高考文言文——常見文言實詞300個(完整版)

　　

【正文】 蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之《促織》②全，全部以侈自敗者多矣，不可遍數 《訓儉示康》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載 《諸子喻山水》2表①外，與“里”相對山河表里潼關路 《潼關懷古》②表明，表白無人信高潔，誰為表寸心 《在獄詠蟬》③給皇帝的奏章臣具以表聞，辭不就職 《陳情表》④標記，作標記荊人欲襲宋，使人先表雍水 《察今》2并①合并，吞并囊括四海之意，并吞八荒之心 《過秦淪》②并行，并列 文武并用，垂拱而治諫太宗十思疏③一起，都，一并遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭 《促織》少以父任，兄弟并為郎 《蘇武傳》武臥，嚙雪與旃毛并咽之 《蘇武傳》④并且兩股間膿血流離，并蟲不能行捉矣 《促織》2伯①排行第一，老大，伯父既無伯叔，終鮮兄弟．門衰祚薄，晚有兒息 《陳情表》②古代五等爵位的第三等晉侯秦伯田鄭 《左傳文言文300個常見文言實詞（高中1—160）哀①傷心，悲痛，哀嘆 哀吾生之須臾，羨長江之無窮 《前赤壁賦》杜鵑啼血猿哀鳴 《〈琵琶行〉并序》②同情，憐憫君將哀而生之乎 《捕蛇者說》③傷悼（為……哀嘆） 秦不哀吾喪，而伐吾同姓 《秦晉崤之戰》 秦人不暇自哀而后人哀之 《阿房宮賦》愛①喜歡，喜愛 茍有能反是者，則又愛之太恩 《種樹郭橐駝傳》秦愛紛奢,人亦念其家 《阿房宮賦》②愛護，愛惜，顧惜 愛劍偽心，廉者不為也 《延陵季子將西聘晉》愛其子，擇師而教之 《師說》國事至此，予不得愛身 《〈指南錄〉后序》③吝惜 不愛珍器重寶肥饒之地 《過秦論》④同情愛其二毛,則如服焉 《左傳僖公二十年》③古代一方的 首領非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 《陳情表》④同“霸”桓公，五伯之上也 《韓非子吳漢傳》④參差：長短不齊的樣子瓦縫參差，多于周身之帛縷 《阿房宮賦》4嘗①品嘗嘗之而甘于口 《荀子七則》⑤次第：情形、光景這次第，怎一個愁字了得 《聲聲慢》5刺①扎，用尖利的東西刺引佩刀自刺 《蘇武傳》②名帖，相當于后來的名片通刺倪寬(倪寬：人名)，結膠膝之交 《論衡》5促①催促官命促爾耕，勖爾植．督爾獲 《種樹郭橐駝傳》②迫，近省覽周環，慰同促膝 《答晉安王書》③緊、迫卻坐促弦弦轉急 《琵琶行（并序）》5錯①鑲嵌顏詩如錯彩鏤金 《詩品》②交錯，交叉而境界危惡，層見錯出，非人世所堪 《〈指南錄〉后序》車錯轂兮短兵接 《國殤》③錯誤天也，你錯勘賢愚枉做天 《竇娥冤》5處①處于，處在水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道 《諸子喻山水》②處所，地方，位置良將勁弩守要害之處 《過秦論》③處理，安排將軍量力而處之 《三國志/獨匈奴未耳。 《鴻門宴》予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《指南錄后序》③考慮，謀慮以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣 《指南錄后序》③ 標準，限度樂盤游，則思三驅以為度 《諫太宗十思疏》⑤比較，衡量試使山東之國與陳涉度長絮大，比權量力，則不可同年而語矣《過秦淪》⑤ 法令，制度當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織 《過秦論》斷① 判斷，決斷事不日見耳聞，而臆斷其有無，可乎 《石鐘山記》② 截斷，斷開至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也 《伶官傳序》三日斷五匹，大人故嫌遲。 《左忠毅公軼事》⑦ 發布，頒布遂發命，遽興姜戎 《秦晉殽之戰》⑧ 泄露，敗露張勝聞之，恐前語發，以狀語武 《蘇武傳》⑨ 行動，發動虞常等七十余人欲發，其一入夜亡：告之 《蘇武傳》⑩ 出發，啟程發北關外，歷吳門、毗陵 《指南錄后序》忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。兵略》沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。 《古詩為焦仲卿妻作》此非曹孟德之詩乎？/茍非吾之所有 《前赤壁賦》此吳國之寶，非所以贈也。《過秦論》臂非加長也/聲非加疾也/君子生非異也/非蛇鱔之穴無可寄托者《勸學》勞師以襲遠，非所聞也。 《登金陵鳳凰臺》執手分道去 《古詩為焦仲卿妻作》④ 區別境界有大小，不以是而分優劣 《人間詞話》天地也只合把清濁分辨，你不分好歹何為地。/沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 《鴻門宴》請奉盆缻秦王 《廉頗藺相如列傳》④ 侍奉、事奉逮奉圣朝，沐浴清化。《訓儉示康》）服①衣服，服飾莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》長者加以金銀華美之服/走卒類士服 《訓儉示康》② 穿平秦伯素服郊次，鄉師而哭 《秦晉崤之戰》亦不敢服垢弊以矯俗干名 《訓儉示康》③順從，服從，降服終茍免而不懷仁，貌恭而不心服 《諫太宗十思疏》強國請服,弱國入朝 《過秦論》④敬佩，信服以力服人者非心服也，力不贍也 《孟子 《阿房宮賦》終老不復取/勿復重紛紜/何言復來還/諾諾復爾爾/視歷復開書/勿復怨鬼神/千萬不復全！ 