講廉潔故事(存儲版)

　　

【正文】 ；硯渚上廉潔的清風(fēng)，流古傳今。這樣一頓飯，你請不起，還是讓我出錢，算我請客吧！”周總理隨即示意他的秘書，把300元人民幣交給了縣委的司務(wù)長。可我是勞動委員，一個中隊委居然做出這樣的事，老師心里會怎么想？不行！還是不說得好，將錯就錯，反正又沒有人看見我拿了這手表。她深深地吸了一口氣：“花的芬芳，草的清香，真令人心曠神怡！”忽然，一個閃著彩色的貼紙映入她的眼簾，“嘿，又是哪個小調(diào)皮偷吃了口香糖，把包裝紙扔這兒了。“這，我??我??”“這有什么不好意思的。沒有了同學(xué)們的圍觀，也沒有同學(xué)的尋物啟事，小凡心里平靜了許多。他說：“在這個環(huán)境里，你沒法不誠實，不自律，如果那樣，你就是不尊重自己。是我前天在打掃包管區(qū)的時候，在花壇里撿到的。世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。“可我是班長，在我的生日宴上請的同學(xué)多一些，辦得豐盛、氣派一點，說明我面子大、人緣好；另一方面好讓他們繼續(xù)支持我的工作，也正好顯示一下我爸爸媽媽有本事。你就在學(xué)校過，正好是六一兒童節(jié)，你和老師商量一下，在你們班慶祝活動中插一個節(jié)目，就叫過生日。最后，天天又補(bǔ)充說道：“謝謝您，爸爸，您讓我明白了我們是多么的貧窮。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。司馬遷之女妹絹見這對晶瑩透亮的玉璧非常喜歡，司馬遷卻深情地開導(dǎo)女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應(yīng)如此。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。回城后，爸爸問天天：“這次旅行感覺怎么樣？”“非常好！”“我看到：我們家漂亮的衛(wèi)生間有里有舒適的浴池，而他們家旁卻有一條沒有盡頭的小溪；我們家有許多漂亮的照明燈，而他們家卻擁有滿天的繁星；我們家雖然很大，而他們家的院子卻一直延伸到地平線上。同學(xué)們認(rèn)可你當(dāng)班長，是因為你學(xué)習(xí)好，能力強(qiáng)，確實有這個資格當(dāng)班長。”媽媽笑著說。”“我認(rèn)為你不僅能當(dāng)，而且我相信你以后會當(dāng)?shù)酶錾　薄拔覐囊粔K小小的手表上看到了你閃光的心靈。這一晚，小凡睡得特別香。因為他說，來這兒釣魚的人都很誠實，很自律，幾乎沒有犯規(guī)的，若是碰到15厘米以下的小魚和不是自己咬鉤的魚，他們一定要扔回水里。上課也心不在焉。她俯下身繼續(xù)干了起來。她來到班級勞動包管區(qū)——學(xué)校教學(xué)樓旁的花壇中撿紙屑。要說溫家寶總理到基層檢查工作與他人一起吃飯的事也有，那是我們從電視上看到的，一次是大年三十除夕夜，在礦井下與工人一起吃餃子；一次是白天，他去煤礦檢查安全工作，在井下與工人師傅們一起坐在坑道邊上吃包子。宴會地點，就安排在縣委院內(nèi)的一間小屋里；廚師，就是縣委伙房的灶事員，而且沒什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。那副對聯(lián)是：“星巖朗耀光山海，硯渚清風(fēng)播今古。船兒行至羚羊峽口(今廣東省肇慶縣附近的西江上)，忽然間狂風(fēng)大作，飛沙走石，天昏地暗。一日，一個貴門親臨州府，送包拯一方石硯，說道：“大人每日躬筆耕耘，急需上硯。當(dāng)時的權(quán)貴、大臣、學(xué)士們都以家中存有幾方端硯為榮。歷史上著名清官，被人稱為“天下名公”，“閻羅包老”。而讓我們成為藝術(shù)品的就是在自律自省中形成的良好的修養(yǎng)、高尚的品德和崇高的人格。不會自省，就談不上修身；不會自律，也無從高尚與優(yōu)雅。當(dāng)你在自我反省的過程中發(fā)現(xiàn)了缺憾，你會覺得照這自省面鏡子是個自我檢查、自我否定、自我改造、自我教育的過程。”爸爸堅決地說。” “哪個小云？”爸爸一臉疑惑。“我不要！”我雖然愛不釋手，但覺得太貴重了，不能要，說著把手中的mp3還給小云。只有具有高尚的道德操守的人，才可能擁有純潔的名譽。學(xué)會舍棄貪欲，不與他人攀比，不要成為金錢的奴隸。”要想有好的名譽，就要從現(xiàn)在做起，珍惜來之不易的名譽，時時檢點自己的言行，純潔自己的心靈，用自己的道德品行去維護(hù)，讓你的名譽之樹長青。仔細(xì)品讀這些故事，你會發(fā)現(xiàn)故事的主角個個是廉潔愛民的杰出代表，甘守清貧，卻不愿受人一針一線，在史冊上美譽長存。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果；堅持洋為中用，善于吸收和借鑒國外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。