自然辯證法(高教版)課后習題參考答案(存儲版)

　　

【正文】 想成分，但它的全部內容都涉及對事實的理解，對客觀規(guī)律的一種把握，是瞬間達到對事實本質的心領神會。在科學理論的發(fā)現(xiàn)過程中，人們是通過構建思想模型來推斷現(xiàn)象背后的實體和運動的，這就是思想模型的實質。 自洽性評價就是分析理論內部是否自相矛盾。1，不同的科學理論累積發(fā)展模式各是如何看待理論的歸并的？（P165）答：古典歸納主義的累積式發(fā)展觀。3，科學發(fā)展的社會歷史觀從哪些方面反映科學理論的發(fā)展？（P175）答：社會歷史觀主要由庫恩提出【從歷史學角度出發(fā)，其認為累積式發(fā)展觀是漸變的觀點，它看不到科學發(fā)展中的質變（科學革命）；否證式的發(fā)展觀強調不斷革命，但它忽略了常規(guī)科學發(fā)展的長期積累】，其認為科學發(fā)展的模式為：前科學常規(guī)科學危機革命新的常規(guī)科學新的危機。 ③知識形態(tài)的技術要素主要是指以科學為基礎的技術知識，它是現(xiàn)代技術構成中的主導要素。它們之間的差別主要體現(xiàn)在：認識目的不同【科學認識目的是“認識自然”，求真；技術認識目的是“利用自然和改造自然”，是求善】；認識對象不同【科學認識對象是“天然自然”；技術認識對象是“人工自然”】；認識過程不同【科學認識基于“觀察、實驗”；技術認識基于“科學知識、想象力”】；解決的問題不同【科學認識解決“是什么，為什么”問題；技術認識解決“做什么，怎么做”問題】。】 第三個階段：試驗與實施。 第四，技術再評估法。①技術的自然價值。3，現(xiàn)代技術對傳統(tǒng)的倫理道德產生怎樣的沖擊？其原因何在？（P226）答：當代技術特別是以器官移植和人工輔助生殖技術為代表的醫(yī)療技術、克隆技術為代表的生物技術、以計算機技術為代表的網絡技術都在其各自領域里與傳統(tǒng)的倫理、道德發(fā)生了沖突，并由此產生了許多倫理問題。②社會對技術的促動與觀控。技術創(chuàng)新可以從狹義和廣義兩個方面來認識：狹義的技術創(chuàng)新是指從發(fā)明創(chuàng)造到市場實現(xiàn)的整個過程；廣義的技術創(chuàng)新則是指從發(fā)明創(chuàng)造到市場實現(xiàn)、直到技術擴散的整個過程。（P240）答：技術創(chuàng)新的過程是指企業(yè)吸收來自企業(yè)內部和外部的技術成果，并依據市場信息，指定并確定創(chuàng)新策略，依靠技術設計和技術開發(fā)，通過中間實驗，研制出樣品或樣機，再通過生產過程使之轉變?yōu)楫a品，通過市場銷售和服務使之轉變?yōu)樯唐罚詈髮崿F(xiàn)經濟價值、社會價值和生態(tài)價值的過程。市場創(chuàng)新可以分為首創(chuàng)型市場創(chuàng)新、改創(chuàng)型市場創(chuàng)新和仿創(chuàng)型市場創(chuàng)新。保護自主知識產權，這是實施高技術產業(yè)化的基本前提和有力保障。 ①公有主義規(guī)范要求研究者不占有和壟斷科學成果。4，試從科學技術社會建制的角度說明科技體制改革的重要意義和主要內容。第十四章 科學技術的社會運行1，試述現(xiàn)代科學技術的社會運行新特點。2，為什么說研究與發(fā)展是科學技術社會運行的核心。由于科學自身邏輯和社會外在選擇的共同作用，會產生科學發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)在科學的整體和科學的個體（學科、理論）發(fā)展的不平衡性。這個概念對后來有很大影響。美國社會學家奈斯比特把工業(yè)化社會之后的美國未來發(fā)展趨勢歸納成是個方向，其中最根本的變化是工業(yè)社會已經變成信息社會。