現(xiàn)代企業(yè)文化論文(專(zhuān)業(yè)版)

　　

【正文】 從社會(huì)政治層面，“三個(gè)代表”重要思想、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀確立了建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化方向的戰(zhàn)略方針。一個(gè)企業(yè)，其物力、財(cái)力、信息資源是有限的，而人力資源的開(kāi)發(fā)則永元止境，人的潛力發(fā)揮出來(lái)了，物力、財(cái)力、信息資源可以得到更好地利用。企業(yè)文化一旦形成就直接影響員工的價(jià)值判斷和行為取向。其首要內(nèi)容是企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)，其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等。2l世紀(jì)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)除了人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)以外，還有比較重要的一點(diǎn)就是，誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)消費(fèi)空擋，并以良好的形象占據(jù)消費(fèi)之心，誰(shuí)就能占居市場(chǎng)，不斷擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)效益。是否具有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神，是否能夠承受創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的辛勞，這和文化有著十分密切的關(guān)系。經(jīng)過(guò)近三十年的實(shí)踐，當(dāng)代企業(yè)管理科學(xué)，已逐漸定格在以人為本的現(xiàn)代管理模式上。在這種情況下，對(duì)新形勢(shì)下企業(yè)文化的研究、運(yùn)用和實(shí)踐顯得尤為重要。陳光標(biāo)既傳承了中華民族傳統(tǒng)的道德元素，又創(chuàng)新和豐富了社會(huì)主義的社會(huì)成員必須履行其社會(huì)責(zé)任的新道德思想。其實(shí)，陳光標(biāo)認(rèn)為不但不虧，反而賺了。陳光標(biāo)說(shuō)，我今天做慈善，希望明天全世界就知道！在2003年之前的他，默默行善。這種企業(yè)家的道德高度，何其難得。對(duì)此，陳光標(biāo)為我們樹(shù)起了一個(gè)道德標(biāo)桿。作為一個(gè)企業(yè)家，陳光標(biāo)同樣也是令人敬佩的。12”汶川大地震的悲壯和黨領(lǐng)導(dǎo)人民英勇抗震救災(zāi)的氣壯山河的偉大斗爭(zhēng)場(chǎng)面。因其在慈善公益事業(yè)和抗震救災(zāi)中的突出貢獻(xiàn)，先后榮獲全國(guó)抗震救災(zāi)英雄模范、2008CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)人物大獎(jiǎng)、“最具號(hào)召力中國(guó)慈善家”等殊榮?！霸诰薷恢兴廊ナ且环N恥辱”，這是美國(guó)鋼鐵大王卡耐基的一句名言。這款名字響亮的儀器改裝成本不到700元，售價(jià)卻達(dá)8000多元，“那時(shí)北京的各大商場(chǎng)都有我的這個(gè)產(chǎn)品。沃爾瑪正是靠著它的超時(shí)代的企業(yè)文化，來(lái)建造新世紀(jì)的零售王國(guó)。沃爾瑪公司采取各種措施維護(hù)消費(fèi)者的利益，如在銷(xiāo)售食品時(shí)，從保質(zhì)期結(jié)束的前一天開(kāi)始降價(jià)30％銷(xiāo)售，保質(zhì)期到達(dá)當(dāng)天上午10點(diǎn)全部撤下柜臺(tái)銷(xiāo)毀。事實(shí)上，表面上的轟轟烈烈、人際和諧，并不能夠代表管理的成果，原因很簡(jiǎn)單：沒(méi)有效率和績(jī)效的企業(yè)，不可能造就持續(xù)性的企業(yè)成功。作為一名學(xué)生，我深深地為“只可改變過(guò)程，不可改變目標(biāo)”的堅(jiān)定決心而感動(dòng)。可見(jiàn)，企業(yè)文化企業(yè)管理的最高境界。它真正的含義是每位員工都很重要，無(wú)論他在什么崗位都能表現(xiàn)出眾。五年級(jí)，他居然空手做起販糧的生意，沒(méi)有本錢(qián)就找人做擔(dān)保，東家30斤西家50斤先把糧食賒過(guò)來(lái)，湊夠一板車(chē)就拉到糧站去賣(mài)，晚上回家再挨家挨戶(hù)去還錢(qián)，每斤糧食賺取三兩分錢(qián)差價(jià)。”“小時(shí)候窮怕了，所以我一直想靠自己的雙手，一點(diǎn)一點(diǎn)富起來(lái)。我們要用更多的時(shí)間培養(yǎng)孩子完善的人格，培育他們的精神世界。