市民文明學(xué)校教案20xx(完整版)

　　

【正文】 林提出：“個人和集體之間、個人利益和集體利益之間沒有而且也不應(yīng)該有不可調(diào)和的對立。社會主義的定義社會主義就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在重大的歷史動蕩時期，人民往往會積極參與國家的事業(yè)。（《列寧全集》第28卷第168169頁）愛國主義是偉大的民族之魂，是民族進(jìn)步和社會發(fā)展的精神，具有巨大的凝聚力和向心力。?樹立高度的責(zé)任感和使命感，為國分憂，注重愛國效應(yīng)?！币陨险撌鲇兄谖覀儨?zhǔn)確理解社會主義初級階段的內(nèi)容。社會公德的定義社會公德是社會公共生活中共同遵守的行為準(zhǔn)則，規(guī)范和調(diào)節(jié)公共場合中人們的相互關(guān)系，反映了眾公共生活的共同需要，適用于全體社會成員。③給他一個條件，讓他去鍛煉。?勤儉持家，贍養(yǎng)老人①勤儉持家永遠(yuǎn)不過時。要想使個人和社會的關(guān)系促進(jìn)事物向前發(fā)展，就必須正確樹立個人在社會關(guān)系方面的正確觀念。2第二篇：文明市民學(xué)校教案文明市民學(xué)校講稿一、什么是交通法規(guī)以及他的主要內(nèi)容? 交通法規(guī)是指《中華人民共和國道路交通管理條例》于1988年3月9日國務(wù)院發(fā)布，同年8月1日起施行，共9章93條，它是我國道路安全管理現(xiàn)行的一部“交通法規(guī)”。這就如同你在奔跑中突然停下來，還受慣性的作用，不由自主地向前沖擊幾乎一樣。汽車轉(zhuǎn)彎：當(dāng)汽車的方向燈一閃一閃時，它告誡人們，汽車要轉(zhuǎn)彎時所占用的空間寬度大于車輛本身的寬度，這是因為汽車在轉(zhuǎn)彎時，前后輪不會在同一條弧線上，而是有一定的距離差距的。騎車前，應(yīng)該先檢查一下鈴、鎖、剎車、車輪、龍頭等是否完好。遇有陡坡或冰雪路段應(yīng)以及車閘失效進(jìn)下車推行。四、乘車須知我們不少同學(xué)往返學(xué)校都要乘坐車輛。乘坐大卡車時，不準(zhǔn)站立，不準(zhǔn)坐在車廂欄板上。不準(zhǔn)向公路上拋物，如：果殼、垃圾、磚瓦、石塊等，不準(zhǔn)在路上打場曬糧或放養(yǎng)牲畜。殊死搏斗不知這樣非常危險，有時為追趕玩的物品跑向路中，導(dǎo)致汽車駕駛員措手不及，而發(fā)生交通事故。第二，橫過車行道，必須走人行橫道。綠燈這兒時，準(zhǔn)許行人從人行橫道內(nèi)通過；綠燈閃爍時，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道，但已進(jìn)入人行橫道的，可以繼續(xù)通行；紅燈亮?xí)r，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道，這時行人應(yīng)讓在人行道上等候。在城市街道，走路必須走人行道，在農(nóng)村公路須靠路邊行走。學(xué)生位于馬路（街道）邊，放學(xué)時，學(xué)校組織學(xué)生列隊過馬路，這樣才能有效保障行路安全。當(dāng)事人一方有條件報案而未報案或未及時報案，使事故責(zé)任無法認(rèn)定的，應(yīng)負(fù)全部責(zé)任；當(dāng)事人各方有條件報案而均未報案，或未及時報案，使事故責(zé)任無法認(rèn)定時，負(fù)同等責(zé)任。這里面有很多的內(nèi)容，只有幾分鐘的講話時間，我講些什么呢？思來想去，還是談一點自己對此的認(rèn)識和感想吧。意思就是說，不懂“禮”，不學(xué)“禮”，一個人就不能在社會上立足。我們?nèi)サ膶W(xué)生中，有初中生、有小學(xué)生，有男生、有女生，每個人都有很可愛的一面，時常受到外國朋友的贊揚。這些特色其實都是要以文明禮貌教育作為重要內(nèi)容的。2009年10月第三講：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 主講人：1954年10月，中央一聲號令，集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，拉開了新中國屯墾戍邊事業(yè)大幕。