20xx對于宗教工作調查報告合集(專業版)

　　

【正文】 宗教團體是一個特殊的社會團體，帶有宗教性，需要政府指導、納入社會化管理。深入宗教界，廣泛聽取他們的意見建議，重要決策通報給宗教團體。
????二、宗教團體建設中存在的問題和不足
????全市宗教團體建設雖然取得了一定的成績，但也存在一些亟待解決的問題。近年來，西北地區穆斯林來揚州經商人員逐年增多，矛盾也日益突出。市區愿生禪寺按照市政府要求恢復重建，在建設過程中與周邊居民產生了矛盾，市佛教協會多次上門做群眾工作，并與房管部門聯系房源，幫助寺院解決門前住戶的搬遷困難。經常組織宗教團體負責人、教職人員學習黨的宗教方針政策，請專家學者進行專題形勢報告，讓宗教界緊跟時代步伐，提高他們愛國愛教思想，堅定了聽黨話、跟黨走的政治立場，增強了明辨是非的能力。近三年來市伊協、市天主教愛國會、市佛教協會分別召開了代表會議，完成了換屆工作，實現了新老交替。宗教團體是黨和政府聯系宗教界的橋梁，是貫徹落實黨的宗教政策的支點。由于歷史原因，各大寺觀教堂空間拓展受到城市發展的限制，轄區光孝寺、大佛寺、六榕寺、三元宮、基督教東山堂、天主教石室、清真先賢古墓等寺觀教堂，每逢傳統大型宗教節日活動，人員高度集聚造成的安全隱患突出，一些場所安全通道不暢，導致緊急疏散人群困難，帶來的安保壓力持續存在。組織開展“干凈整潔平安有序”創建活動，在光孝寺、六榕寺等重點宗教場所推行“文明敬香”活動；在清真寺內開展“建設美麗清真寺、爭當優秀穆斯林”活動。外籍信教人士到廣州工作、學習、旅游、生活的人數越來越多，涉外宗教事務管理任務趨重，加上內地西北地區信教少數民族信眾的流入快速增長，導致越秀部分地區外國人和少數民族集聚的現象十分明顯，社會生活中的宗教元素及宗教信息量大幅增加，通過宗教元素與國內外的聯系越來越緊密，對經濟社會的影響空前增強。建議在落實宗教場所的房產政策的基礎上，將宗教場所納入提升城市整體風貌保護與整治工程，把宗教活動場所修繕經費納入市、區財政預算，有計劃、有步驟的實施修繕保護提升工程。如在地處重慶主城區“肺片”森林中有近1600年歷史的道教宮觀老君洞的“修、改、擴”工程中，市財政和區財政分別負擔**萬元和1000萬元，使道觀不僅成為一個宗教活動載體，同時為市民提供了一個休閑、旅游、觀光的文化場所。為解決宗教團體辦公用房、用車問題，省政府給5個省屬宗教團體各安排300萬元經費，省民宗委撥出100萬元資金解決宗教團體工作用車問題。大家一致感到湖北省、重慶市兩地黨委和政府對宗教工作高度重視，在認真貫徹落實《宗教事務條例》基礎上，按照“依法、依規、科學、有序” 管理的要求，以創建“和諧寺觀教堂”為抓手，不斷探索新思路、新舉措，使宗教場所綜合管理與服務水平取得了顯著成效。縣級宗教團體經宗教工作部門批準，允許其向本轄區宗教場所收取一定比例的會費，用于教職人員培訓、組織教規教義闡釋研討、講經交流活動等支出。全市宗教院校畢業的教職人員僅有70人，特別是我市天主教教職人員僅有3名，后備力量薄弱。
五是在閩臺交流中發揮作用。
（篇二）
5月17日至18日，市政協副主席**帶領政協民族和宗教委員會部分委員，赴清流縣、大田縣考察愛國宗教團體建設情況。隨著農業結構調整和城市化進程的加快，農村大多數青壯年男子紛紛出去打工，留守家里的大多數是老人和婦女，宗教為他們提供了精神寄托和心理安慰，緩解了他們的精神空虛問題。二是信教人數增長過快，非法宗教活動增多。
信教群眾以文化程度較底的中老年人和婦女為主，%， %，女信徒占71%。；初中以下文化程度（含初中）%，%；群眾信教原因比較復雜，祈求生活富裕、今世幸福、%，在社會生活中受到打擊，%，%，對社會上某些腐敗丑惡現象不滿，%，%。%增長到現在的3%左右，而且現在仍以每年10%的速度遞增，一些人受經濟利益驅動，將斂財目光瞄準信教群眾，有的冒充僧道進村入戶亂做佛事道場，有的自稱“仙姑、神仙”，以幫人看病、看風水為名騙人錢財，誘惑群眾上當受騙。四是宗教教職人員隊伍整體素質不高，文化程度低、年齡老化，青黃不接，既影響正常宗教活動的開展，也影響宗教活動場所管理水平的提高。考察組深入愛國宗教團體場所實地了解情況并召開座談會聽取情況介紹。我市愛國宗教團體成功申辦了第四屆海峽論壇amp。
三、三點建議
xxx總書記在今年4月22日召開的全國宗教工作會議上指出：宗教團體是黨和政府團結、聯系宗教界人士和廣大信教群眾的橋梁和紐帶，要為他們開展工作提供必要的支持和幫助。
