有關(guān)論文注釋與引用(劉大生)(存儲(chǔ)版)

　　

【正文】 泛的社會(huì)交往。在聽的過程中你肯定會(huì)產(chǎn)生一些想法。你把這些東西弄出來就是一篇文章。你說在這些場(chǎng)合說錯(cuò)了有什么關(guān)系！有時(shí)候課堂討論，老師叫你發(fā)言你不要怕發(fā)言，不要不敢發(fā)言。學(xué)校組織什么社會(huì)活動(dòng)，你要積極參加。在走的過程中，那個(gè)河里漂來一條小木船，上面有一個(gè)老頭，這秦淮河上面為什么沒有了大船，只有小船啊？你又有想法了。把自己擺在社會(huì)之中，把自己擺在歷史之中。如果像老子那樣到山上去修道，你當(dāng)然什么也不用參加、什么也不用管，什么文章也不用寫。沒辦法逍遙，逍遙不了。怎么去審查呢？我想自我審查應(yīng)從以下幾個(gè)方面，四到五個(gè)方面來進(jìn)行。至少有個(gè)句號(hào)吧。你當(dāng)編輯你也不愿意發(fā)表這樣的文章，對(duì)吧？所以，基本的格式要規(guī)范。碩士生沒有官位，又要發(fā)表文章，他就必須搞得比較規(guī)范，給編輯一個(gè)好印象。如果他的語法沒有問題，你還看不懂，那說明你的知識(shí)不夠。發(fā)現(xiàn)自相矛盾，你就要做進(jìn)一步的思考，把這個(gè)矛盾解決掉。 （四）注釋 現(xiàn)在談學(xué)術(shù)規(guī)范主要是談注釋問題。錄、引、標(biāo)是注的前提，注是錄、引、標(biāo)的具體體現(xiàn)，用則是錄的目的，也可以說是錄、引、標(biāo)、注的共同目的。 多數(shù)情況下，抄錄的內(nèi)容是要用作論據(jù)的，它里面的錯(cuò)別字，就不一定要直錄了。還有一種情況，叫“引導(dǎo)格式”，也可以叫“格式引導(dǎo)”。打引號(hào)需要引導(dǎo)語，不打引號(hào)更需要引導(dǎo)語。為什么要慎用呢？因?yàn)椴煌娜擞胁煌目捶ā＿@個(gè)建議，我覺得是不負(fù)責(zé)任的。 有時(shí)候，你引用的一段話，或者說你批評(píng)的一段話，抄錄的文字比較長(zhǎng)，他的文字中又引用了別人的話，它里面又有引號(hào)、冒號(hào)，這個(gè)時(shí)候你不太好打引號(hào)。我們的好多名著中，短短的幾句話它都換格式，比如說，《三國(guó)演義》第三十八回，寫到曹操在長(zhǎng)江岸邊，在大船上飲酒賦詩(shī)的時(shí)候，場(chǎng)面好壯觀啊，寫完了以后作者很感慨啊，感慨啊感慨，于是就引用唐朝詩(shī)人的詩(shī)句說：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。而要注明出處，就必須在引文結(jié)束的地方插入一個(gè)角標(biāo)，小圓圈，方括號(hào)，都可以，這就是“標(biāo)”。對(duì)不對(duì)？要標(biāo)注。他自己是研究學(xué)術(shù)規(guī)范的，但是他這本號(hào)稱規(guī)范的著作自身就不規(guī)范。讓編者看一看，我這個(gè)文章資料豐富啊，我看過好多書啊，你看我這文章幾十個(gè)注，引用別人幾十段話。見某某某、某篇文章、多少頁(yè)，某出版社、某本書多少頁(yè)，一般就是“見”。這樣的“參見”是不對(duì)的。這是王慶五教授在《江海學(xué)刊》上發(fā)表的一篇文章里用的一個(gè)“參見”，我認(rèn)為這個(gè)“參見”是合理的。對(duì)于意錄的文字，應(yīng)當(dāng)注為“詳見”，現(xiàn)在廣泛流行的“參見”是不對(duì)的。一般學(xué)者的文章他都放在網(wǎng)上，你在他的網(wǎng)站、他的博客上找他的原文，你直接引用，比“轉(zhuǎn)引自”好。人家錯(cuò)了，你也錯(cuò)了，你的抄襲也就賴不掉了。這個(gè)是不對(duì)的，你要是實(shí)在找不到科斯的書，你就應(yīng)當(dāng)來個(gè)“轉(zhuǎn)引自《經(jīng)濟(jì)研究》”，那就不是你的錯(cuò)誤了，對(duì)吧？ 