政法干警社會主義法治理念教育學習體會(更新版)

　　

【正文】 到正常狀態，社會各方面是否認可法院的生效裁判。對民事糾紛的調處，非得分清是非責任是調解不了的，只有促成妥協，才能和稀泥，達成利益上各自能接受的一致，當然要當事人自愿，注意方法，不能強迫、強制。如上世紀五十、六十年代，姑且不論當時法制如何不健全，“文革”中又被砸爛，但因當時的政治，社會價值被強行統一，你怎么判，都不會出現兩個效果的矛盾。這就要求我們對社會矛盾狀況有一個清醒的認識，找到化解矛盾所需要的制度安排。要立足于依法治國、科學發展、和諧穩定社會構建的高度，構建適應新時期要求的現代司法理念。六中全會的建議涉及審判工作的明文只有第九方面的第32條和第十方面的第40條，但通觀全文，全都與法院工作有直接或間接的關系。第六、司法的及時。司法民主要求審判活動必須尊重和保護當事人的各種訴訟權利，司法過程必須接受權力機關和社會公眾的正當監督。要做到這一點，必須進一步完善回避制度和各項訴訟制度，合理配置司法權力，明確界定法官、檢察官、律師、當事人的角色定位，強調法官居中裁判，強化訴辯雙方和各方當事人的舉證責任，將容易影響法官中立地位的立案、調查、監督、執行等職能從裁判職能中分離出來，形成相互制約關系。我國憲法和三大訴訟法，以及人民法院組織法都明確規定了人民法院依法獨立審判原則。法官興則法治興，法治興則國家興。當前新一代中央領導集體提出的科學發展觀，強調經濟社會發展要體現以人為本，實現經濟、政治、社會、文化全面協調發展，實現人與自然和諧共處，確保可持續發展。市場經濟本質上是法治經濟，對權利、平等、自由等法律價值有天然的依賴和促進作用。即“法治社會”的理想狀態：在法律與國家、政府之間，運用法律約束國家、政府權力；在法律與人民之間，運用法律合理地分配利益；在法律與社會之間，運用法律確保社會公共利益不受權力和權利的侵犯；在國家和政府權力受到有效約束之后，權利在人與人之間得到合理配置的一種社會狀態。法治是一種民主的模式。在中國古代，“法治”即“以法治國”，經常與“德治”、“禮治”、“人治”相提并論，主要被作為一種治國方略和理念來理解。法院干警作為履行國家法治職能，推進法治建設的重要主力軍之一，深入開展“社會主義法治理念教育”，牢固社會主義法治理念，既是貫徹黨的十六大、十六屆四中全會、五中全會關于依法治國，推進社會主義法制建設的要求，也是正確履行各項法治職能的前提和保障。中共中央關于學習《江澤民婦聯開展八榮八恥榮辱觀教八榮八恥學習體會及整改措關于認真做好建立健全保持要成立工作機構，落實領導責任，形成分工負責、協調抓落實的工作格局。要采取舉辦讀書班、研討會、學習培訓、演講比賽、寫讀書筆記、舉行考試考核、建立學習檔案等豐富多彩的教育活動形式，使法治理念教育貼近工作實際，容易為干警接受，能發生潛移默化作用，真正使廣大干警對社會主義法治理念“內化于心、外踐于行”。四、檢察機關開展法治理念教育的方法和措施開展社會主義法治理念教育影響深遠、意義重大，應全力抓好。強化司法管理意識，運用先進理論、科學方法、規范制度加強對司法活動的質量管理、過程控制和動態監督，提高司法效率。五要樹立法制統一理念。精神的社會主義法治理念：一要樹立執法為民理念。因此，社會主義法治理念的核心是執法為民思想，是人民主權思想在法律意識形態領域的集中體現。推進檢察隊伍建設，提高執法能力，必須加強社會主義法治理念教育，促進廣大干警自覺端正執法思想、更新執法觀念、牢固法律信念，從源頭上防止和減少執法問題的發生，做到為民執法、嚴格執法、公正執法、文明執法、廉潔執法。有些過去能過得去的事情現在過不去了，有些過去適應的做法現在不適應了，很多過去沒遇到的問題現在不斷產生，一些法律沒有明確規定的問題也需要及時處理。