12”大地震后第三十幾次帶款物來(lái)四川了。陳光標(biāo)不是在地震發(fā)生那一時(shí)間感情激動(dòng)地來(lái)救災(zāi)的，而是堅(jiān)持了54天；在震后一年以來(lái)，先后到四川災(zāi)區(qū)30多次，一直在繼續(xù)捐錢(qián)捐物，一直在關(guān)心著災(zāi)區(qū)人民的生活，一直在關(guān)心著災(zāi)區(qū)的重建。汶川地震災(zāi)后重建過(guò)程中，公司又根據(jù)大量活動(dòng)板房及生活垃圾需做無(wú)害化處理的現(xiàn)狀，聯(lián)合科研機(jī)構(gòu)，成功開(kāi)發(fā)出了活動(dòng)板房中的泡沫塑料等有害成分的負(fù)壓處理技術(shù)，以及城市生活垃圾的微生物處理技術(shù)，有效解決了活動(dòng)板房及生活垃圾無(wú)害化處理等問(wèn)題。”真正的仁者，是行動(dòng)當(dāng)中的仁者。儒家并非不講利，而是要“取之有道”，強(qiáng)調(diào)不能“見(jiàn)利忘義”。” 如今，陳光標(biāo)與中國(guó)人權(quán)發(fā)展基金會(huì)在北京高調(diào)啟動(dòng)了“光標(biāo)榜樣基金”，將突破傳統(tǒng)的基金管理模式，致力于慈善事業(yè)的創(chuàng)新與探索，堅(jiān)持公開(kāi)透明的原則，帶動(dòng)社會(huì)更多的企業(yè)家加入到慈善公益事業(yè)的行列。如何讓財(cái)富與慈善這兩種社會(huì)品質(zhì)，精妙地在企業(yè)家的身上得到契合？陳光標(biāo)用行動(dòng)給了我們答案——在現(xiàn)代社會(huì)里，慈善事業(yè)是回報(bào)的重要方式，而在巨富中死去是一種恥辱。狹義的企業(yè)文化．是指企業(yè)在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，為謀求自身的生存和發(fā)展．在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中自覺(jué)形成的、并經(jīng)過(guò)絕大多數(shù)職工認(rèn)同信守的經(jīng)營(yíng)宗旨。通俗而言，研究企業(yè)的軟實(shí)力就是研究企業(yè)的文化。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)企業(yè)能否不斷長(zhǎng)大成為世界級(jí)企業(yè)，成為長(zhǎng)壽公司，與企業(yè)文化建設(shè)的成敗有著密切關(guān)系。軟環(huán)境本質(zhì)上是人的素質(zhì)問(wèn)題，軟環(huán)境的好壞影響到市場(chǎng)秩序、投資水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。所謂的企業(yè)文化。企業(yè)文化的規(guī)則性。相對(duì)穩(wěn)定和連續(xù)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)如果沒(méi)有一個(gè)自上而下的統(tǒng)一目標(biāo)，就不能形成強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，也很難在競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展。企業(yè)的自主競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)更加強(qiáng)烈，企業(yè)文化建設(shè)的自覺(jué)性和主動(dòng)性不斷增強(qiáng)。良好的企業(yè)文化能使員工從內(nèi)心產(chǎn)生一種情緒高昂、奮發(fā)進(jìn)取的效應(yīng)，形成共同的價(jià)值觀，這足以勝過(guò)任何規(guī)章制度和行政命令。管理過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)的主體都是人，人與人的行為是管理過(guò)程的核心。企業(yè)文化的精神性。在借鑒諸多理論學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上將價(jià)值觀、道德、生活習(xí)俗、思維方式等元素加以重構(gòu)，歸納出企業(yè)文化的精神內(nèi)涵。消費(fèi)者已經(jīng)不再是被動(dòng)的產(chǎn)品的接受者和使用者，消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)品味對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和技術(shù)改造產(chǎn)生強(qiáng)大的影響。