美國堅持以發(fā)展科學技術和教育為中心，不斷的變革和調整自己的發(fā)展模式。振興經濟首先要振興科技，只有堅定推動科技進步，才能在激烈的競爭中取得主動。【①大力發(fā)展先進的科學文化；②堅持創(chuàng)新精神，開展創(chuàng)造學的研究與開發(fā)；③大力發(fā)展教育事業(yè)，深化教育改革】18。（P309）答：一方面，中國正處于社會主義初級階段，市場經濟體制正在完善，科學技術水平還相對落后。3，從國際比較的角度，思考我國的發(fā)展模式。第一次是農業(yè)革命，第二次是工業(yè)革命，第三次是信息革命。美國經濟學家馬克盧普提出的“知識產業(yè)”概念，他研究了美國從第二次世界大戰(zhàn)以來至50年代末社會生產發(fā)展和產業(yè)結構變化的情況，將教育、Ramp。恩格斯指出，科學的發(fā)展同前一代人遺留下來的知識量成正比。二、科學技術社會化：①從小科學到大科學 大科學促進了科學技術與社會的一體化，使科學、技術及其經濟、社會之間的傳統(tǒng)界限日趨模糊；②工業(yè)研究實驗室和研發(fā)中心的興起，它是科學技術創(chuàng)新的重要源泉，有力地加速和激活了科學技術的社會運行。④科技研究的管理機制方面：將國家宏觀科技管理部門的職能從具體項目管理向間接服務管理轉變，國家宏觀科技管理部門工作重點主要放在科技發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和政策法規(guī)的制定方面。主要體現(xiàn)在： 第一，技術服從非公有規(guī)范，或者獨占性規(guī)范，具體的制度安排是保密和專利制度； 第二，技術具有以應用、合用為原則的精神氣質，評價技術的標準是技術的合理性以及社會的合意性，后者顯然不具備普遍性； 第三，技術不具有無私利性。3，試述科學共同體與技術共同體社會規(guī)范的主要區(qū)別及其原因。高技術產業(yè)是國家的戰(zhàn)略產業(yè)，需要在政府的宏觀管理下，由企業(yè)和高校等各方面共同努力來發(fā)展。為了高技術產業(yè)化，需要國家層次建立國家創(chuàng)新體系【創(chuàng)新主體—企業(yè)；創(chuàng)新知識傳播—教育機構；以市場機制為向導】，在企業(yè)層次建立企業(yè)創(chuàng)新體系【規(guī)劃設計實驗研究試制批量生產市場經營技術擴散技術評估等】。實施技術改造不能獲得自有知識產權，不能實現(xiàn)技術與經濟的跨越式發(fā)展，只有通過技術創(chuàng)新特別是根本技術創(chuàng)新才能達到這個目標。馬克思、恩格斯的技術社會觀既不是單純的技術決定論，也不是單純的社會決定論，而是關于技術系統(tǒng)與社會系統(tǒng)互動的理論。4，怎樣運用馬克思、恩格斯的技術社會觀思想看待技術決定論和社會決定論？（P229）答：馬克思、恩格斯的技術社會觀認為：①技術對社會的作用和影響。技術倫理和技術價值的關系：技術倫理來源于技術價值，更直接的來源于技術的社會價值。第十一章 技術價值和技術社會觀1，什么是技術價值？它包括哪些主要內容？（P219）答：技術價值是指應用馬克思主義的“價值”概念來考察和評價技術對個人與社會的作用和意義，是現(xiàn)實的人同滿足其某種需要的技術的屬性之間的一種關系。 第三，多目標評估法。是技術研究中最關鍵、最富于創(chuàng)造性的階段。 ③社會的物質技術基礎與經濟基礎的矛盾，影響到主體技術結構異位的時機和速度。 ①經驗形態(tài)的技術要素主要是指經驗、技能這些主觀性的技術要素。科學理論的否證式發(fā)展，反映了科學研究活動中理論與經驗的相互作用：理論在經驗的檢驗中不斷改變自己的形態(tài)；同時它又反映科學認識的不斷進步。