高中歷史必修三知識點總結-文庫吧在線文庫

　　

【正文】 用良知來支配自己的行為實踐）四、明清之際的儒學李贄“離經叛道”（反正統，異端）觀點：反對“圣人”；認為人的物質生活就是天理。（2）中國畫的分類：人物畫、山水畫、花鳥畫；元明清時期文人畫成就突出。（6）元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關漢卿、馬致遠。（3）嚴復：翻譯《天演論》，根據進化論宣傳變法。四、馬克思主義在中國的傳播五四運動前后馬克思主義的傳播（1）五四前：李大釗發表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。利于民主革命的勝利，使中國取得了獨立，并走上了社會主義道路。意義：是馬克思主義與中國實際相結合的第二次飛躍，是對毛澤東思想的繼承與發展，并成為中國共產黨的指導思想。蘇格拉底：美德即知識（強調道德的重要性），認識你自己。（4）康德：倡導思想自由。（2）牛頓：提出物體運動三定律和萬有引力定律，經典力學體系形成。三、相對論與量子論（宏觀世界與微觀世界的運動）愛因斯坦的相對論及其意義（1）內容：狹義相對論認為，時間與空間隨著物質運動的速度變化而變化；廣義相對論認為，物質存在的現實空間是彎曲的。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。（2）蘇聯文學：“無產階級藝術最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”。第三篇：高中歷史必修三知識點總結 人教版高中歷史必修三知識點總結 人教版專題一：中國古代的思想本單元主題：中國傳統文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發展歷程）春秋儒家思想的出現 戰國孟子荀子發展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢―罷黜百家，獨尊儒術‖，確立儒家思想的統治地位 魏晉南北朝儒學危機 唐宋后三教合一 宋明理學 明清對傳統儒學的批判一、孔子與老子（一）孔子生平著述：春秋魯國人，―三家一創‖；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》學說：①政治學說：a、―仁‖（仁者愛人）b、―禮‖（―克己復禮‖）c、―為政以德‖②哲學觀點（天命觀，畏天命）：―敬鬼神而遠之‖ ③教育思想： ―有教無類‖ ―因材施教‖ ―知之為知之，不知為不知‖；―溫故而知新‖；―學而不思則罔，思而不學則殆‖；―當仁不讓于師‖歷史地位：①所倡導的儒家思想被后人發揚光大，成為中國傳統文化的主流。三、漢代思想的大一統（一）漢初的黃老之學出現的社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要主要內容： ①黃帝的學說：治身（養生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）特點：兼采眾家、積極無為作用：西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。（二）宋明理學：程朱理學（開創：程顥、程頤；集大成者：朱熹）（1）內容：①―理‖是世界的本原。②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》特點：沒有具體實踐，但是具有啟迪作用。初步形成：土地革命時期（）（1）著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權為什么能存在》（2）思想：―工農武裝割據思想‖形成，開創―農村包圍城市的革命道路‖（3）標志著毛澤東思想的初步形成正式形成：抗日戰爭時期（）（1）著作：《論持久戰》《新民主主義論》《論聯合政府》（2）思想：―新民主主義革命‖理論（3）中共七大： 毛澤東思想作為黨的指導思想毛澤東思想的發展（1）人民民主革命理論形成著作：1949年 七屆二中全會講話、《論人民民主專政》思想：建立―人民民主專政‖思想意義：為人民政協制度和新中國成立奠定理論基礎（2）社會主義革命、建設理論：①―社會主義改造‖思想：1953中共定―一化三改‖方針 ②社會主義建設探索：《論十大關系》、中共八大、《關于正確處理人民內部矛盾》（三）毛澤東思想的主要內容：新民主主義革命理論、社會主義革命和建設理論（四）毛澤東思想的深遠影響：性質：馬克思主義與中國民主革命實踐相結合的產物，是中共黨集體智慧的結晶。是西方人文精神的復興階段。科學擺脫神學的束縛，近代科學進入全面繁榮時代。量子論的提出與發展（1）提出：德國普朗克。代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》（社會百科全書），列夫（2）現實主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》（3）印象主義：法國莫奈《日出③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。