由此可以看出，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)產(chǎn)生重大影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離開(kāi)了企業(yè)文化，就可能失去了智力支持和精神動(dòng)力，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，離開(kāi)了企業(yè)文化，就不可能做到內(nèi)有凝聚力，外有競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)就不可能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力分為硬實(shí)力和軟實(shí)力。事實(shí)上，汶川大地震后，至少有上百位企業(yè)家發(fā)出過(guò)頗為雷同的感慨：“光標(biāo)啊，你在前面沖鋒，我們不捐也不行啊。蓋茨比我有錢(qián)，但是我覺(jué)得我們做慈善的境界是一樣的?；蛟S按照傳統(tǒng)的儒家思想，這就是陳光標(biāo)“達(dá)則兼濟(jì)天下”思想境界和高尚人格的最真實(shí)體現(xiàn)！揚(yáng)善何懼“高調(diào)”慈善，是一根標(biāo)桿。怎樣把中國(guó)的傳統(tǒng)道德文化與現(xiàn)代企業(yè)相結(jié)合并加以傳揚(yáng)，是每一個(gè)中國(guó)企業(yè)家都應(yīng)該面對(duì)和思考的問(wèn)題。陳光標(biāo)正有著這樣一個(gè)美好的財(cái)富人生。陳光標(biāo)表示：“企業(yè)家身上要流淌著道德的血液，不能光流淌著利潤(rùn)的血液。陳光標(biāo)的精神，也許可以讓整個(gè)中國(guó)企業(yè)家階層的財(cái)富觀、價(jià)值觀發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變。因其在慈善公益事業(yè)和抗震救災(zāi)中的突出貢獻(xiàn)，先后榮獲全國(guó)抗震救災(zāi)英雄模范、2008CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)人物大獎(jiǎng)、“最具號(hào)召力中國(guó)慈善家”等殊榮。感知?jiǎng)?chuàng)業(yè)艱辛，樹(shù)立守業(yè)信心中國(guó)的傳統(tǒng)理念中，“再窮不能窮孩子”，而我卻認(rèn)為“再富不能富子女”。1997年3月，陳光標(biāo)創(chuàng)辦南京金威利電子醫(yī)療器械公司，自任董事長(zhǎng)。對(duì)于沃爾瑪商店經(jīng)理來(lái)說(shuō)，他們每周至少要到周?chē)渌痰?0次以上，看看自己的商品價(jià)格是不是最低，看看競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有哪些長(zhǎng)處值得學(xué)習(xí)，絲毫不敢懈怠。沃爾頓所倡導(dǎo)并奉為核心價(jià)值觀的“顧客就是上帝”，“尊重每一位員工”，“每天追求卓越”，還有“不要把今天的事拖到明天”，“永遠(yuǎn)為顧客提供超值服務(wù)”等等的服務(wù)原則和文化理念，都被世人稱(chēng)為寶典，山姆請(qǐng)談?wù)剬?duì)中國(guó)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)。正如戴爾?卡耐基所說(shuō)：因?yàn)槿魏未煺酆褪《紵o(wú)法壓制擁有積極態(tài)度的為什么要學(xué)習(xí)企業(yè)文化？談?wù)勛约旱目捶āＮ譅柆數(shù)膭?chuàng)始人山姆沃爾瑪公司已經(jīng)連續(xù)幾年位居全球商業(yè)企業(yè)榜首，但人們接觸到的員工都沒(méi)有滿足的表示，確實(shí)體現(xiàn)了“每天追求卓越”的企業(yè)精神。曾經(jīng)的“皮包公司”1990年從南京中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，陳光標(biāo)做過(guò)針灸、推拿大夫，在江蘇省社科院應(yīng)運(yùn)開(kāi)發(fā)中心當(dāng)了兩年副主 任，后跳槽至南京紅光醫(yī)藥公司，任辦公室主任。2008年，“中國(guó)首善”時(shí)，陳光標(biāo)感慨萬(wàn)千：30年前的1978年，；30年后，這個(gè)數(shù)字翻了1億倍，那時(shí)他剛剛走進(jìn)不惑之年。陳光標(biāo)，男，1968年7月生，江蘇泗洪人，江蘇省政協(xié)常委、致公黨江蘇省委常委、江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)。最近，他還為抗擊自然災(zāi)害而成立了民兵救災(zāi)隊(duì)伍，出資1億元捐建了防災(zāi)減災(zāi)培訓(xùn)中心，免費(fèi)向公眾普及防災(zāi)減災(zāi)和自救等知識(shí)。”讓更多的人享受到企業(yè)發(fā)展的成果，應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)家的價(jià)值觀。而擁有了財(cái)富又要合理去分配和使用自己的財(cái)富，這才是一個(gè)人美好生命的全過(guò)程。陳光標(biāo)選