。湖北省近年來連續下發了《關于進一步完善宗教工作體制機制的意見》、《關于進一步加強宗教團體建設的意見》等相關文件進一步規范和加強了宗教工作。為進一步保障宗教團體正常工作的開展，**年開始，省財政將每個宗教團體的補助經費由每年6萬元提高到26萬元。再如在佛教華巖寺修繕中政府撥款6700萬元，不僅修繕了危房，還為該寺修建了文博館、珍寶館、圖書館等文化服務設施，受到宗教界和廣大信教群眾的好評。其次，鼓勵支持宗教場所以更加開放的意識和姿態開展服務于市民、服務于社會的活動，在宗教與社會主義社會相適應上下功夫，以多種形式增加經費來源。
（三）管理情況。二是建立安全生產聯合檢查制度。
（三）對信教群眾的依法管理有待進一步加強。建議針對我區目前宗教團體和場所基本上是自主管理的現狀，政府相關職能部門要研究深化網格化服務管理理念和做法，及時掌握動態信息，更加積極介入加大依法管理力度。近年來，各基層宗教團體正在按章程完成換屆工作。每年都組織宗教界代表人士培訓班，并多次派宗教團體負責人參加國家、省組織的各項培訓。瘦西湖公園內的法海寺恢復重建時，因公園用地緊張，大雄寶殿無法開工建設，市佛教協會不斷向市政府及相關部門反映情況，經多方協調，大殿終于建成，保證了寺院功能齊全。市伊協積極協助處理了外來穆斯林與城管、工商、公安等部門的矛盾，處置了玉器市場合同糾紛，邗江中學新疆學生、廚師意外死亡等事件。
。適時建立健全宗教團體組織，注重凝聚教會的力量，團結信教群眾，推動各項工作開展。宗教團體能力相差較大，各團體組成不一、教規不一。
。要幫助宗教團體搭好班子、配好人員，使黨委、政府的決策得到很好的落實，與黨委、政府同心同德。宗教界具有較強的特殊性，與社會的工作有很大的區別，也不被社會廣泛認同，對他們的生活中遇到的困難，及時給予幫助，經常關心他們的生活，重大節日對他們進行走訪慰問，讓他們安心工作。四是參與處理社會事務。近年來，宗教界因建設不斷產生了各種矛盾，宗教團體主動做好矛盾協調化解工作。一是狠抓教育培訓。一是換屆工作正常開展。
（三）堅持管建結合，打造共建共享共治格局。
（二）傳統大型節日宗教活動人員高度集聚，安保壓力大。通過召開宗教場所聯席會議，抓典型、以點帶面，推動全區宗教場所管理服務上水平、走前列。其次,越秀是外來少數民族和國外信眾增長最快的地區之一。我市很多宗教活動場所體現著我市建筑風格的多樣性和城市文化多元的包容性，可以為“建設美麗**”增加鮮明的城市符號。自**年以來，重慶市啟動了重點寺觀教堂保護修繕工程，對全市18個歷史悠久、影響較大的重點寺觀教堂進行保護性修繕，徹底解決宗教場所排危整治和文物保護及水電氣供應等基礎設施保障服務相關問題。同時，參照參公管理事業單位工資標準，解決了宗教團體在職在編人員的工資待遇，大大調動了宗教團體干部職工工作積極性。現將考察的有關情況報告如下：
一、學習考察的基本情況
考察團先后考察了武漢市佛教寶通禪寺、武漢市基督教感恩堂、襄陽市佛教廣德寺、武當山道教紫霄宮和重慶市佛教華巖寺、道教老君洞、天主教德肋撒堂、基督教福音堂，并與宗教場所相關負責人員座談，了解綜合管理與服務保障情況。
。有的團體成員不具有較高的宗教造詣，如全市道教界人士文化程度基本上都在高中（含）以下，沒有接受過道教學院的教育，接受正規受的不多。近5年來，全市宗教界捐助慈善事業的資金達600多萬元。要依據有關規定，合理劃分區域，強化檢查督促，壓縮非法活動空間，遏制非法活動蔓延，堅決打擊境外敵對勢力利用宗教進行的滲透。三是農村仍存在有適合宗教發展的土壤。一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復雜性，認為念經、燒香、拜佛，沒什么危害，甚至認為信教群眾覺悟高于一般群眾；有的認為宗教團體負責人、教職人員號召力強，信教群眾便于管理，工作容易開展；有的受封建思想影響，害怕惹禍上身，“寧可信其有，不可信其無”，對宗教問題采取回避態度。其中：基督教教徒約1**人，活動場所33處，教職人員3人；佛教教徒約1800人，活動場所12處，教職人員6人；伊斯蘭教教徒約180人，活動場所4處，教職人員4人。
二、在加強農村宗教管理方面的一些做法
近年來，**縣委、縣政府高度重視民族宗教工作，成立了縣、鄉、村三級民族宗教工作網絡，縣對鄉、鄉對村層層簽訂目標責任書，將民族宗教工作納入各級政府年度目標考核，形成了各級齊抓共管，通力合作的良好局面。三是宗教活動場所內部管理存在問題較多。
五、關于加強農村宗教管理的幾點建議
一要提高基層黨員干部對宗教工作重要性的認識。現將考察情