20xx高考政治一輪總復習文化生活第五課文化創(chuàng)新教案人教新課標(專業(yè)版)

　　

【正文】 月日，習近平在紀念大會上指出，馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強大思想武器。同時，王澤山及團隊參閱大量國際前沿技術(shù)，但王澤山對他的學生說：“一定要有超越意識，不能一味地跟蹤國外的研究，更不能簡單地仿制甚至全盤吸收國外的東西而拋棄我們自己的東西，一定要做出真正有水平的研究成果。．當今，看似繁榮的國內(nèi)兒童書市場存在著不容忽視的問題：孩子們“如數(shù)家珍”的大多數(shù)童書都是外國書籍，如美國的《貝貝熊》、法國的《不一樣的卡梅拉》等，“西餐”悄然成為孩子們“餐桌上的主菜”。要推動公共文化服務(wù)標準化、均等化，堅持政府主導、③社會參與、重心下移、共建共享，完善公共文化服務(wù)體系，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性。題中沒有說明各民族文化的進步，排除③。()文化繼承與文化創(chuàng)新。[答案]　[例]　(這是基于(　　)①文化是社會實踐的產(chǎn)物，要反映社會生活　②文化工作者是文化創(chuàng)造的主體　③立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求　④文化是一種社會精神力量，對社會發(fā)展具有促進作用．①③　　　．①④　　　．②③　　　．②④解析：選　材料強調(diào)新聞作品要深入群眾生活，這是因為文化是社會實踐的產(chǎn)物，要反映社會生活，立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求，是文化創(chuàng)新的根本途徑，①③符合題意。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。二、非選擇題．(該劇盡量保留原劇本中的精華部分，大膽借鑒電影等藝術(shù)形式的特點，從視覺、聽覺、舞美等方面下功夫，用青春的演員演青春的愛情故事，讓大批年輕觀眾觸摸到了傳統(tǒng)文化的溫度。中國卡通產(chǎn)業(yè)成功的原因在于(　　)①重視中西文化的交流、借鑒與融合　②在歷史與現(xiàn)實的交匯點上積極創(chuàng)新　③能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益④科學技術(shù)是文化傳播的重要途徑．①②　　　　　　　　　　 ．①④．③④ ．②③解析：選　文化事業(yè)能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益，而題干是說文化產(chǎn)業(yè)，不是文化事業(yè)，③與題意不符；④錯誤，科學技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素，不是途徑；①②正確且符合題意。南京一模)民族歌舞劇《我的烏蘭牧騎》講述了老一代烏蘭牧騎人的故事。有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出心裁，出道題，學生都答對了，但解法平淡，只給分；如果答對道，但解法富有新意，就給分，還另加獎勵。區(qū)分文化創(chuàng)新的七個關(guān)鍵詞()文化創(chuàng)新的源泉——社會實踐。這說明(　　)①文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，文學創(chuàng)作要堅持緊緊依靠廣大群眾②文藝工作者要樹立踐行社會主義核心價值觀，愛國敬業(yè)誠信友善③文藝工作者要善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓作品綻放生活的光芒④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文學創(chuàng)作無需對生活進行藝術(shù)加工．①③ ．①④．②③ ．②④解析：選　題目中，葉圣陶的創(chuàng)作體驗說明文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，文學創(chuàng)作要堅持緊緊依靠廣大群眾，文藝工作者要善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓作品綻放生活的光芒，①③正確；②與題意不符；④表述錯誤。．文化創(chuàng)新的作用()創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。()文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。本框題考點主要結(jié)合熱點材料考查對文化創(chuàng)新的源泉、動力、作用、文化創(chuàng)造主體的理解和運用，既有選擇題也有非選擇題，試題難度不大。()文化創(chuàng)新的動力——社會實踐。民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。打草、剪羊毛、架著勒勒車演出……讓不少有插隊經(jīng)歷的老年觀眾熱淚盈眶。．目前中日動漫存在較大的發(fā)展差距。青春版《牡丹亭》讓年輕人喜歡上老戲曲給我們的啟示是(　　)①對傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基　②文化創(chuàng)作應(yīng)自覺迎合年輕觀眾的實際需求　③在歷史與現(xiàn)實的交匯點上實現(xiàn)形式的創(chuàng)新　④堅持文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要途徑．①③ ．①④．②③ ．②④解析：選　青春版《牡丹亭》對傳統(tǒng)文化批判性繼承，讓年輕人喜歡上了老戲曲，這啟示我們對傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，①正確；“文化創(chuàng)作應(yīng)自覺迎合年輕觀眾”觀點錯誤，②不選；歷史與現(xiàn)實的交匯點指的是實踐，青春版《牡丹亭》借助現(xiàn)代電影等藝術(shù)形式的特點實現(xiàn)創(chuàng)新，這啟示我們要在歷史與現(xiàn)實的交匯點上實現(xiàn)形式的創(chuàng)新，③正確；堅持文化的多樣性并不是文化創(chuàng)新的途徑，④不選。聊城一模)十九大報告中強調(diào)，要繁榮發(fā)展社會主義文藝，就要繁榮文藝創(chuàng)作，堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，緊緊依靠廣大文藝工作者，堅持以人民為中心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，深入實踐、深入生活、深入群眾，推出更多無愧于民族、無愧于時代的文藝精品，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。