曾被外國專家認(rèn)定為植棉禁區(qū)的瑪納斯河流域，如今已是銀花遍地，成為我國棉花的重要生產(chǎn)基地；而歷史上被稱為“死亡之?！钡乃锬九璧剡吘?，如今也成了稻谷飄香魚滿倉的“塞外江南”。我們來到團(tuán)里一個少數(shù)民族相對集中的連隊，在連隊子弟學(xué)校里，不同民族的孩子們正一起踢足球、玩游戲，神情天真無邪。1965年，一名叫羅光全的復(fù)轉(zhuǎn)軍人，帶領(lǐng)7名民兵，在距界碑不遠(yuǎn)處安營扎寨，建起了民兵哨所，一干就是15年，身上落下嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎，卻依然無怨無悔。但是，筆者發(fā)現(xiàn)，個別部隊針對不同行業(yè)、不同階層、不同年齡段人群進(jìn)行的消防安全教育千篇一律，如出一轍，似乎出自一個模子，這樣就會使增加理解、促進(jìn)溝通的初衷大打折扣。黨中央提出全面建設(shè)小康社會，要實現(xiàn)這個宏偉目標(biāo)，就必須提高黨的戰(zhàn)斗力，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；二是我國的法制建設(shè)還不夠健全，以權(quán)代法、司法不正、侵犯公民權(quán)利的現(xiàn)象仍然存在，涉法上訪、涉政上訪、涉權(quán)上訪等上訪事件不斷發(fā)生，影響了社會安定團(tuán)結(jié)。背離黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，背叛自己入黨時的誓言，不愿為人民服務(wù)，不愿為共產(chǎn)主義奮斗終身，不愿隨時為黨和人民犧牲一切。戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨以自己正確的路線綱領(lǐng)和英勇無畏的獻(xiàn)身精神，贏得了人民群眾的真誠擁護(hù)，勝利地完成了領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命的任務(wù)，當(dāng)之無愧地確立了時代先鋒的地位。中國共產(chǎn)黨要保持生機(jī)活力，把自己建設(shè)成為經(jīng)得起任何風(fēng)險和考驗的黨，更好地發(fā)揮中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，就必須緊緊把握時代的脈搏，深刻認(rèn)識時代進(jìn)步的方向，繼續(xù)保持在人民群眾中和歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性，始終走在時代潮流的前列，充分發(fā)揮先鋒隊的作用。因此，保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨的執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和長治久安。黨的路線綱領(lǐng)方針政策，是依據(jù)廣大黨員的思想共識來制定的，也是通過每一個黨員的實踐活動來貫徹的；黨對于各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，是通過廣大黨員結(jié)成的組織體系來發(fā)揮的，也是通過每一個黨員的模范作用來體現(xiàn)的；黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是以廣大黨員為橋梁來連接的，也是以每一個黨員的形象來促進(jìn)的；黨治國理政的全部活動及其能力，是由廣大黨員在不同崗位的執(zhí)政行為組合起來的，也是由每一個黨員的具體工作能力表現(xiàn)出來的。但與此同時，我們也要清醒地看到，不少黨員距黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)還有很大的差距。黨員要如此去做，領(lǐng)導(dǎo)干部更要如此去做。所以，先進(jìn)性是對黨的性質(zhì)的基本要求?！