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20xx語文版高二語文選修史記專題七求諸己-文庫吧在線文庫

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【正文】 ɡ (4)yī 預習作業字音字形 (1) 博弈． ( ) (2) 自訟． ( ) (3) 百乘． ( ) (4) 揖． ( ) 1．重要詞語 (1) 不患無位，患所以．．立： ___________________ __________ _ (2) 子曰： “ 修．己以敬．。如果兩者不能兼得，我可以犧牲生命而選取義。離婁下》 ) 賞讀：孟子說： “ 一個人的聲望超過他的實際，君子以此為恥。這是一個自然的故事，也是一次“有組織有預謀”的求水活動，它發生在一種極其渺小、極其卑微的小生命的身上，它們每天都要重復著這樣的勞作，靠這一滴小水滴一次次地將自己的生命墊起，再墊起！我不太喜歡用其他生命的故事來幻化人類的行為，也不善于用一種簡單的自然現象來啟迪人類的精神。生命需要空氣陽光和水分。但這次不同，我已經不自覺地把小蟲的故事看作是一個童話，把“它們”定義為“他們”和“她們”，像是在月下講給孩子們聽的童話，有如《三只小豬》和《小馬過河》，這一切似乎與人無關，只是在人類生存之外，另一種靈魂在播種，它不會有呼嘯的聲音，也不會有清新的氣息，不會讓人痛，也不會讓人快，它就只是一群蟲子和一滴水的故事。 ” 孟子曰： “ 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 ” ( 孟子 ) 曰： “ 心之官則思，思則得之，不思則不得也。 ” ： ______ ______ _________________ (3) 修己以安百姓，堯舜其猶病．諸： ____________________ ___ (4) 德之不修，學之不講．，聞義不能徙．： ____________________ (5) 千乘之國，可使治其賦．也： __ _ ___________ ____________ 2． (6) 力不足者，中道而廢．： ____________ ____________________ (7) 逝者如斯夫！不舍．晝夜： _____ _______________ __________ (8) 不有博弈．．者乎： ___ _________________ _____________ ____ (9) 吾未見能見其過而內自訟．者也： ____________________ _ _ (10) 過．也，人皆見之；更．也，人皆仰之： _________________ _ _ (1 1) 小人之過也必文．： _ _________________ ________ ______ (12) 吾聞君子不黨．，君子亦黨乎： _ _________________ ___ __ (13) 為之猶賢．乎已．： ___ _______________________________ 答案 (1)用來 …… 的 (2)修，修養；敬，嚴肅認真 (3)擔心，擔憂 (4)講，講習；徙，遷移，移向 (5)兵賦，泛指軍政 (6)停止 (7)停止 (8)古代兩種游戲。 ” (2)君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；______， ________。孔子為什么面對滾滾流水發出 “逝者如斯夫！不舍晝夜 ”的感嘆？它與一般文人 “見花流淚，對月傷心 ”式的傷感有什么區別？同 “日月逝矣，歲不我與 ”(，見第三課 “待賈而沽 ”)的說法相比， “逝者如斯 ”的說法在表達上有什么特點？提示本章一般認為是孔子傷逝惜時的感嘆。前者語意確定，令人一覽無余；后者蘊涵頗深，耐人尋味。【考點總結】使動用法如同學習意動用法，掌握使動用法也要把握這種語言現象的特征并且區分類型。 “ 生 ” 字是不及物動詞用作使動詞，意思是使死者復生，同樣， “ 肉 ” 字是名詞用作使動詞，意思是使白骨生肉。 ④ 賓語前置的標志。 ② 使之．然也。 ② 道之．所存，師之．所存也。例：宋何罪之．有？ (5) 結構助詞。 ” “過而不改，是謂之過矣。他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。【漫漫古典情】潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。我們暫且欣賞這清美寧靜的夜景吧。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此的強大。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量。如果必須去掉一條，您說先去什么？孔夫子說：“去兵。

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