第八章 科學理論的發(fā)展補充：科學理論一旦確立之后，它是如何發(fā)展的，這是科學觀的一個重要問題。（P149）答：科學理論的邏輯評價主要包括相容性評價、自洽性評價和簡單性評價三個方面。因為現(xiàn)象背后的實體和運動看不見、感覺不到，因為對欲求的因果機制知之甚少，所以才想只能從人們已經比較熟悉的相似事物出發(fā)，在思想中摹寫或描述研究對象的性質、結構、功能或運行規(guī)律，這樣猜想出來的摹本、藍圖就是思想模型。2，如何正確理解直覺、靈感和想象力在創(chuàng)新過程中的意義和作用？（P144）答：靈感是一種特殊形式表現(xiàn)出來的心理現(xiàn)象，它通常是指突然出現(xiàn)的一種具有創(chuàng)新性認識內容的模糊觀念。因此，它是由特定的、較小范圍的認識擴展到普遍的、較大范圍的認識。（2）科學實驗是人們根據研究的目的，利用科學儀器、設備，人為地控制或模擬自然現(xiàn)象，排除干擾，突出主要因素，在有利的條件下獲得科學事實的方法。辯證唯物主義認為，人們在實踐的基礎上，不斷的提出問題和解決問題，也就使科學認識不斷的發(fā)展。（P107）答：科學精神是指從科學研究的過程和成果中所顯示出來的科學本身所獨有的一種精神氣質，以及與之相應的科學思想、科學方法。 ②科學定律。只有兩者通過相互依賴的合作關系，通過相互之間的適應性選擇和制約，在人來創(chuàng)造自己社會歷史的同時，維護地球健全的生態(tài)系統(tǒng)，才能不斷提高生態(tài)系統(tǒng)維持生命的能力。在實踐上，人的普遍性表現(xiàn)為：自然界不僅作為人的直接的生活資料，還作為人的生活活動的材料、對象和工具。②自組織理論和混沌理論，認為有序和無序不斷轉化，進化和退化不斷交替，使自然界處于永恒的物質循環(huán)之中。【①開放性，遠離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)，通過與外界環(huán)境交換物質、能量和信息，就能從原來混亂無序的狀態(tài)，轉變?yōu)橐环N在時間、空間或功能上有序的結構。它實際上是對應著系統(tǒng)的有序狀態(tài)。4，自然界物質系統(tǒng)的基本特點？（P53）答：①開放性【依據系統(tǒng)與外加環(huán)境之間是否存在物質、能量和信息的交換，可以將其分為孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)；整個自然界就是由各種動態(tài)的開放系統(tǒng)組成】；②動態(tài)性 【物流、能流、信息流不斷地運動】；③整體性【自然系統(tǒng)最突出、最基本的特征，是指系統(tǒng)是由各個要素按一定方式構成的有機整體。（P44）答：系統(tǒng)自然觀產生的現(xiàn)代自然科學基礎：現(xiàn)代自然科學革命【19世紀末20實際初，發(fā)生了物理學的革命。 辯證唯物主義自然觀的特征：①唯物論與辯證法的統(tǒng)一；②自然史和人類史的統(tǒng)一；③天然自然和人化自然的統(tǒng)一；④人與自然的對象性關系是能動性和受動性的統(tǒng)一。古代樸素辯證法自然觀的帶有直觀性、思辨性和猜測性的特點。 （3）在技術觀與技術方法論方面。3，自然辯證法在現(xiàn)代有哪些發(fā)展？（P12）答：20世紀中葉的現(xiàn)代科學技術革命，把人類歷史推向一個新的時代，自然辯證法的問題與內容又有了新的發(fā)展。與此相適應，自然辯證法的體系和主要內容是：自然觀—科學觀—技術觀—科學技術與社會。實證的科學哲學家認為，這是規(guī)范的科學哲學無法解決的。3，古代樸素辯證法自然觀的基本觀點及其評述？（P27）答：古代樸素辯證法自然觀，把自然當做一個統(tǒng)一的有機體，力圖在某種具有固定形體的東西中，在某種