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曾侯鐘銘文研究(存儲版)

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【正文】楚亦發兵拒吳，夾水陣。”“荊邦既爝”意即荊邦既被兵燹。”“楚命是爭”者，前文言楚命堪憂，故曾侯“親敷武功”為楚爭命，終復定楚命、奠楚王。《書?無逸》：“嚴恭寅。代者，嗣續之謂，《易?坤?文言》：“地道無成而代有終也。《后漢書?張湛傳》：“三輔以為儀表。《說文?攴部》：“孜，汲汲也。從木獻聲。再者，“?b”古屬疑紐月部字，“我”屬疑紐歌部字，聲紐相同，歌部、月部陰陽對轉，故“?f”與“我”雙聲疊韻，古音相同。　　③ 鐘柏生、陳昭容、黃銘崇、袁國華：《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》，藝文印書館，2006年。　　⑨ 黃鳳春、胡剛：《說西周金文中的“南公”――兼論隨州葉家山西周曾國墓地的族屬》，《江漢考古》2014年第2期。　　17 郭沫若：《石鼓文研究》，第123頁，科學出版社，1982年。　　22 高明：《中國古文字學通論》第三章第三節，北京大學出版社，1996年。　　15 凡國棟：《曾侯輿編鐘銘文柬釋》，《江漢考古》2014年第4期。：《商周家族形態研究（增訂本）》，第339頁，天津古籍出版社，2004年。　　注釋：　　① 湖北省文物考古研究所、隨州市博物館：《隨州文峰塔M1（曾侯輿墓）、M2發掘簡報》，《江漢考古》2014年第4期。”鄭玄《注》引鄭司農云：“獻，讀為?x。”“?b”，在此似讀作我。”皆踵繼正德之謂。”之，虛詞無實意20。” 　　代武之表　　代，又見于石鼓《吳人》篇，字作“”，與鐘銘相同，郭沫若釋作“代”17。”“畏忌”猶言謹慎、祗懼。”孔穎達《正義》：“赫赫乎顯盛者，其出政教之美聲。爝者，火也，《廣韻?笑韻》：“爝，火也。’”鐘銘之“眾庶”或兼指唐、蔡而言。”《詩?邶風?谷風》：“不我能?A。今依韻會訂。此四人后與武王皆殺其敵，謂誅紂。亦唯純佑，秉德迪知天威，乃惟時昭文王，迪見冒聞于上帝，惟時受有殷命哉。《后漢書?崔?S傳》：“固將因天質之自然，誦上哲之高訓。更有甚者，偽造世系，以明其正統，如陳侯因自稱黃帝之后：　　唯正六月癸未，陳侯因曰：皇考孝武桓公，恭哉，大謨克成，其唯因揚皇考，紹申高祖黃帝。12”適可證明南宮括及曾國為周始祖后稷之后。”王曰：“盂，……賜乃祖南公?紓?用狩。然而，由于西周時期南宮（公）皆周之宗室，故而南（宮）氏皆為為姬姓，周彝銘有云：　　南宮姬作寶尊鼎。南宮乎（南仲邦父）所自出之別子始祖暫不可考，然其先當系周王子（公子）。無惠鼎《集成》2814 　　唯王十又八年正月，南仲邦父命駒父即南諸侯。”是其證。中鼎《集成》2751 　　王大省公族于庚，振旅，王賜中馬，……南宮貺，王曰：用先。M1的墓主人為師，“師”可能系南宮括在周王朝所擔任的職官。　　伯適，即《書?君?]》之”南宮括”②。吳恃有眾庶行亂，西征南伐，乃加于楚。周室之既庳，吾用燮?y（驕）楚。　　1. 曾國始封君　　曾侯鐘開篇即曰：　　唯王正月，吉日甲午，曾侯曰：伯適上哲，左右文武，……王遣命南公，營宅納土，君庇淮夷，臨有江夏。　　考古發現顯示，葉家山曾國墓地M1可能即首代曾侯之墓⑥，其年代在周初，與南宮括的主體年代相當，因此M1應即南宮括之墓。　　再如，昭王時期的中鼎及中觶，其銘曰：　　唯王命南宮伐反虎方之年，王命中先省南國，貫行。”韋昭《注》：“司，主司。　　宣王時期則有南仲邦父、南宮乎，南仲邦父見于無惠鼎及駒父?S：　　唯九月既望甲戌，王格于周廟，述于圖室，司徒南仲右無惠入門，立中廷，王呼史?冊命無惠。”甫與邦父一名一字。故而，西周時期的南（宮）氏與東周時期的王子氏、王孫氏、公子氏、公孫氏一樣，并不專指一族。……王曰：“而，命汝盂型乃嗣祖南公。文峰塔墓地M1：3曾侯殘鐘云：“曾侯曰：

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