當(dāng)時(shí)，科斯的書能找到嗎？能找到，不僅中文版的能找到，英文版的也能找到，只是沒有網(wǎng)絡(luò)，比現(xiàn)在麻煩一些罷了。現(xiàn)在人們做注，書，一般注到頁(yè)碼。有些話是名言，不需要注明出處，可以不注。秦朝滅亡后是漢朝，這不用注。 （四）用 引用，引用，“引”的目的就是“用”。我把這句話錄到我的文章中干什么呢？不能僅僅錄啊！這就產(chǎn)生了“用”的問題。比如，針對(duì)談鎮(zhèn)的言論，我可以從兩個(gè)方向分析使用，一個(gè)是贊揚(yáng)，作為論據(jù)；一個(gè)是批評(píng)，作為靶子。我這里用事實(shí)進(jìn)行推理，論證他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，這也是“用”，作為批評(píng)的靶子使用之“用”。 這樣一來二去，理論不就深化了嗎？學(xué)術(shù)不就前進(jìn)了嗎？認(rèn)識(shí)不就越來越清楚了嗎？真理不就越來越明白了嗎？對(duì)不對(duì)?所以，一定要針對(duì)“張三說、李四說”，來幾個(gè)“我認(rèn)為”。明白這個(gè)意思吧？毛澤東在紀(jì)念張思德的文章里，說過這樣的話：“中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。我認(rèn)為抄襲和剽竊是有區(qū)別的，所謂剽竊，是秘密的，“竊”嘛，把別人的文字改頭換面，弄到自己的文章中，沒有任何注釋，叫剽竊。堆在那里能成為你房子的有機(jī)組成部分嗎？不能！你只有“用”過之后才能成為你房子的有機(jī)組成部分。 八、投稿問題 最后一個(gè)問題，投稿問題。我們法學(xué)專業(yè)的史華松同學(xué)比較有學(xué)術(shù)天賦，比較會(huì)寫文章，但是他投的那些刊物都是影響不大的。我說的是盡量，但是呢！你也不能太盲目，明明這文章不會(huì)被高級(jí)刊物采用，你也投，那也不好，所以你要掂量掂量。 第一個(gè)是掂量，第二個(gè)是適當(dāng)迎合，第三個(gè)呢，要多投幾家，多投幾家是什么意思啊！你不能對(duì)你的文章失去信心，只要是花了功夫?qū)懗鰜淼奈恼拢袃r(jià)值的文章，就要有自信，這家刊物不用，就投那一家。報(bào)紙，等多長(zhǎng)時(shí)間？等半個(gè)月。按理來說，稿費(fèi)就該給你們研究生，教授們就不應(yīng)該給。在這種情況下，我支持你付版面費(fèi)，如果你付不起，我可以贊助你版面費(fèi)。所以，盡量不要交版面費(fèi)。但是，假如你覺得：我的文章特別特別重要，可以成為傳世之作，可以開創(chuàng)一個(gè)新紀(jì)元，可以成為一個(gè)里程碑，相當(dāng)于愛因斯坦的相對(duì)論，不發(fā)表出來是全人類的重大損失。這個(gè)世界有許多公平的東西，也有許多不公平的東西。所以，你投稿等一個(gè)月就可以了。“怎么這么多腳注啊！我們要求的是尾注，你根本沒看過我們的刊物嘛！”人家就懶得看，懶得理睬你，不說采用，也不說不采用，讓你等，讓你白等。這些，對(duì)你找工作也會(huì)有一些影響。這也要求你把文章寫好后自己掂量掂量，掂量掂量投哪個(gè)刊物。引的話都要“用”，要么是贊揚(yáng)，要么是批評(píng)，要么是拿他的話作為我的論據(jù)，做進(jìn)一步推論。“用”了才能成為你的文章的有機(jī)組成部分。毛澤東當(dāng)時(shí)沒有注，為什么不是抄襲呢？為什么沒有人批評(píng)毛澤東抄襲呢？因?yàn)椤白ⅰ辈皇顷P(guān)鍵，“用”才是關(guān)鍵，有“用”就不是抄襲。用刀子在竹簡(jiǎn)上刻字，在下面刻注很麻煩。生產(chǎn)兵馬俑屬于陪葬產(chǎn)業(yè)，今天有沒有陪葬產(chǎn)業(yè)呢？仍然有陪葬產(chǎn)業(yè)，對(duì)不對(duì)？今天陪葬的不是兵馬俑，是模型轎車，模型手機(jī)，模型電腦，模型別墅，模型小姐，這就是今天的陪葬品，仍然是陪葬的產(chǎn)業(yè)嘛！