努力提高我國文化軟實(shí)力-文庫吧在線文庫

　　

【正文】 經(jīng)濟(jì)社會矛盾交織在一起，在這樣的情勢下，要在全社會真正形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量、基本的道德規(guī)范，還需要作出巨大努力四、對于增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，我們應(yīng)當(dāng)很自信中國上下五千年創(chuàng)造了光輝燦爛、博大精深的傳統(tǒng)文化；伴隨中國硬實(shí)力高速提升，中國文化軟實(shí)力大放光芒也將指日可待。硬實(shí)力通常是指國家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力。但是我國“軟實(shí)力”建設(shè)長期以來受重視程度低,相對歐、美等發(fā)達(dá)國家而言起步較晚。我國是一個多民族的國家,各民族的兄弟姐妹在這個大家庭中團(tuán)結(jié)互助、融洽相處,共同孕育了我國獨(dú)特的民族精神。新中國成立后,國家大力發(fā)展基礎(chǔ)教育事業(yè),國民的文化水平得到大幅度的提高,在滿足基本需求的同時,人們開始更多地尋求藝術(shù)上的、更深層次的交流,文化藝術(shù)教育逐步走進(jìn)千家萬戶,形成了“百花齊放,百家爭鳴”的局面。古有張騫出使西域、鄭和七下西洋、鑒真東渡日本,今有“乒乓外交”、中外文化交流年,這些都為傳播我國文化起到了積極的作用,擴(kuò)大了中國文化對世界的影響力。還行吧？嘿嘿！第三篇：努力提高我國文化軟實(shí)力努力提高我國文化軟實(shí)力摘要:和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題,世界各國正積極利用這一戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期不斷增強(qiáng)綜合國力,提升政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的世界競爭力。軟實(shí)力現(xiàn)狀：我國文化軟實(shí)力的發(fā)展建設(shè)起步較晚，較一些發(fā)達(dá)國家有較大差距，導(dǎo)致在國內(nèi)出現(xiàn)了許多異國文化充斥的現(xiàn)象。截至2010年10月，全球已建立322所孔子學(xué)院和369個孔子課堂，共計(jì)691所，分布在96個國家（地區(qū)）。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既體現(xiàn)了我們民族文化的博大精深，又展示了我們民族的性格、秉承和價值理念。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時，提升本國文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。能鞏固我國社會主義政治制度，提升國際地位。二戰(zhàn)期間，美國政府的文化攻勢在全球展開。隨著前蘇聯(lián)的解體，以及所謂的民主化“第四波浪潮”的持續(xù)沖擊，美國價值觀得以在地域范圍上向東歐、俄羅斯、中亞各國以及其他發(fā)展中國家傳播擴(kuò)散。我國是世界四大文明古國之一, 擁有豐富的文化資源,在歷史上曾經(jīng)占據(jù)過重要地位,對世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。現(xiàn)在 我國文化軟實(shí)力還不夠強(qiáng)的一個原因,不是我們?nèi)狈π纬绍泴?shí)力的文化資源,而是 在對外文化交流中我們不了解海外受眾的需求,不了解國際文化市場的需求,不善 于運(yùn)用國際經(jīng)驗(yàn)和慣例來傳播中國文化。如果物質(zhì)硬實(shí)力這條腿不行，這個國家可能一推就倒，一打就敗；而如果文化軟實(shí)力這條腿不行，這個國家可能不推自倒，不打而敗。奈又具有深厚的美國官方背景（曾任卡特政府助理國務(wù)卿、克林頓政府國家安全委員會主席和助理國防部長），所以軟實(shí)力概念在國際上很快傳播開來。以往我們所說的理想信念、思想道德、組織紀(jì)律、精神力量、戰(zhàn)略策略、作風(fēng)現(xiàn)象、體制制度等，就其功能特點(diǎn)和地位作用而言，都可以納入軟實(shí)力范疇，并可從軟實(shí)力的角度加以研究，只是我們沒有這樣概括而已。奈把軟實(shí)力平行地解釋為文化吸引力、制度吸引力及塑造國際規(guī)則和決定政治議題的能力。積極推行文化外交，提升文化影響力所謂“文化外交”，主要指圍繞國家對外關(guān)系的工作格局與部署，為達(dá)到特定目的，以文化表現(xiàn)形式為載體或手段，在特定時期、針對特定對象開展的的國家或國際間公關(guān)活動文化外交不同于一般意義上的對外文化交流關(guān)系，它著重突出政府在對外文化關(guān)系中的主導(dǎo)地位，使人們獲得精神享受和知識的同時增進(jìn)對他國的了解和認(rèn)同當(dāng)前，世界許多國家都十分重視文化外交對塑造國家形象與提高國家影響力的積極作用。第一，更加自覺地承擔(dān)起傳承民族優(yōu)秀文化的責(zé)任。現(xiàn)在，有人提出“文化邊界”、“文化版圖”、“文化主權(quán)”等問題，實(shí)際上是把文化作為國家的重要戰(zhàn)略性資源來研究，這很值得我們深思。”四、參考文獻(xiàn)：[1]胡錦濤。：新華出版社.[8]杜超，王松華。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗—.[5]毛澤東選集（第２卷）北京：人民出版社.[6]花建。應(yīng)當(dāng)認(rèn)清形勢，保持清醒，居安思危，樹立強(qiáng)烈的憂患意識，加快形成自己的文化優(yōu)勢，在激烈的國際競爭中維護(hù)我國的文化安全，拓展我們的戰(zhàn)略利益。還有人講，一個民族不管有多么博大精深的文化，關(guān)鍵在你手里還剩下多少，你對自己的文化知道多少。1995年，日本文化政策推進(jìn)會議發(fā)表重要報(bào)告《新文化立國:關(guān)于振興文化的幾個重要策略》，提出了21世紀(jì)“文化立國”的戰(zhàn)略方針文化產(chǎn)業(yè)已成為日本國民經(jīng)濟(jì)中僅次于制造業(yè)的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。二、發(fā)達(dá)國家文化軟實(shí)力的提升及啟示由于文化國情、政治制定和發(fā)展目標(biāo)的不同，中國和其他國家對“文化軟實(shí)力”內(nèi)涵和功能的認(rèn)識存在差異，但這些國家在提高文化軟實(shí)力方面的一些做法與經(jīng)驗(yàn)任然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。奈有兩點(diǎn)重要區(qū)別：一是我們不是像約瑟夫我們認(rèn)為，軟實(shí)力這一概念是相對于硬實(shí)力而言的。同年他又在美國《外交政策》雜志上發(fā)表了題為《軟實(shí)力》的文章中，系統(tǒng)地闡述了其軟實(shí)力思想。談及其他國家，我們都能列舉出它的文化特色，如日本的漫畫、美國的好萊塢大片、瑞士的手表、比利時的巧克力等等。文化逆差現(xiàn)象嚴(yán)重。但是，強(qiáng)大后的美國卻試圖在全世界推行其文化與價值觀，這種文化擴(kuò)張和價值觀輸出既違背了文化多元性，也不利于不同國家的和諧共生，造成社會的動蕩。例如，創(chuàng)立“富布賴特基金會”，資助美國和其他國家學(xué)者、學(xué)生的交流學(xué)習(xí)；在肯尼迪政府的支持下，成立和平隊(duì)，向發(fā)展中國家派遣志愿隊(duì)員，以擴(kuò)大美國的政治