文化是一種軟環(huán)境。——第四篇：廉潔故事廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。——白居易其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。回到濟(jì)南后，他妻子去看上大學(xué)的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學(xué)校讓交學(xué)雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。立即吩咐來人把錢退回。”主席說著，還有些舍不得的樣子。你父親清正廉潔，不爭名利，謙虛退讓，各地贈送的東西，他一點也不肯接受。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個人的手說：“你們兩個人一定會當(dāng)官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。唐朝興盛是因為有圣德之君看到唐朝宰相盧懷慎清正廉潔的故事，再看看中共貪官污吏瘋狂貪腐、盜竊國庫的行徑，真讓我大吃一驚，原來我們的老祖宗是這樣的！原來中共在電視里有意把明君康熙歪曲成去妓院的皇帝，是因為現(xiàn)在的高官淫亂得太厲害，他們怕人民看到歷史的真實！我真羨慕那些有造化生活在有如此廉政高官的時代。在國務(wù)院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當(dāng)總理，會議廳就不準(zhǔn)裝修。我痛恨腐敗無能的清政府，崇敬他的智慧的勇氣，崇敬他敢于和惡勢力進(jìn)行斗爭的精神。當(dāng)我看完《鐵面無私林則徐》這篇文章，我痛恨鴉片，憎恨腐敗無能的清政府，更崇敬虎門銷煙的英雄——林則徐。熱愛、尊重學(xué)生不是一句口號，它要求我們老師深入了解學(xué)生，設(shè)身處地地為他們著想，對他們懷有真誠和愛心，要能俯下身來，使自己能成為他的知心朋友。有道說：“晚景從良，一世之煙花無礙；白頭失守，半生之清苦俱非”，一生即便有諸多不是，晚年改錯，總歸可取；有人到了老年失去應(yīng)有的操守，半世辛勞付之東流。中國自古以來沒有自己的主體宗教，然而儒家思想?yún)s有類似宗教的意義。我心里非常不安，以后就不再和這位青年見面了。我們國家公務(wù)員，不是圣人，總當(dāng)潔身自好，服務(wù)國家。王陽明說：立志就要“收放心”。在與孩子們的交往中，教師的心靈要永遠(yuǎn)開放，要善解人意。林則徐向道光皇帝請求前往廣州禁煙，抱著“鴉片一日不禁掉，就一日不回京城”的決心，頂著沉重的壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出了所有鴉片，燒掉了這殘害中國人一箱箱的毒品，是他在廣州率領(lǐng)大軍英勇抵抗，為打擊侵略者立下了汗馬功勞。正直廉潔、鐵面無私、深得民心。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。他在東都（洛陽）擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)選拔官吏的重要公務(wù)，可是隨身的行李只是一只布口袋。皇帝看了報告，對他更加惋惜。據(jù)主席身邊的警衛(wèi)員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰(zhàn)士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰(zhàn)士們都騎過他的馬。現(xiàn)在想想，那時的毛主席已是紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心，毛主席的廉潔，在當(dāng)時是少有的廉潔。由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻(xiàn)血。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。——包拯出污泥而不染，濯清漣而不妖。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。加強(qiáng)對廉潔文化的研究與宣傳。而一個人如果做什么事都能積極的用正確的價值標(biāo)準(zhǔn)去評價和指引自己，使自己的行為符合道德規(guī)范要求，這時候的情感體驗就是我們今天所說的“情操”，高尚的情操總是與美相伴，受人們歡迎。其實，洗臉只是評價我們外表美還是丑的一個標(biāo)準(zhǔn)，而名譽和操守就是評價一個人內(nèi)在美還是丑的標(biāo)準(zhǔn)，如果我們不象每天洗臉一樣注意經(jīng)常“打掃”自己的心靈，那么我們的內(nèi)在美就會被損害，最終就會讓別人厭惡，遠(yuǎn)