從這個(gè)意義來講，陪葬的產(chǎn)業(yè)也不是夕陽(yáng)的產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)陪葬品的企業(yè)，搞得好也能賺大錢。比如說，制造兵馬俑的產(chǎn)業(yè)是不是夕陽(yáng)的產(chǎn)業(yè)呢？你今天開公司專門去制造兵馬俑，有人買嗎？為什么到了漢代以后，就沒有人制造兵馬俑了呢？隨著社會(huì)的發(fā)展，人們不需要兵馬俑了，兵馬俑這個(gè)產(chǎn)業(yè)就成了夕陽(yáng)的產(chǎn)業(yè)。沒有“我認(rèn)為”，就是錄而不用，就不是論文。不打引號(hào)，換個(gè)字體變個(gè)格式，這樣就很清楚了。白紙黑字，那一篇文章，在那份雜志上，你注清楚了，你就可以理直氣壯地對(duì)他說：“這不是你寫的嗎？”那他就沒辦法了。這個(gè)說法，幾十年、幾百年都這么說，還需要注明出處嗎，不需要。這個(gè)怎么核對(duì)，沒法核對(duì)！沒法核對(duì)怎么行呢！所以要注版面。你為什么不去找呢？你不找外文版的也就罷了，你總要把中文版的找一下吧？起碼也要來個(gè)“轉(zhuǎn)引自”嘛，怎么能連注釋一起抄呢？ 所以，凡轉(zhuǎn)引的，要注明是轉(zhuǎn)引。我根據(jù)他的注釋查閱原文，發(fā)現(xiàn)科斯沒有說過那句話。有的學(xué)者比較嚴(yán)謹(jǐn)，他的注釋沒錯(cuò)，你照著抄不會(huì)犯錯(cuò)誤。 “轉(zhuǎn)引自”一定要在萬不得已的時(shí)候用。這個(gè)管斌好像是一個(gè)教授，褚宸舸好像是個(gè)副教授、在讀博士，金太軍是著名的博士生導(dǎo)師啦。”這是改革開放初期的談話，《鄧小平文選》里是有的。學(xué)術(shù)批評(píng)網(wǎng)的主編楊玉圣先生，他就直接改成疑問式標(biāo)題——《是參見還是抄襲？》。這就完了，沒有作者，沒有版面，沒有文章的題目，也沒有譯者。 假注、偽注是為了裝點(diǎn)門面。這樣顯得好像是正規(guī)引用，實(shí)際上是抄襲。從哪一段開始？到哪一段結(jié)束？他注的是哪一段？根本說不清楚！這實(shí)際上是一種狡猾的抄襲。通過這些讓讀者看到這些話是張三說的，李四說的，而不是我說的。這種例子也是很多的。那樣，表明你對(duì)他人不尊重。最近，還真有一位政協(xié)委員在政協(xié)會(huì)議上提過一個(gè)特雷人的建議：“在所有電腦、手機(jī)上安裝監(jiān)控程序。有的是著名學(xué)者，你就可以說：“著名學(xué)者某某某曾經(jīng)說過”，這也是引導(dǎo)語。誰是馮必?fù)P的弟子？請(qǐng)舉手，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告馮必?fù)P教授，就說劉大生今天公開批評(píng)他了，指正他了，希望他一如既往：“歡迎指正”。怎么“引”呢？ “引”的主要表現(xiàn)是引號(hào)和“引導(dǎo)語”。“張三說”，一個(gè)字不差的，哪怕他有病句我也不管他，我反正把他的原話搬過來，就是直錄。 注釋就是將“張三說，李四說”交待清楚：是在什么地方說的，是在哪本書中說的，是在哪篇文章說的，等等。但是當(dāng)你放在網(wǎng)上看的時(shí)候，格式變了一下，給你的腦子一個(gè)新鮮的東西，新鮮感，你就看出來了。前后觀點(diǎn)矛盾，至少有一個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的，對(duì)不對(duì)？或者說你兩個(gè)觀點(diǎn)都是錯(cuò)的。什么辦法呢？語法分析。你們不行，你們寫的文章就得規(guī)規(guī)矩矩，認(rèn)認(rèn)真真，沒毛病。有一次我讓他們補(bǔ)考，重要理由之一是開頭沒空兩格，最后少句號(hào)。文章寫到最后，他就沒有句號(hào)，你有什么辦法。即使特別長(zhǎng)的文章，將“張三說、李四說、我認(rèn)為”循環(huán)往復(fù)十幾次，也足夠完成了。