了教育產(chǎn)業(yè)，教育成了高收費(fèi)低投入的牟利工具。所幸，幼兒園這一初級(jí)學(xué)段受影響較小。還有，現(xiàn)在的社會(huì)道德下滑、信仰缺失，每一個(gè)家長(zhǎng)深受影響，使得 家教有時(shí)會(huì)與幼教產(chǎn)生矛盾。要搞清楚幼兒在幼兒園真正應(yīng)該得到什么，對(duì)社會(huì)、對(duì)素質(zhì)較差的家長(zhǎng)的讓步應(yīng)該有限。古代的私塾教育最重視背“熟”，要爛熟，更重視復(fù)習(xí)，而這正是我們的薄弱環(huán)節(jié)。中國(guó)在世界上號(hào)稱“禮儀之邦”，那已 經(jīng)是輝煌的過(guò)去，現(xiàn)在的中國(guó)在禮儀上可謂“非禮之邦”。其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)人不論學(xué)什么，記憶力第一重要。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。而這些內(nèi)容對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)是難以理喻的，所以要盡量回避。五四以來(lái)中國(guó)沒(méi)有出大家就是因?yàn)榇蠹液雎粤藝?guó)學(xué)。剩下的做游戲和原文一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，完全是提升孩子興趣的一個(gè)做法，我想如果沒(méi)有這些游戲孩子根本坐不住，但是關(guān)鍵是他們不是真正的以游戲的方式去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，而是在學(xué)國(guó)學(xué)的過(guò)程中穿插游戲，吸引住孩子。孩子不是一個(gè)容器，我們灌輸什么就能接受什么的。幼兒階段玩過(guò)磁鐵的小朋友都很容易理解磁鐵能吸什么，不能吸什么，不僅能對(duì)自己原有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理，還能學(xué)會(huì)總結(jié)，但是沒(méi)有接觸的就只能機(jī)械接受書(shū)本上的知識(shí)了，這兩種學(xué)習(xí)效果的差別是顯然的。但是孩子的時(shí)間很寶貴，學(xué)了這個(gè)就不能顧那個(gè)，所以我覺(jué)得應(yīng)該挑選最適合孩子年齡特點(diǎn)和最重要 的東西讓孩子學(xué)習(xí)，這些東西是為孩子的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。 (2)要求幼兒在一周內(nèi)聽(tīng)一個(gè)“孝”的故事、“愛(ài)”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。 (4)評(píng)“孝”星。其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒 園的環(huán)境、氛圍 。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。家長(zhǎng)們?cè)隗w會(huì)過(guò)至德國(guó)學(xué)至德國(guó)學(xué)的國(guó)學(xué)教育后，自己的孩子變的比同齡孩子更懂事了，學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力都提高了，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也提高了。 至德國(guó)學(xué)通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，了解到的一些問(wèn)題，推出了一系列“孝親、尊師、感恩”文化節(jié)，一網(wǎng)打盡 500 位家長(zhǎng)的心，至德國(guó)學(xué)為園長(zhǎng)定制了金牌家長(zhǎng)課程，可以讓多數(shù)的