惫伯a(chǎn)黨是由中國工人階級和廣大人民中的先進(jìn)分子組織起來，始終代表和維護(hù)中國人民和中華民族的根本利益，帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的一支有組織的戰(zhàn)斗部隊。但是往更深層次講，黨的先進(jìn)性到底表現(xiàn)在哪里呢？其實，并不僅僅表現(xiàn)在人與人之間的比較方面，根本上，還是在黨與歷史發(fā)展規(guī)律、與時代發(fā)展進(jìn)程、與國家和民族面臨的任務(wù)之間的關(guān)系方面。事實上，金錢和物質(zhì)的誘惑，確實使一些人放松了思想要求，放棄了道德準(zhǔn)則，忘記了社會主義的本質(zhì)，忘記了為人民服務(wù)，惟利是圖，利欲熏心。只有首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，為人民服務(wù)，才是最有價值的。即更多考慮的是他人的利益和需要，而把自己放在第二位。抵制享樂主義，樹立正確的人生觀在人民群眾生活得到改善，物質(zhì)水平不斷提高的今天，享樂主義也越來越為一些人所津津樂道。享樂主義對青年人危害尤深，是中華民族騰飛的大敵。認(rèn)識到這一點，才能增強(qiáng)認(rèn)真踐行“三個代表”重要思想的堅定性和自覺性，在各方面嚴(yán)格要求自己?！保ā逗喢魃鐣茖W(xué)詞典》）樹立正確的世界觀，有利于有效地克服極端個人主義，從而牢固樹立為人民服務(wù)的思想觀點。若是為公，為人民，就不會把“自我”放在至高無上的位臵，就不會形成極端個人主義?！督處熉殬I(yè)道德規(guī)范》明確要求：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。師德應(yīng)以《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求為底線，當(dāng)務(wù)之急不必忙于推行“教師個人信用承諾制度”和“嚴(yán)禁”之類“新舉措”，還是進(jìn)一步深化教育管理體體制。尤其要考慮到我們所處的特殊地位和環(huán)境，因為我們生長在首府，是烏市的一名小學(xué)生，而美麗繁榮的烏市是新疆維吾爾自治區(qū)的心臟，是全疆的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對外交往的中心，是全疆人民向往的地方。10至18周歲為限制行為能力人，也就是說還屬于未成年。對于一切犯罪來說，最可怕的就是廣大人民群眾筑成的銅墻鐵壁，布的天羅地網(wǎng)。這樣一方面不利于培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，使他長大以后不會有計劃地安排自己的生活，而家長不可能供養(yǎng)他一輩子，當(dāng)他獨立生活以后，又沒有本事掙錢，卻大手大腳花慣了揮霍慣了的他就有可能想邪門歪道撈錢，從而走上違法犯罪的道路，走上搶劫的道路，去殺蟲劑放火，自己葬送自己的美好人生。現(xiàn)在的孩子，父母多是雙職工，不少成為39。第二，如不交出，可以和家長以及有關(guān)部門聯(lián)系對他進(jìn)行檢查，第三，學(xué)生本身應(yīng)認(rèn)識到這樣做不但解決不了問題，而且是危險的，很可能造成本人或他人的人身傷害。對于學(xué)生中的小偷小摸行為，學(xué)校和家長要經(jīng)常進(jìn)行思想教育和法制教育，如批評教育，責(zé)令檢查，通知家長爭取配合，使其逐漸改變不良習(xí)慣。另外再講一下關(guān)于騎自行車問題。行政機(jī)關(guān)誠實守信是進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。政府失信，不僅損害政府的公信力，更會對整個社會信用造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，行政機(jī)關(guān)是基于人民的信任、人民的委托而獲得了手中的權(quán)力?？鬃诱f過：“人而無信，不知其可也”。在一個法制社會里，任何社會關(guān)系都將受到法律法規(guī)的調(diào)整。這三部分相互聯(lián)系不可分割，并與教師職業(yè)特點相聯(lián)系。