思修報告：大學生社會公德現狀調查報告(存儲版)

　　

【正文】 教育是社會公德養成的外部機制的基礎。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動，將個人融入到集體的大環境之中。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養功夫而形成的。只有這樣才能促進社會公德建設穩步向前發展，促進大學生社會公德水平再上一個臺階。我們徐再接再厲，爭當道德模范。作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經濟交融為一體，成為提高勞動者素質、促進國民經濟又好又快發展的重要源泉。本文列舉了當前我國大學生社會公德層面所出現的幾點現象進行了調查，抽象總結其中蘊含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。比如：尊重師長，主動讓座等。課桌文化也是學生發表個人情感和不滿的平臺。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。針對如此問題，我們提出以下幾項方法：第一、努力完善社會公德的教育體系。最后，構建公共文明禮儀教育體系。道德境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長的中間境界。社會公德實踐活動源于基層、扎根群眾，貼近基層、貼近群眾、貼近生活的實踐才有意義，不要一味的搞形式主義。培養高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關懷的溫暖氛圍，是建設社會主義和諧社會的根本要求，也是時代發展的必然趨勢。在大學校園中，%的學生對“買飯亂插隊”的行為表示非常反感和堅決反對，但同時有65%的學生認為此種現象在其身旁普遍存在。事實上上述種種違反社會公德的不良行為在大學生中確實普遍存在。不良的社會環境，社會風氣，對于一個人的成長是有很大影響的。而對當代大學生進行思想道德教育的基礎是大力加強社會公德教育。大學生受過高等教育，然而這些現象在大學校園里也屢見不鮮。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。大學生通過電影、電視、報刊、網絡、旅游等直接或間接的方式接受來自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此產生文化的碰撞與沖突。“室內天堂室外垃圾場”就是這一點的典型寫照。另外，有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。在社會生活中，人們只有相互尊重、關心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團結、友愛、互助的關系，使社會生活正常進行。政府應該完善制度和規則，使公德建設逐步走向法制化。作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。作為社會主義現代化建設的接班人，大學生有義務和能力帶動整個社會，培養社會公德意識，為形成良好的社會風氣貢獻自己的一份力。因此，大學生不僅要嚴格遵守社會公共秩序，對于破壞社會公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭。五講(講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德)四美(心靈美、語言美、行為美、環境美)就是要求大學生講究文明禮貌，遵守社會公德的基本準則。而且老師教授大學生的是專業知識，這對他們未來的職業生涯密切相關。大學生的公德意識不夠，有的違背社會公德的人根本沒有意識到自己的行為是不文明的，比如我們經常看到大學生在公共場合做過分親密的舉動，許多大學生覺得這是自己的事，與別人不相干，并沒有意識到這一行為是不文明的。是什么造成了大學生的社會公德的缺失呢？原因之一是，復雜多變的國際國內形勢。比如，當看到地上有垃圾時，%的人會馬上弄干凈，%的人想弄干凈但最終沒做，%的人干脆不理它。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。遵守社會公德是我國憲法規定的公民的應盡的義務。真正做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。只有自覺地以社會公德規范自己，約束自己的人，才有可能自覺地去實踐社會主義道德。這說明的確有一部分大學生由于缺乏對他人和社會的道德責任感，僅憑個人意志行事，我行我素，而無視他人和社會的利益與需要，以至影響了大學生在社會公眾的整體形象，使人們對當代大學生的公德素質及其表現很不滿意。在多項校內外活動中，表現出大學生對公德認識的偏差。在基本的公德認識方面，他們能筆記哦啊清晰地認識，但是在一些具體表現方面卻是有待很大提高的。在評選的過程中，每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人，同時也在其內心深處產生正面的影響，起到典范的積極作用。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基于實踐的理論體系。然而，正是這通俗的4個字，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。其次，突出公共文明禮儀教育重點。五、對策建議大學生社會公德建設方面存在些許問題。遵紀守法遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。課桌文化對我們來說不算什么新名詞。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。目前，我國國民經濟的發展已進入又好又快的運行軌道，這種“好”字當頭的快速經濟發展方式，要求堅持走中國特色的自主創新道路，堅持統籌城鄉發展，推動區域協調發展，逐步完善社會主義市場經濟體制。六、總結綜上所述，現在大學生社會公德意識整體上比較強，但仍有不足之處。我們可以組織“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”等公益活動；鼓勵學生參與到志愿者隊伍中去，使志愿服務覆蓋廣、參與人數多，這對社會公德建設有著深刻的影響。所謂道德境界指接受道德教育、進行道德修養，所達到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質狀況和精神情操水平。在公共衛生方面著力培養責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優美的生活環境；在公共秩序方面著力培養自覺遵守法規的意識，解決知行不統一的問題；在公共交往方面著力培養尊重他人、關愛他人、寬容他人的意識；在公共觀賞領域全面普及奧林匹克知識和觀賞禮儀知識，提高觀賞水平；在公共參與領域著力培養人人參與奧運、人人從自我做起的意識和行動。主要表現為：心理機制不夠完善，對事物的認識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世