讀愛彌爾有感優秀范文五篇(專業版)

　　

【正文】 應該教他成人之后怎樣保護自己，教他經受命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里。“問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發現真理。于是他們望子成龍心切，讓無窮無盡的器樂、英語、奧數等所謂興趣課肆意侵占著孩子們的玩樂時間，而絲毫不考慮孩子的想法與愛好。他認為人性本善，只是在人類進入文明狀態之后，才出現人與人之間的不平等、特權和奴役現象，從而使人失掉了自己的本性。因為好奇心只是一種追求知識的欲望，所以作為教師及家長的我們應該加以鼓勵，無論孩子發出什么問題，我們不可制止他，羞辱他，更不可使他受到譏笑。他們大多都不是出于自愿，而是在家長和老師的逼迫下進行的。很大程度上是教育的失職。中國人口龐大，現行的班級教育制度學生和老師是一對多的關系，每個孩子各有其特點，要實現個性化教育是不可能的。”大多數的家長都是這樣跟他們的孩子說的，有時候真的很郁悶，難道對我們來說，生活中除了學習就沒有別的事情嗎？難道我們只能是學習得奴隸，成績的奴仆？這對于我們來說真的很殘忍，而在這種畸形的社會潛意識中，很多時候我們只能按著那些所謂的正確的道路活著，無法掙脫。記得曾看過一篇調查，很多教師只是將教師這個職業當做養家糊口的職業，而不是作為終身的事業。在歷史的發展中，需要文明的推動，而推動文明發展的根本手段就是通過教育。這里所說的自主學習，是指兒童的高品質的學習。我想：教育孩子的時候可以盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在原野上，盡情地哭笑打鬧。《愛彌兒》一書輕松而嚴謹的語言，通俗而易懂的詞句，娓娓道來，一氣呵成！細細體味與盧梭大師交流的那種感覺，細細品讀蘊藏在其中的教育思想和哲理，感觸頗多。社會應當重視家庭教育像重視學校教育一樣來對待，父母對孩子的教育不能從心理上放棄，有些家長教育不了自己的孩子，就把所有的希望都寄托在老師身上，希望老師幫他們把子女培養成龍成鳳。盧梭還贊成要教會學生學會學習，“學會學習”，即是提供給學生某種學習的方法或者技能，讓學生按照一定的步驟、程序去學習。比如，嚴禁體罰學生，高考警車為考生開道，從各種方面為學生的學習提供優質的環境，高質量的服務。無意間翻到大學中外國文學的筆記,又看到了外國文學老師介紹盧梭的重要著作《愛彌兒》.我就這本書,這里和大家分享的是初讀《愛彌爾》的感受，、充滿理性、博愛處處散發著美感、高尚的人要培養具有這樣素質的一個人，其實也是對培養者要提出了同樣的要求：具備同樣的品質。三、讓教育顯示智慧的靈光盧梭提倡孩子學習一門手藝，一種真正的手藝，純粹的機械的技術。對學生而言，知識的獲得，是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難，有自己的規律，一點也勉強不得。盧梭的《愛彌爾》伴隨我整整度過了一個月，邊讀邊思，我感受到與智者跨越時空的對話，實在其樂無窮。因此，書中不乏富有情趣又流暢的段落，不乏形象而貼切的比喻，也不乏生動真實的場景。文中的愛彌兒在不同時期遇到的問題不同，教育者都經過深思熟慮采取多樣的方法，力求教育效果最優化，這一點值得我們學習和借鑒。在這些璀璨奪目的星星中，被譽為“現代民主政體之父，一個新時代的開啟者”的盧梭無疑是最獨特而又燦爛的那一顆。”現代生活中，時時處處都在講究方法，認識思考，工作勞動、體育運動、生活起居等都講究方法。當今社會，由于人口激增，社會競爭日趨激烈，無數家長望子成龍，望女成風，從小就扼殺了孩子玩鬧的天性，或是逼其閱讀厚厚的書本，或是替其報名興趣班。并不是自己原先所想的那樣，即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例，自然也是盧梭假想的。以今人的眼光看，這些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“聽任人的身心自由發展”，兒童是無法學到系統的科學文化知識的。要促進幼兒的自主發展，就必須最大可能地創設讓孩子參與到自主學習中來的情境與氛圍。這就需要教育者幫助孩子順利的通過這些考驗，孩子才能夠獲得新的力量并且在困難和挫折中得到成長。