沒辦法，我們不可能學(xué)老子，我們只能生活在這個(gè)社會(huì)之中。有了社會(huì)責(zé)任感你就會(huì)有選題。你經(jīng)過某機(jī)關(guān)門口看見有人在那里靜坐、上訪，你也不妨駐足，停一下，問一下你們是哪里的、什么事情啊。走的時(shí)候還會(huì)發(fā)現(xiàn)這邊有那么一個(gè)高樓，平常沒有發(fā)現(xiàn)，是哪個(gè)公司的，是哪個(gè)機(jī)關(guān)的，它是干什么的。 動(dòng)口動(dòng)手之外，還有動(dòng)腳。在課堂上，老師講了一個(gè)問題引起了你們的興趣，你們同學(xué)聽了有不同的想法，爭(zhēng)論一番。這個(gè)報(bào)告太差了，我在宿舍里睡一覺該多好啊，耽誤了我時(shí)間；我去背單詞多好啊；我出去打工該多好啊；這些都是低級(jí)的牢騷。要聽！我們黨校有個(gè)缺陷，跟綜合性大學(xué)不一樣，就是講座比較少，但是呢，我們學(xué)校報(bào)告比較多，幾乎每個(gè)禮拜都有報(bào)告。認(rèn)真完成課程論文，也是一種選題的方法，但這也不是長(zhǎng)久之計(jì)。改專業(yè)，長(zhǎng)期或臨時(shí)改專業(yè)都是可以的。 你選了題，選好題了，你才能圍繞這個(gè)選題“張三說、李四說、我認(rèn)為”。這種文章有沒有呢？有，不少，改頭換面的，這個(gè)實(shí)際上又走向抄襲，走向剽竊了。所以，沒有“我認(rèn)為”，沒有你自己的東西，就不叫論文，人家肯定不愿意發(fā)表。 所以說，僅僅有“我認(rèn)為”是不行的。你如果不了解張三的說法和李四的說法，你一輩子至多也就能寫出五千字。比如“據(jù)某報(bào)報(bào)道，出了個(gè)什么事情”，這個(gè)也是“張三說，李四說”，可以引出話題。－b178。a178。這是特定的歷史時(shí)期產(chǎn)生的特定的怪現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是不能長(zhǎng)久的。所以，從孔子開始，寫文章，發(fā)表文章，講課或者談話，就是“張三說，李四說，我認(rèn)為”這個(gè)路子，都是按照這個(gè)公式來的。他是前代的人，他是周代有地位的一個(gè)人，說過一句話，“陳力就列，不能者止”。實(shí)際上，他那個(gè)不是論文，而是論點(diǎn)匯集。有人可能說：“這老子這么有名，一輩子就五千字啊！”我想，一個(gè)人一輩子也就五千字吧。傳說是這樣的，李聃這位老先生，工作疲勞了，想歸隱山林，跟領(lǐng)導(dǎo)打個(gè)招呼就走了。 古今中外，在學(xué)術(shù)史上，有沒有一種論文，很好的論文，不符合這個(gè)公式，沒有“張三說、李四說”呢？有沒有呢？有，舉個(gè)例子，誰來舉個(gè)例子？ “《論語》和《道德經(jīng)》”。你平時(shí)注意觀察，看看別人的文章是怎么寫的就行了。在你寫文章的過程中，你想變成什么角色就變成什么角色，比如說，整個(gè)國(guó)家的大政方針問題，改革開放問題，建設(shè)問題，教育改革，經(jīng)濟(jì)改革，醫(yī)療改革問題，社保問題，等等，這些問題你都作不了主，但是在寫文章時(shí)，在文章中你就可以做主。如果你是搞房地產(chǎn)的，是在南京開發(fā)，還是在上海開發(fā)呢？如果在南京，選擇在什么地方？哪里的成本最低，哪個(gè)地方銷路可能最好？開發(fā)成什么樣子，你要對(duì)南京的市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查；開發(fā)成多大面積的，什么樣的樓層，什么樣的結(jié)構(gòu)，這些都是需要研究的，都需要論證一番。他說拿點(diǎn)稿費(fèi)多高興啊，要版面費(fèi)就拜拜，就另投他刊。人是需要業(yè)余愛好的，要有業(yè)余生活。會(huì)寫的和不會(huì)寫的，如果你是老板，你說你要哪一個(gè)！