語文版九上訂鬼馬說及練習(完整版)

　　

【正文】 在繼承先秦兩漢古文的基礎上，加以創新和發展，舊時列為“唐宋八大家”之首。早孤，由嫂撫養。 作者分析從現象到本質，說理深透，令人折服。表現在視覺上的，（好象）看見鬼的形狀；表現在聽覺上，（好象）聽到了鬼的聲音；表現在嘴上，（就會）說出鬼的事情。 人病了看見鬼，如同伯樂看見馬，庖丁看見牛一樣。凡是人無病時就不會怕這怕那。 妄見之也： 妄，妄誔無根據。 效之： 驗證它。 解釋詞語： 非人死精神為之也： 為，變成。學習王充無鬼神論的樸素的唯物論的思想。 《訂鬼》、《馬說》 教學目標： 《訂鬼》 學習王充無鬼神論的樸素的唯物論的思想。體會這種思想的現實意義。并不是人死后精神變成的。 顧玩： 仔細端詳。 泄： 顯露，表現。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到 來。伯樂和庖丁看到的其實不是真正的馬和死牛，由此可見病人所看見的也并不是什么鬼了。（因此）白天會看到鬼的出現，夜里就會在夢中聽到鬼的聲音。 《馬說》 教學步驟 簡介文體及作者。貞元進士。有《昌黎先生集》。 ②才美不外見（ xi224。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。而實際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有。而這一點，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來喂養。 本文采用“托物寓意”的寫法。文中連用十一個“不”字。 【模擬試題】 注音 衽（ ） 庖（ ） 箠（ ） 椎（ ） 纆（ ） 解釋加點的字 （ 1）病者 困劇 困： 劇： （ 2）何以 效 之 效： （ 3） 顧玩 所見 顧： 玩： （ 4）夫 精 念存想 精： （ 5）若見鬼 把 椎、鎖、繩纆 把： （ 6）俱 用 精神 用： （ 7）晝日則鬼 見 見： （ 8）或 泄 于目 泄： 本文選自 的《 》，訂鬼即 的意思，如同他的《論死》、《死偽》一樣，是刺向 的利劍，是投向 的檄文。人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。③晝日則鬼見，暮臥則夢聞。被列為 “ ______________” 之首，與柳宗元并稱 ______________。 第 — 段文字說明了什么 ? 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢 ? 第二段說明了什么 ? 文中哪些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因 ? 第三段主要內容是什么 ? 1第三段中通過哪些語言來體現食馬者的淺薄愚妄 ? 1第三段中哪句話點明了全文的中心 ? 1本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎 ? 1本文通過描寫千里馬的遭遇，表達 韓愈怎樣的思想 ? 1本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人 ? 1作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現才華最需要的是什么？ 1對對聯。 。 2讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。 凡天地之間，有鬼，非人死精神而為之，皆人思念存想之所致也。 食馬者（“食”通“飼”，喂） 才美不外見（ “見”通“現”，表現） 食之不能盡其材（“材”通“才”，才能 ） 按要求默寫。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。 （ 19）點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。 第三段主要內容是什么 ? 不是天下無千里馬，而是不識馬。千里馬最終成功了。 2伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么 ? 千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。 兩種方法不一致， 《馬說》中通過伯樂發現人才；而龔自珍表現的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。如：齊桓公發現并重用管仲，使齊國強盛起來。因為社會發展需要人才，而千里馬正是推動社會發展的巨大動力。請你寫出你熟悉的兩句，并標明作者和出處。要發現人才，愛護人才，否則，人才就 會被埋沒，有人才也等于沒有人才。 1對對聯。 1本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎 ? 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指 “千里馬”指 人才 。 （ 11）能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬！” （ 12）領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。 （ 2）千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 （ 1）胡思亂想，自然會看到怪異的事物。n p225。” “不知馬”，埋沒人才的行為作了有力的揭露。 （ 1）才美不外見 ( ) A.(千里馬 )的本領和美好的素質就表現不出來。 （ 1）世有 伯樂 （ ） （ 2）然后有 千里馬 （ ） （ 3） 祗辱 于奴隸人之手（ ）（ ） （ 4） 駢 死于 槽櫪 之間（ ）（ ） （ 5）不 以 千里 稱 也 （ ） （ ） （ 6） 一食 或 盡 粟一石（ ）（ ） （ 7） 食 馬者（ ） （ 8） 才美 不 外見