只有把人民主權、保障權利、制約權力、法制統一、公正司法、依法辦事等社會主義法治理念貫穿到立法、執法、司法和守法的全過程，才能保證黨的方針政策貫徹落實和依法執政，實現黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。因此，開展社會主義法治理念教育，實質上是用科學發展觀統一執法思想的過程，是用科學發展觀統領執法工作的必然要求。我本人要積極響應機關的各種學習號召，認真學習，認真對照檢查，認真整改，轉變執法思想和觀念，堅定社會主義司法制度和檢察制度，用正確的思想指導工作。公平正義要求政法干警必須秉公執法，堅持以事實為根據，以法律為準繩，堅持實體公正與程序公正并重，公平與效率并重，維護法律的權威。社會主義法治理念的基本內涵是“依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導”。社會主義法治理念教育，解決了政法干警執法思想的問題，從思想認識領域、意識形態領域解決執法觀念，解決了執法的大方向，對于檢察干警來說，認真開展社會主義法治理念教育非常必要。維護和實現公平正義是政法機關的神圣職責。作為檢察干警，首先要端正執法思想，做任何工作，思想是先導，正確的執法思想是做好檢察工作的前提和基礎。要保障在全社會實現公平和正義，就要順應人民群眾對加強法律監督、維護司法公正的強烈呼聲，就要用正確的社會主義法治理念去理解和把握“強化法律監督，維護公平正義”這一檢察工作主題，就要使檢察工作更好地適應時代發展的需要，符合黨的要求和人民的愿望。堅持了依法治國和執法為民，才能做到公平正義。在我國特定的政治體制下，中國共產黨是全國人民的領導核心，黨在國家政治生活和政權組織中的領導地位是由憲法確定的，黨對檢察工作的領導是貫穿于中國檢察制度的不能動搖地政治原則。作為檢察干警，首先要端正執法思想，做任何工作，思想是先導，正確的執法思想是做好檢察工作的前提和基礎。維護和實現公平正義是政法機關的神圣職責。社會主義法治理念教育，解決了政法干警執法思想的問題，從思想認識領域、意識形態領域解決執法觀念，解決了執法的大方向，對于檢察干警來說，認真開展社會主義法治理念教育非常必要。在法治建設和檢察機關執法工作中貫徹落實科學發展觀，其前提和根基是將執法為民、公平正義、保障人權等符合和體現科學發展觀要求的法治理念信仰化，成為指導執法行為的自覺意識，保證執法工作正確發展方向。首先，法治理念教育是法律創制和實施的先決條件。不僅要求我們依法維護國家及公共利益，而且要求我們依法維護公民個人的合法權益，不僅要求我們執法嚴格、公正，而且要求我們執法規范、文明。因此，隊伍素質不高，很重要的原因在于社會主義法治理念樹立不牢；執法能力不強，很重要的原因在于社會主義法治理念更新不夠。依法治國的主體是人民，依法治國是人民治國、民主治國，立法和執法都要服從人民群眾根本意愿、服務人民群眾根本利益，保障人民當家作主的主體地位。因此，既要把社會主義法治理念與政治意識、道德觀念區別開來close()。認真貫徹執行“國家尊重和保障人權”的憲法規定，堅持打擊、保護、監督、服務并重，既依法履行執法司法職責，保護人民群眾的基本權利，又依法保障包括犯罪嫌疑人、被害人及其家屬、證人、申訴人、被申訴人等在內的所有訴訟參與人的合法權益。自覺消除執法中的官僚主義、拖拉作風，努力提高執法效率，降低訴訟成本，嚴守辦案時限，杜絕超期羈押，保障當事人合法權利，維護涉案單位正常秩序。堅持寬嚴相濟、區別處理，加強教育、感化和挽救工作，積極化解矛盾糾紛，實現執法的法律效果、社會效果有機統一。三是在豐富形式上著力。