這一權(quán)利，實際上也是根據(jù)教師的職業(yè)特點，將憲法所規(guī)定的公民享有的基本權(quán)利具體化。教師享有“按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇，以及寒暑假期的帶薪休假”的權(quán)利。教師這一權(quán)利的有效行使，不僅有利于調(diào)動教師參與學(xué)校管理的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮教師對學(xué)校、教育行政部門工作的監(jiān)督作用，而且有利于依法推行教職工代表大會制度、保障教師的民主權(quán)利和切身利益，推進(jìn)學(xué)校的民主建設(shè)，提高學(xué)校管理水平和效率。其基本含義是：（1）教師有權(quán)要求所在學(xué)校及其主管部門根據(jù)教育法律、教師聘用合同的規(guī)定，按時足額，支付工資報酬。教師這一權(quán)利的行使，不僅有利于提高自身的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且有助于教學(xué)水平的提高和人才的培養(yǎng)。教師的權(quán)利首先由教育領(lǐng)域的“母法”――《教育法》作出原則性的規(guī)定，即《教育法》第32條，“教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠于人民的教育事業(yè)”，繼而通過《教師法》得以具體化。教育關(guān)系也是一種社會關(guān)系，當(dāng)國家制定教育法律規(guī)范以調(diào)整教育者與受教育者、國家管理教育事務(wù)的機(jī)關(guān)與公民、法人或其他組織之間形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系時，便構(gòu)成了教育法律關(guān)系。實踐誠實守信原則，要求行政機(jī)關(guān)及其工作人員想問題、辦事情都要從人民利益出發(fā)，遇事多動腦筋，認(rèn)真履行職責(zé)，必將極大地提高行政機(jī)關(guān)的管理水平。只有堅持誠實守信，才能做到恪盡職守，切實履行人民賦予的職責(zé)。各級行政機(jī)關(guān)都應(yīng)當(dāng)從自身做起，率先垂范，努力建設(shè)誠信政府。市場經(jīng)濟(jì)如果沒有信用來支撐，是難以協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的。同學(xué)們，青少年朝氣蓬勃，正在成長時期，祖國對你們寄予無限期望，希望你們遵照黨和人民的囑托樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)文化知識，希望大家增強(qiáng)法制觀念，自覺培訓(xùn)高尚的共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚，在社會主義的大家庭內(nèi)健康成長，為祖國四個現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)，為中華民族的繁榮昌盛，貢獻(xiàn)出壯麗青春和全部力量，迎接新世紀(jì)的到來，做一個遵紀(jì)守法、文明的公民。但要向其講清問題的性質(zhì)，負(fù)刑事責(zé)任的年齡等等。《刑法》還規(guī)定：“因不滿16歲不予刑事處罰的，責(zé)令他的家長或者監(jiān)護(hù)人加以管教，必要時，可以由政府收容教養(yǎng)。當(dāng)前社會比較復(fù)雜，外來人口和流動人口也比較多，有一些壞人常以查水表、電表、找人、推銷商品為名，敲開房門，看見有大人在家就找個借口逃脫，否則入室搶劫。目前，不少中小學(xué)校多發(fā)生高年級學(xué)生以借錢的名義三番五次地向低年級的學(xué)生索要錢財?shù)氖虑?。