在社會實踐基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，②觀點錯誤。全國卷Ⅲ)年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中央電視臺綜合頻道首播。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。歌劇《圖蘭朵》以中國民歌《茉莉花》作為音樂主線，體現(xiàn)的是兩者具有共同屬性，故排除①。要推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，推動各類文化市場主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費模式，以高質(zhì)量文化供給增強人們的文化獲得感、幸福感。這引發(fā)了很多有識之士的擔憂。”因為工作需要，王澤山每次都親臨實驗場，身先士卒奮戰(zhàn)在實驗第一線。紀念馬克思，是為了宣示我們對馬克思主義科學真理的堅定信念。[核心素養(yǎng)培優(yōu)](對應(yīng)學生用書)感悟致敬科學真理　保護傳承革命文物年是馬克思誕辰周年紀念日。新中國成立之初，沒有技術(shù)外援、沒有先進的研究平臺，王澤山就開始帶領(lǐng)團隊開始實驗并構(gòu)建火炸藥基礎(chǔ)原理和理論體系，他們翻閱了大量關(guān)于中國古代的火藥火器技術(shù)方面的書籍，為火炸藥的應(yīng)用打開了一片天地。“歷史虛無主義”是指根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，在文化創(chuàng)新問題上要反對“歷史虛無主義”，①③符合題意；“青出于藍而勝于藍”是強調(diào)對本民族文化的繼承與創(chuàng)新，②④與題意不符。要推出更多健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。這一過程是文化交流、借鑒與融合的過程，是展現(xiàn)中意兩國民族文化的精粹的過程，②④正確。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。由題眼可知，“華陰老腔”能夠煥發(fā)新的生機是因為其不斷創(chuàng)新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合，滿足了人民大眾的需要，故①②符合題意；立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③說法錯誤；認同并理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提，傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，④說法錯誤。名記者在西藏自治區(qū)采訪，以典型人物典型事跡為著力點，小故事講大道理，小視角反映大主題，小切口突出新時代，用真情采寫出一批沾泥土、帶露珠、冒熱氣、接地氣、飄糌粑香、冒酥油味的新聞作品。文化創(chuàng)造要充分發(fā)揮億萬人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性克服傾向既要克服“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”二、比較“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”的關(guān)系“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”區(qū)別內(nèi)涵不同指的是要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕指的是在文化的繼承與發(fā)展過程中，不斷革除過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化強調(diào)的重點不同　側(cè)重于對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程側(cè)重于文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程聯(lián)系“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”都是文化創(chuàng)新的重要途徑，從一定意義上說是一個前后相繼的過程三、理解文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長．理論依據(jù)文化既是民族的，又是世界的。說明創(chuàng)新文化形式有利于推動文化傳播，②符合題意；同時也體現(xiàn)了創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證，④符合題意；傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要根基，①錯誤；材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承，③不符合題意。．在傳統(tǒng)戲曲發(fā)展面臨困境的情況下，青春版《牡丹亭》在美國卻場場爆滿。[熱點訓練]．中國卡通產(chǎn)業(yè)論壇始終以關(guān)注民族元素為基礎(chǔ)，堅持“請進來，走出去”的方式，加強國際交流與合作，使充滿民族、地域特色的中國動漫在國際動漫市場上綻放光彩。③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮時代要求在時代的新起點上，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實力，是繁榮文化的必由之路．(大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。題型一般設(shè)置為體現(xiàn)類、啟示類試題。文章若是溪流，生活則是泉源，泉源豐盈，溪水長流。()文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。文化創(chuàng)新的源泉和動力[例]　(()文化創(chuàng)新的目的——推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。進入新世紀，素質(zhì)教育理念更加深入人心。材料啟示我們，文化創(chuàng)作應(yīng)(　　)．超越生活，改變社會 ．立足實踐，扎根生活．繼承傳統(tǒng)，滿足大眾 ．博采眾長，海納百川解析：選　民族歌舞劇《我的烏蘭牧騎》的創(chuàng)作啟示我們，文化創(chuàng)作應(yīng)立足于社會實踐，反映人民的利益與呼聲，項符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，“超越生活”的說法錯誤，排除項；滿足大眾不符合題意，排除項；項材料中沒