大國(guó)崛起的文化準(zhǔn)備讀后感(更新版)

　　

【正文】 不幸的國(guó)家，孤立海上，莽莽四望，只看得到自己腳下再不能更貧瘠的荒土 。 一個(gè)居安思危的國(guó)家才有資格談?wù)撜l(shuí)是第一。 據(jù)統(tǒng)計(jì)， 18701940 年，美國(guó)人口增加了 3倍，而中學(xué)生則增加了 90倍。工農(nóng)學(xué)院初辦時(shí)，由于眾多貧苦學(xué)生求學(xué)其中，曾被譏為牧牛娃學(xué)院 ，在高等教育的 平民化 方面大大領(lǐng)先于歐洲。 ” 當(dāng)我們熱血沸 騰地聽(tīng)著這人類(lèi)史上最偉大的聲音的時(shí)候，請(qǐng)不要忘了美國(guó)還有一個(gè)偉大之處，那就是《憲法》所標(biāo)榜的以教育培養(yǎng)國(guó)家公民。伊 麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。當(dāng)一聲炮響轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)時(shí)，這時(shí)的中國(guó)只能處于挨打的地位，一系列的侵占領(lǐng)土、賠款的條約接二連三的簽訂，那時(shí)，中 國(guó)被轟醒了。筆者認(rèn)為， 21世紀(jì)的侵略，一定是一場(chǎng)轟轟烈烈的 “ 文化侵略 ” 。品牌產(chǎn)品，一半是物質(zhì)，一半 第 11 頁(yè) 共 26 頁(yè) 是精神，或者我們可以說(shuō)，一半是經(jīng)濟(jì)，一半是文化，其中文化乃品牌之魂。京都分兩個(gè) XX 縣區(qū)： XX縣區(qū)和 XX縣區(qū)。悲哉。但是，我來(lái)了，你卻走了。我們應(yīng)牢牢記住被侵略、被欺壓的歷史恥辱，銘記 “ 落后就會(huì)挨打，發(fā)展才能自強(qiáng) ” ，始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，始終堅(jiān)決擁護(hù)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和道德傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，不斷積極引進(jìn)、消化和吸收世界先進(jìn)文化成果，取其精華、去其糟粕，努力創(chuàng)造具有民族特色、時(shí)代特色和制度特色的新文化，用來(lái)自于道路自信、理論自信和制度自信的勇氣和力量去推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展與大繁榮。新中國(guó)建立之初，毛澤東同志曾多次講過(guò)我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)，當(dāng)時(shí)的國(guó)力經(jīng)常用一句成語(yǔ)來(lái)概括，那就是 “ 一窮二白 ” ，窮指的是經(jīng)濟(jì)，白指的是文化。也就是該書(shū)闡述的一個(gè)觀點(diǎn)：“500 多年的歷史發(fā)展充分證明，誰(shuí)創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的文化，誰(shuí) 第 6 頁(yè) 共 26 頁(yè) 就能走在世界的前列，誰(shuí)就可能成為世界性強(qiáng)國(guó) ” 。我們應(yīng)牢牢記住被侵略、被欺壓的歷史恥辱，銘記 “ 落后就會(huì)挨打，發(fā)展才能自強(qiáng) ” ，始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，始終堅(jiān)決擁護(hù)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和道德傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，不斷積極引進(jìn)、消化和吸收世界先進(jìn)文化成果，取其精華、去其糟粕，努力創(chuàng)造具有民族特色、時(shí)代特色和制度特色的新文化，用來(lái)自于道路自信、理論自信和制度自信的勇氣和力量去推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展與大繁榮。新中國(guó)建立之初，毛澤東同志曾多次講過(guò)我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)，當(dāng)時(shí)的國(guó)力經(jīng)常用一句成語(yǔ)來(lái)概括，那就是 “ 一窮二白 ” ，窮指的是經(jīng)濟(jì)，白指的是文化。也就是該書(shū)闡述的一個(gè)觀點(diǎn)： “500多年的歷史發(fā)展充分證明，誰(shuí)創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的文化，誰(shuí)就能走 第 2 頁(yè) 共 26 頁(yè) 在世界的前列，誰(shuí)就可能成為世界性強(qiáng)國(guó) ” 。 《大國(guó)崛起的文化準(zhǔn)備》全書(shū)共分三章， 38400 多字，內(nèi)容雖然簡(jiǎn)短，但下筆有力，橫貫古今、融匯中外，引經(jīng)據(jù)典、縱橫捭闔，事實(shí)充分、論據(jù)充足，是一本難得的好書(shū)。我們中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然文化也博大精深。黨的十八大報(bào)告指出： “ 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。 