六中國古代的科技思想和實踐（一）天文學①戰國：第一部天文學專著《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表②東漢：張衡：渾象儀和測定地震方位的候風地動儀③唐：僧一行和梁令瓚創制黃道游儀；僧一行主持測了子午線長度④元：郭守敬簡儀，比歐洲早300多年。新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想新儒學內容：①大一統思想：罷黜百家獨尊儒術②天人感應：君權神授君權有限③以德為主輔之以刑提出三綱五常新儒學的影響：儒學在政治上占據統治地位，有利于鞏固大一統國家和穩定統治秩序，確立了在中國傳統文化中的主流地位獨尊的原因：董仲舒思想適應專制主義和大一統統治者的需要罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：①有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力②繼承發展了儒學，適應封建統治需要四、宋明理學（一）理學興起的社會背景：儒學出現危機（二）宋明理學：程朱理學（開創：程顥、程頤；集大成者：朱熹）（1）內容：①“理”是世界的本原。電視的發明與發展：20世紀20年代電視在英國出現；后來出現彩色電視機和衛星傳播節目。羅蘭《約翰現代信息技術對人類社會的影響：引起了人類生產、生活和學習的革命，使人類進入信息時代和知識經濟時代；但易于引發垃圾信息泛濫，網絡犯罪出現，青少年沉迷網絡等不利影響。（2）電氣技術的應用：英國科學家法拉第發現電磁感應現象，德國西門子發明發電機，格拉姆發明電動機，愛迪生發明了許多家用電器；人類進入“電氣時代”。四、啟蒙運動（一）歷史背景：經濟條件：118世紀資本主義經濟進一步發展政治因素：成長中的資產階級隊伍壯大，政治成熟，反對專制統治日益強烈，與封建勢力矛盾日益加深；文化因素：文藝復興以來的思想解放和自然科學的發展嚴重挑戰教會的謬誤權威。精髓：實事求是、解放思想、與時俱進作用：①是加強和改進黨的建設，推進我國社會主義完善和發展的理論武器；②是新世紀全黨和中國人民實現全面建設小康社會目標的根本指針；③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發展。五、新文化運動(民主、科學思想)背景：①帝國主義加緊侵略中國；②袁世凱加強專制統治，掀起尊孔復古逆流（直接原因）③中國民資主義進一步發展，民族資產階級隊伍壯大，要求在中國實行民主政治；④西方啟蒙思想進一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；新文化運動概況：①標志： 陳獨秀 上海創辦《青年雜志》②代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農③思想陣地： 《新青年》④活動基地：北大（蔡元培的―兼容并包、思想自由‖）⑤旗幟：―民主‖―科學‖（德先生、賽先生）⑥主要內容：（四提倡－四反對）思想解放＋文學革命提倡民主――反對專制；提倡科學――反對愚昧、迷信提倡新道德――反對舊道德(儒家傳統道德)提倡新文學――反對舊文學影響：①性質：辛亥革命在思想文化領域的延續，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法（二）數學：①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算②西漢：《周髀算經》勾股定理早500年 ③東漢：《九章算術》④南朝：祖沖之圓周率點后七位，早1000年（三）四大農書：①南北朝《齊民要術》：現存最早最完整的農書 ②元：王禎《農書》介紹工具改進③明：徐光啟《農政全書》―中國近代科學先驅‖ 宋應星《天工開物》―中國17世紀工藝百科全書‖（四）醫學：①西漢：《黃帝內經》奠定中醫學理論基礎；②東漢：―醫圣‖張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發明麻沸散，創立―五禽戲‖③明朝：李時珍《本草綱目》創立世界最先進分類法（五）四大發明：造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術印刷術：①唐：現存世界最早的雕版印刷品《金剛經》 ②北宋畢升，活字印刷術 ③13世紀后傳入朝鮮、歐洲火藥：①唐：發明火藥，孫思邈《丹經》記載，唐末用于軍事。②明初確立在思想界的統治地位陸王心學（1）內容：陸九淵： ①―心即理也‖ ②通過―發明本心‖以求理 王陽明： ③―致良知‖ ④知行合一（2）歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位。b、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化； ②政治學說：―無為而治‖歷史地位：①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響。（4）現代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。卡列尼娜》等。四、現代信息技術電子計算機與網絡技術的發明和發展（1）電子計算機：1946年美國研制出第一臺電子計算機，電子計算機的發展經歷了電子管、晶體管、集成電路、大規模集成電路四個階段。（2）意義：促進了生物學的發展；打擊了神創說，促進了思想解放；“適者生存”成為殖民擴張的借口，也推動了中國維新運動的開展。