如果你是一個(gè)處長(zhǎng)，來了兩個(gè)人，其他方面都一樣，都是能吃苦耐勞的，身體健康的，都是很聰明的，但是一個(gè)會(huì)寫論文，一個(gè)不會(huì)寫，請(qǐng)問你作為處長(zhǎng)，你會(huì)要誰！我想會(huì)寫論文的肯定占優(yōu)勢(shì)。 那么，寫論文究竟有什么意義，有什么價(jià)值？ 第一，寫論文可以成為事業(yè)。我想，我今天講的“技巧和規(guī)范”，與小學(xué)老師講的“技巧和規(guī)范”，既一樣又不一樣，深度不一樣，廣度不一樣。所以要把門開著。 這個(gè)門的設(shè)計(jì)是不合理的，像這么大的教室，應(yīng)該有兩個(gè)門。 報(bào)社、雜志社、出版社、電臺(tái)、電視臺(tái)欲發(fā)表此文，無論是全文發(fā)表還是部分發(fā)表，必須事先征得作者同意。　　 第八，復(fù)旦大學(xué)認(rèn)定的“不規(guī)范引用”符合“不規(guī)范引用”的劉氏標(biāo)準(zhǔn)嗎？如果符合就不是抄襲，而僅僅是不規(guī)范引用而已；如果不符合，就不是不規(guī)范引用而是抄襲。這一標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表于《社會(huì)科學(xué)論壇》2010年第17期第96頁(yè)。”這一標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表于安徽省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦的《學(xué)術(shù)界》2008年第5期第116頁(yè)。” 此標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表于《江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第5期第82頁(yè)。”“將有標(biāo)、有注、甚至有引，但是無用的抄錄行為定義為抄襲。”這一標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表于河北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦的《社會(huì)科學(xué)論壇》2010年第17期第97頁(yè)。因?yàn)椋旱谝唬瑒⒋笊臉?biāo)準(zhǔn)不是（至少不完全是）劉大生憑空捏造的，而是劉大生對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，也是對(duì)學(xué)術(shù)經(jīng)典的一種總結(jié)，也是對(duì)法規(guī)、政策的一種總結(jié)，也是對(duì)研究抄襲問題的各類學(xué)術(shù)成果的一種總結(jié)；第二，劉大生的標(biāo)準(zhǔn)不是（至少不完全是）劉大生自吹自擂的，而是在正規(guī)學(xué)術(shù)講壇上講授過的，是在正規(guī)學(xué)術(shù)網(wǎng)站上發(fā)表過的，甚至是在正規(guī)學(xué)術(shù)刊物上刊登過的；所以，劉氏標(biāo)準(zhǔn)能夠成為評(píng)判朱學(xué)勤先生的博士論文有沒有抄襲的標(biāo)準(zhǔn)之一。劉大生算老幾？劉大生的標(biāo)準(zhǔn)何以成為標(biāo)準(zhǔn)？劉大生不是老幾，但是劉大生的標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。沒有它，哪怕有很多注釋，注釋的要素很齊全、很準(zhǔn)確，也不是引用，往好里說，那叫資料匯編，理論集萃；往壞里說，那就是抄襲。下同）的抄錄行為定義為剽竊。所以，不注實(shí)質(zhì)上就是剽竊。如果僅僅是看過某本書，并沒有引用，何必注明‘參見’呢？如果引用了人家的話，不說引用而說‘參見’，這明顯是對(duì)引文作者的不尊重。或者批評(píng)過于苛刻，或者贊揚(yáng)過于溢美。　　 第七，博士論文的注釋中，有沒有將“見”說成“參見”？如果將“見”注為“參見”