mzpaaa大道之行也(專業版)

　　

【正文】 貨 惡其棄于地也 ，不必藏于己；力惡其不出于身也， 不必為己 。” 男耕女織，豐衣足食。i jǔ m249。 guān f232。 路不拾遺，夜不閉戶。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作 ，故外戶而不閉，是謂大同。故人不獨親其親， 不獨子其子 ，使老有所終， 壯有所用 ，幼有所長， 矜 、 寡 、 孤 、 獨 、廢疾者，皆有所養，男有分， 女有歸 。（《孟子》） “無處不保暖，無處不均勻。 天下 為 公 選賢 與 能 講信修 睦 矜 、寡 男有 分 貨 惡 其棄于地也 謀閉而不 興 門 閂 你能準確讀出的字詞嗎？ w233。n w249。 －－人不獨其親，不獨子其子。 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 大道之行也，天下為公， 選賢與能 ，講信修睦。 理清思路 1. “ 大同 ” 社會的根本特征是什么？ 2. 本文是從哪幾個方面來說明 “ 大同 ” 社會的基本特征的 ? 3. 任何想像都是植根于現實土壤的，文中有無當時現實社會的影子？ 誦讀課文，理清思路，思考： 大道之行也 概括大同社會的根本特征 —— 天下為公，選賢與能，講信修睦 詳述大同社會的基本特征 人人都受到全社會的關愛 人人都能安居樂業 貨盡其用 ,人盡其力 總結全文，折射現實 總結全文 老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 “四書”：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》 “五經”：《詩經》、《尚書》、《周易》 、《春秋》 請聽錄音，注意朗讀的語氣、節奏、重音并圈出容易讀錯的字。 xīng shuān 大道之 行 也，天下 為 公，選賢 與能，講信 修 睦。 －－矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。 故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養， 男有分，女有歸。是故 謀閉而不興 ，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會?！短一ㄔ从洝? 《禮記》 為 儒家 經典 “四書” 、“五經” 之一。故人不獨 親 其 親 ，不獨 子 其 子 ，使老有所 終 ，壯有所用，幼有所 長 ， 矜 、寡、 孤 、 獨 、廢疾者，皆有所養，男有 分 ，女有 歸 。 －－男有耕，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。貨惡其棄于地也， 不必藏于己 ；力 惡其不出于身也 ，不必為己。 ? 大道 ： ? 大同 ： ? 大道之行也 ： 能否說說你對下列詞句的理解？