康德—人不是他人的工具，而是自身的目的。文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義：肯定人的價值，追求人的本性，等。載人航天：2003年“神舟”五號飛船載著楊利偉升上太空，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。社會主義的本質是解放和發展生產力，最終實現共同富裕；判斷實踐的標準是“三個有利于”，即是否有利于發展生產力、是否有利于增強綜合國力、是否有利于提高人民生活水平；改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。（2）歷史作用：指導了辛亥革命的進行，推翻了清政府，結束了君主專制，建立了中華民國。（3）胡適：發表《文學改良芻議》，倡導白話文。魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎上編成的、介紹西方歷史地理最詳實的專著，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導人們關注世界，啟迪了人們的思想。代表人物有司馬相如、張衡等。顧—人君之于天下，不能以獨治也??以天下之權，寄天下之人]五、儒學的興衰歷程：見提綱專題二 古代中國的科學技術與文學藝術一、科技成就四大發明出現及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”；指南針—戰國名“司南”，宋時用于航海；火藥—唐宋時用于軍事；印刷—隋唐出現雕版印刷，《金剛經》是世界上迄今所知最早的有確切日期的印刷品，北宋畢升發明活字印刷。（另：三綱五常）漢武帝的措施：罷黜百家，獨尊儒術；設立太學，推廣儒學。有教無類，因材施教。第二篇：高中歷史必修三知識點總結（推薦）高中歷史必修三知識點總結專題一 中國傳統文化主流思想的演變一、春秋戰國時期的百家爭鳴百家爭鳴（1）爭鳴的背景：社會大變革。《傷寒雜病論》：東漢張仲景撰寫，論述“望、聞、問、切”四診法，是臨床經典，張仲景被稱為醫圣。落實課標一、天文學天象觀測：戰國《甘石星經》是我國最早的天文還著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；天體測量：①秦漢：發明渾儀；②東漢：張衡發明水運渾象儀，證明渾天說，其地圓見解比歐洲早1000年，發明測定地震方位的地動儀；③ 唐朝：僧一行與梁令瓚制黃道游儀，世界首次發現恒星位臵變動；實測子午線；制水運渾象儀；④元朝：郭守敬制簡儀；測定黃道和赤道的交角值受到世界天文學推崇。二、李贄主張有《焚書》和《藏書》等多種著作；鞭韃程朱理學，批判綱常倫理，反對絕對權威，人人都有權做出自己的判斷；認為人皆有私，追求物質享受，尊重個性解放；萬物的本原是陰陽二氣，根本否定天理，搖撼了理學的理論基礎。歷史影響：①有利于加強專制主義中央集權、鞏固國家統一、打擊地方割據勢力，更有利于政治和精神上控制百姓；②其宣揚的“天人感應”也有限制君主權力過度膨脹的目的；③是中國政治史和思想史上的一件大事，儒學從此在政治上占據正統地位，儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位；③興辦學校，有利于教育的發展；④消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。六．兵家吳起：文德與武備兼重的戰略思想孫臏：①強調把握戰爭規律，取得桂陵之戰勝利；②重視人的作用；③創造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對后世產生深遠影響。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學具有深遠影響。三、孔子與老子思想的主要區別孔子的思想是積極入世，甚至“知其不可為而為之”，體現的是一種發揮人的主觀能動性的執著精神；而老子是“知其不可為而不為”，是避世思想，是一種看破規律、尊重規律的超脫精神；孔子的思想主要研究社會人際關系，對“天道”避而不談；而老子思想則研究“天道”，用“道”來解釋宇宙的起源和演變；對現實社會則恰恰消極避之。孔子的歷史地位①孔子的思想在當時雖未受到重視，但經歷代學者發揚和統治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產生深淵遠影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產生重要影響；③孔子本人被推崇為圣人，受到后人景仰。孔子試圖以仁愛為根本，借助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關系，最終治國安民，使社會由亂變治。③對統治階級來講，“愛人”就要“為政以德”，反對苛政嚴刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力。②實現方法： “忠恕”之道。②實踐方法：一是“正名”：面對春秋禮崩樂壞的社會現實，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復社會秩序。孔子思想不被統治者重視的原因