如記住犯罪分子的外貌、特征、車號及時向公安機(jī)關(guān)報告或撥打110報警電話；或多個同學(xué)搞好協(xié)作，發(fā)現(xiàn)可疑人一個報告派出所，一個或幾個盯住犯罪分子，不要讓他脫逃，等待公安干警將其抓獲；在日常生活中要自覺維護(hù)社會治安，見到同學(xué)鬧糾紛，打架斗毆，要主動勸解，不使矛盾激化；發(fā)現(xiàn)同學(xué)攜帶兇器或準(zhǔn)備去干違法犯罪的事，要及時制止，并把情況及時向老師、家長報告，不使同學(xué)陷進(jìn)違法犯罪的泥坑；發(fā)現(xiàn)同學(xué)或親友犯罪，更要規(guī)勸他們投案自首，認(rèn)罪服法，絕不可包庇袒護(hù)，同流合污（舉例說明）增強(qiáng)自我防范的意識和能力現(xiàn)在的中小學(xué)生多是獨生子，過多地受到家庭學(xué)校和來自于各方面的保護(hù)，在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會面前反而缺少了自我保護(hù)的意識。要敢于同違法犯罪行為做斗爭作為跨世紀(jì)的接班人，作為新時代的青少年，不僅要遵紀(jì)守法，而且還應(yīng)該敢于同一切違法犯罪的行為做斗爭。這就要求我們樹立起責(zé)任感，樹立起首府人的良好形象，因為我們不僅僅代表個人，而且代表一個整體形象，在外地來疆人員面前，要隨時想到我是首府人，在外國人面前，要隨時想到我是中國人，要樹立我們的整體形象，要保持我們良好的風(fēng)度和氣節(jié)。那如何加強(qiáng)未成年人自身保護(hù)，應(yīng)從以下幾個方面給大家講一下：要學(xué)法、知法、守法，增強(qiáng)法律意識國家的法律是通過立法機(jī)關(guān)制定出來的，它代表了全國人民的共同利益和意志，集中地反映了黨的方針和政策，它保護(hù)人民利益，維護(hù)社會秩序，因此人人都必須遵守執(zhí)行，當(dāng)然，也包括我們學(xué)生在內(nèi)。既然如此，認(rèn)真落實、嚴(yán)格遵守《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》就足夠了，還有“推行教師承諾制度”和“嚴(yán)禁”的必要嗎？何必多此一舉？不是認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹、執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，而是另搞一套所謂的“制度”和“嚴(yán)禁”，新瓶裝舊酒，只能說明教師職業(yè)道德在一定程度上出現(xiàn)問題，在困擾著整個教育界。在經(jīng)濟(jì)上，它導(dǎo)致對個人利益的貪求；在政治上，它導(dǎo)致缺乏民主精神，脫離群眾，形成個人崇拜，搞“一言堂”，甚至強(qiáng)奸民意等等，與集體主義思想、社會主義思想嚴(yán)重對立；在經(jīng)濟(jì)上，它強(qiáng)調(diào)個人利益，忽視集體和國家利益，舍“大家”而為“小家”，重自己而輕他人。毛澤東同志就一再強(qiáng)調(diào)過，“人民，只有人民，才是推動社會前進(jìn)的動力”。因此，提高思想覺悟，加強(qiáng)政治修養(yǎng)，為自己建筑一道為人民服務(wù)的思想長城，抵制享樂主義的侵入，應(yīng)成為我們重視的一個主題。這與社會主義建設(shè)大業(yè)格格不入，與我們黨的宏偉目標(biāo)格格不入，與全心全意為人民服務(wù)的思想格格不入。有的人甚至認(rèn)為，人生短暫，應(yīng)極盡享受生活的種種樂趣?？梢钥隙ǎ鐣髁x要保護(hù)個人的利益?！叭齻€代表”重要思想體現(xiàn)的就是這個根本觀點。西方拜金主義的思想，從狹小的縫隙中滲入，在他們那里找到了寄生的溫床，并逐漸滋生蔓延開來，造成不良后果，于國于民于己都極為有害。一個階級、一個政黨、一個集團(tuán)，能否具有和始終保持自己的生命活力，歸根到底，在于能否與時代發(fā)展的方向和趨勢相吻合，始終走在時代潮流的前列。黨按照嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和紀(jì)律組織起來，要求自己的全部成員都努力成為工人階級和人民群眾中有覺悟、有組織、有紀(jì)律的先進(jìn)分子。那么，走在誰的前列？換句話說，什么是黨的先進(jìn)性？黨的先進(jìn)性到底表現(xiàn)在哪里？首先，是走在人民的前列、走在工人階級廣大群眾的前列。黨的十六大和十六屆四中全會已經(jīng)決定，在全黨