《大國(guó)崛起的文化準(zhǔn)備》全書(shū)共分三章， 38400 多字，內(nèi)容雖然簡(jiǎn)短，但下筆有力，橫貫古今、融匯中外，引經(jīng)據(jù)典、縱橫捭闔，事實(shí)充分、論據(jù)充足，是一本難得的好書(shū)。我們中華文明源遠(yuǎn) 流長(zhǎng)，自然文化也博大精深。黨的十八大報(bào)告指出： “ 文化是民族的血脈，是人民的精神家園。大國(guó)崛起 =文化崛起如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)國(guó)家 第 9 頁(yè) 共 26 頁(yè) 的外在表現(xiàn)，那么，文化，就是一個(gè)國(guó)家獨(dú)有的尊貴名片，這些“ 名片 ” 介紹著國(guó)家的特點(diǎn)，民風(fēng)民俗。這不是我們的北京。 日本和韓國(guó)都是這樣的國(guó)家。這里具有著濃烈的時(shí)尚氣息，而剛才的XX 縣區(qū)感覺(jué)有些蒼涼，顯示出歷史的悲壯。這些文化已把當(dāng)代青年緊緊地?fù)肀ё。顾鼈兣c本國(guó)文化隔絕。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要文化的推動(dòng)，一個(gè)國(guó)家要想躋身 “ 大國(guó) ” 的行列，想要騰飛，想要崛起，更離不開(kāi) “ 文化 ” 這個(gè)通往大國(guó)之路的必經(jīng)通道。伊麗莎白的智慧與膽識(shí)不得不讓我們佩服，從而她永遠(yuǎn)不會(huì)在英國(guó)人民的記憶中消失，乃至世界人民。 大國(guó)崛起：美國(guó)讀后感 美國(guó)早在是英國(guó)殖民地時(shí)就對(duì)教育非常重視，到 1775 年，英屬 13 個(gè)殖民地人口不過(guò) 260 萬(wàn)，但已仿效英國(guó)牛津、劍橋等大學(xué)創(chuàng)辦了哈佛、耶魯?shù)?9所學(xué)院，教育環(huán)境甚至都強(qiáng)過(guò)今天的XX 省。英國(guó)式的教育不能滿足這個(gè)新國(guó)家對(duì)教育的要求。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，公立中學(xué)本來(lái)是兼顧學(xué)生升學(xué)與就業(yè)兩方面要求的 4年制綜合中學(xué)，由于此時(shí)學(xué)生逐年猛增，準(zhǔn)備升學(xué)者日少而準(zhǔn)備就業(yè)的日眾，所以逐漸以職業(yè)準(zhǔn)備為主要職責(zé)，課程隨之發(fā)生變化，加強(qiáng)自然科學(xué)和實(shí)用科目，這是美國(guó)中學(xué)的顯著特點(diǎn)。今天，美國(guó)基礎(chǔ)教育的方法在杜威式教育法的基礎(chǔ)上幾經(jīng)改進(jìn)，教育的口號(hào)是： 不讓一個(gè)孩子掉隊(duì) ，各州都將 40%的稅收用于教育。 作為一個(gè)接受了十余年社會(huì)主義教育的學(xué)生，提起日本，許多人知道更多的是七十多年以前其發(fā)動(dòng)的那場(chǎng)慘絕人寰的侵華戰(zhàn)爭(zhēng) —— 仇日思想，從我們接受教育的那一天起便無(wú)孔不入地鉆進(jìn)我們的腦海，根植于我們的魂靈，影響著我們的人生。這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，亦成就了今天日本企業(yè)的輝煌 —— 佳能，尼康，松下，三菱 …… 數(shù)不盡的日本產(chǎn)品銷(xiāo)往世界各國(guó)，并因其精湛的做工獲得好評(píng)。而且從年代上看，日本也是世界上最早在全國(guó)范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)早 4 年，比法國(guó)早 10 年。恰逢世界工業(yè)革命的大潮流，抓住了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的機(jī)會(huì)，致力于發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的騰飛 —— 在 第 20 頁(yè) 共 26 頁(yè) 明制治維新時(shí)期，日本大力發(fā)展工業(yè)，為日本以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛夯實(shí)了基矗不得不提的，是 這其中包含著的日本大和民族的凝聚力，這種不懼犧牲，堅(jiān)持不懈，敢于拼搏的 “ 武士道 ” 精神可敬而可怕 —— 可敬于其改革時(shí)的鐵腕熱血，可怕與其戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的殘忍暴虐。看似光鮮的今日日本，當(dāng)被人們一層層剝開(kāi)它的表皮，何嘗不是日本人民為了生存苦苦掙扎的辛酸，這樣的刺鼻氣味，讓剝開(kāi)的人流淚，何嘗不讓日本也為之苦痛呢。 大國(guó)崛起法國(guó)篇重點(diǎn)介紹了 1789 年法國(guó)大革命前后社會(huì)變革，及此后法國(guó)陷入長(zhǎng)期社會(huì)動(dòng)蕩的情況。 法國(guó)在 1718 世紀(jì)中涌現(xiàn)出許多思想家，他們給世界留下了一部部經(jīng)典之作。 它大概是。 凱瑟琳的老公是英格蘭國(guó)王亨利八世，他們的女兒是瑪麗 .都鐸，亨利八世有 6 個(gè)妻子，留下三個(gè)王位繼承人：瑪麗 .都鐸、伊麗莎白和幼子愛(ài)德華。 英格蘭國(guó)王亨利八世去世后，愛(ài)德華繼承王位， 6年后去世，瑪麗 .都鐸成為瑪麗一世。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的 “ 杰作 ” ，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。 日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。