要周密部署、精心組織，認真制定實施方案，明確活動的指導思想、目標要求和方法步驟，保證教育活動有條不紊地扎實開展。黨支部宣傳委員的整改措施黨總支書記個人整改措施開展社會主義法治理念教育本類最新文章 學習《江澤民文選》心得中央政治局常委、政法委書記羅干在全國政法工作會議上提出2006年要在全體政法干警中開展“社會主義法治理念教育活動”，對人民法院而言是十分必要和重要的。目前，我國學者公認，法治至少有以下五層涵義：法治是一種宏觀的治國方略。這是法治建立的基本要求。法治是一種理想的社會狀態。社會主義市場經濟從客觀上要求我們實行法治。建設社會主義法治是當前全黨和全國人民貫徹落實科學發展觀的必然要求和重要內容。用西方法學家的一句名言：法律借助法官而降臨塵世。為了實現司法權的獨立行使，很多國家都通過建立完善的司法體制和訴訟機制，為法院和法官依法獨立審判提供體制保障、經濟保障、法官資質保障和訴訟機制保障，切斷各種不當干預法院公正審判的渠道，將當事人行使訴訟權利的時間、空間嚴格限制在法庭范圍內，確保案件得到公正審判。司法中立，要求法院在審理和裁判案件，必須保持中立，不偏不倚，平等對待訴辯雙方和各方當事人。第四、司法的民主。近年來，法院大力推行裁判文書改革，取得了一定的成效，但是，裁判文書改革，不僅僅是一個文書的風格和技巧問題，更是一個執法的理念和指導思想問題。要按照十六屆五中全會精神，立足審判職能，切實更新司法理念，適應和諧穩定、科學發展的國家轉型期的司法要求。我們只有在全面學習領會的基礎上，才能在體制、機制、隊伍素質和管理創新上做出有效的應對轉變，才不會辜負黨和國家對人民法院工作的公正廉潔司法要求與期望。我國著名經濟學家吳敬璉老先生說：建立市場經濟，或法治社會，本身是一個社會治理問題。一般來說，當社會關系比較穩定、社會主流價值觀念趨于一致時，法律所具有的雙重功能處于高度重合的關系，司法實踐中也比較容易實現兩者的有機統一。所謂“中庸”通俗講就是“去其兩頭取其中”。由此，我們可以得出兩點結論：（1）衡量法律效果的標準是一個邏輯標準，具體是看法官作出的判決事實是否清楚，選用的法律是否正確，法律推理是否符合邏輯規則。刑事宣告無罪，民事又判賠2500萬美元。二是在解釋法律的過程中，要善于實現從“審判者”向“被審判者”的轉變。四是要實現從單純的“法律思維”到“法律思維與政治思維相結合”的轉變。實踐證明，訴訟調解在人民法院民商事審判中有較大的發展空間。”真正的法理和情理是相通的，否則法律就會寸步難行。由于法律精神的缺失，法治傳統的缺失，公眾甚至相當文化層次的公民往往以情理來理解法理，卻不能理解和接受法理是不能摻雜情理因素的。在中國古代，“法治”即“以法治國”，經常與“德治”、“禮治”、“人治”相提并論，主要被作為一種治國方略和理念來理解。（三）法治是一種民主的模式。即“法治社會”的理想狀態：在法律與國家、政府之間，運用法律約束國家、政府權力；在法律與人民之間，運用法律合理地分配利益；在法律與社會之間，運用法律確保社會公共利益不受權力和權利的侵犯；在國家和政府權力受到有效約束之后，權利在人與人之間得到合理配置的一種社會狀態。市場經濟本質上是法治經濟，對權利、平等、自由等法律價值有天然的依賴和促進作用。當前新一代中央領導集體提出的科學發展觀，強調經濟社會發展要體現以人為本，實現經濟、政治、社會、文化全面協調發展，實現人與自然和諧共處，確保可持續發展。法官興則法治興，法治興則國家興。但是，從實踐的情況看，一方面從外部看，司法體制和工作機制方面制約人民法院獨立審判的體制性、機制性障礙還沒有完全消除。第三、司法的公開。司法判決也一樣，它必須反映主流社會的價值觀念，反映人民群眾的根本利益，并依靠社會的力量來促使其執行。二0一一年十一月二十八日