《古詩為焦仲卿妻作》老夫已矣，汝復輕身而昧大義 《左忠毅公逸事》但欲求死，不復顧利害/發北關外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口《指南錄后序》即謀單于，何以復加？宜皆降之/復舉劍擬之，武不動/蘇君今日降，明日復然/空以身膏草野，誰復知之？/后雖復欲見我，尚可得乎？/后漢使復至匈奴。 《諫太宗十思疏》③姑且欲茍順私情，則告訴不許 《陳情表》鼓① 鼓，樂器鳴鼓而聚之，擊木而召之 《種樹郭橐駝傳》君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦。梁惠王下》寡婦起彷徨。 《諸子喻山水》此其過江河之流，不可為量數。《項脊軒志》）何① 什么念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲 《秋聲賦》郭橐駝，不知始何名/ 《種樹郭橐駝傳》且何謂閣子也？ 《項脊軒志》此則人之變也，而風何與焉？ 《黃州快哉亭記》死何益？不如自行搜覓/唇吻翕辟，不知何詞 《促織》別君去兮何時還？ 《夢游天姥吟留別》水哉，水哉！’何取于水也？ 《諸子喻山水》汝今何罪過/君還何所望！ 《古詩為焦仲卿妻作》不知何時止而不盈/不知何時已而不虛 《秋水》今宵酒醒何處？/更與何人說。且為之奈何？/今者出，未辭也，為之奈何？《鴻門宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉頗藺相如列傳》出無可奈何，而死固付之度外矣！《指南錄后序》⑵怎么，為什么。如：求，爾何如？/赤，爾何如？/點，爾何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》今日之事何如？《鴻門宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南錄后序》⑿何當：何日，何時。 《踏莎行 《長亭送別》（③恨恨：憤恨到極點。《夜雨寄北》⒀同“呵”，呵問。《促織》⑦何以（為）：“用什么”“靠什么”“為什么”。 《琵琶行》爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！ 《秦晉殽之戰》敢問何謂浩然之氣？/萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。 《廉頗藺相如列傳》從此道至吾軍，不過二十里耳。《秦晉崤之戰》國① 國家嚴大國之威以修敬也/以先國家之急而后私仇也/臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？/既罷，歸國 《廉頗藺相如列傳》思國之安者 《諫太宗十思疏》見犯乃死，重負國！/若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！《蘇武傳》憂勞可以興國，逸豫可以亡身/數十伶人困之，而身死國滅《伶官傳序》尋蒙國恩，除臣洗馬/今臣亡國賤俘，至微至陋 《陳情表》國家之事糜爛至此/北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍/國事至此，予不得愛身/予更欲一覘北，歸而求救國之策/北亦未敢遽輕吾國/予羈縻不得還，國事遂不可收拾。”固也。因上下都有通道，所以叫復道。 《琵琶行》⑤ 習慣，適應到京師服水土卒不服習 《言兵事疏》⑥吃(藥)但服湯二旬而復故 《扁鵲傳》（⑦從事 如：汝非徒身當服行《訓儉示康》）伏① 趴病瘺，隆然伏行 《種樹郭橐駝傳》廡下一生伏案臥 《左忠毅公軼事》躡跡披求，見有蟲伏棘根/徘徊四顧，見蟲伏壁上小蟲伏不動，蠢若木雞。如：以貪勤民，天奉我也。如：澄江一道月分明《登快閣》⑥處分：處理、處置 如：處分適兄意《古詩為焦仲卿妻作》）奉① 承受，接受臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 《陳情表》初，奉使往來，無留北者 《指南錄后序》史公以鳳廬道奉檄守御。/非徒無益，而又害之。 《師說》猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。 《夢游天姥吟留別》那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里《竇娥冤》④ 釋放怨女三千放出宮 《七德舞》⑤ 開放，開出江南紅梅已放春 《留別公安太易沙門》（⑥到達 如：原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。 《雨霖鈴》⑩抒發其為人也，發憤忘食，樂以忘憂．不知老之將至云爾《論語》七則故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。④ 絕對斷無消息石榴紅 《無題》（⑤斷送：送死人下葬。人間世》⑤ 老而無子老而無子曰獨，幼而無父曰孤 《孟子》（⑥獨自 如：獨與邁乘小舟《石鐘山記》卿當日勝貴，吾獨向黃泉！《古詩為焦仲卿妻作》獨立揚新令，千營共一呼。引申為享有不以其道得之，不處也 《〈論語〉七則》60、達①到，到達自昏達曙，門不交睫 《促織》②通達，通曉君子之志于道也，不成章不達 《諸子喻山水》③得志，顯貴，顯達本圖宦達，不矜名節