思想家盧梭用畢生的心血完成了此書，據說這本書曾經震驚了整個法國，在整個社會中引起了強烈的反響。因此他主張教育應遵循兒童的自然本性，按照兒童自然發展的程序分階段進行。要按照自然而生活，要有耐心。??在童年時期犧牲一些時間，到長大的時候會加倍地收回來的。無論是健康的，還是殘廢的；不管他們的身體是弱是強。文中，盧梭還認為，教師應該是年輕的，而且，一個聰慧的人能夠多么年輕就多么年輕。受傷的時候，能讓人感到痛苦的，并不是所受的傷，而是恐懼的心情。”表達了作者主張人性本善，主張教育目的在于培養自然人，而我認為教育如果只培養自然人是不行的，教育并非不顧社會和時代的發展而讓人性生物般地任性發展，而是要靠教育作為橋梁，把兒童引向社會。使自己成為一支永遠都耗不盡的蓄電池。我們教育兒童絕不能拔苗助長，應該順其自然。應該教他成人后怎樣保護他自己，教他經受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。第三篇：讀《愛彌爾》有感讀《愛彌爾》有感學院：教育科學學院學號：101200032姓名：龍琴在我的認知觀念里面，我認為盧梭是一個沒有資格談教育的人。在這種環境下，我們急需的就是從學習中得到快樂。身上背負的太多的東西，其中背負地最重的就是父母的期望，這種期望建立在跟別的孩子的比較之中，孩子很多時候成為中國人炫耀的資本。就我的親身體驗來說，老師在課堂上講的什么都是浮云，除了些考試重點和一些偶爾的德教要聽聽外，自己看書學到的才是印象最深的，老師在其中只是個引導的作用，知識課本上有，老師的作用只是偶爾的點撥讓你學得更快更好而已，所以學會學習比學會知識更為重要，在這個知識更新速度迅速的時代，學會學習尤為重要。盧梭所說的危險而神秘的事應該是性教育可是現代的教育是性教育應該更早，這根現代教育理念是相悖的。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛：我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。以下幾點是我在閱讀時感受最深刻的：一、要重視孩子的興趣。第五篇：讀《愛彌兒》有感讀《愛彌兒》有感《愛彌兒》是法國資產階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要教育學名著，《愛彌兒》從一位家庭教師角度，記錄了盧梭假想的主人公愛彌兒從出生到進入社會的受教育過程以及這位家庭教師在此期間的心得與思考。所謂自然人，就是絕對平等、自由而善良的人，是一個天性得到充分發展的人，他們能堅持做人的原則，愿意為實現自由、平等的社會而奮斗。難道現代社會的快節奏是速成式教育大行其道的唯一原因嗎？盧梭說“每一個年齡，人生的每一個階段，都有其自身的完美，都有它特有的成熟狀態。盧梭在書中強調“不能夠因為你的孩子要什么就給什么”，因為“要是一個孩子想得到什么就可以得到什么的話，他就會自以為是天下的主人，把一切人都看作是他的奴隸，而在你最后不得不拒絕給他某種東西的時候，他就會把你的拒絕看做是一種背叛”，他會“對他人的殷勤照顧不僅不感謝，而且稍不如意，就大發雷霆”。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。沒有批評和懲罰的教育是不完整的教育，濫用懲罰的教育是失敗的教育。而我們已習慣于把成人世界的規則灌輸給心智尚未成熟的孩童。因此，應當使人的教育與物的教育配合自然的教育，以兒童的內在自然發展為目標共同發揮作用。”這樣的話不能不讓人去審視自己。《教育漫話》讀后感鄭樓鎮新宅小學 李秀全最近，我讀了洛克的《教育漫話》，不禁為其精辟的理論、深入淺出的文字所折服。而社會對孩子任何的干涉，都會使孩子覺得不自由，不平等，甚至產生罪惡；在兒童的理解力尚未發達之前，要讓兒童遠離社會，回歸自然，到自然環境中去看、去聽，不接受世俗的影響。第四卷側重十五歲至二十歲的德育。大學里的教育雖然高喊發現式開放式教學，可是就我的親身體驗來說，那些口號喊著好聽，基本上都是在掛羊頭賣狗肉，課該怎么上還是怎么上，老師在上面照本宣科一個人唱著獨角戲，下面的學生昏昏欲睡，一到考試重點發下，學生背背重點考試六十分萬歲，根本跟滿灌式教學沒差別。不應該背負太多的包袱也不該有太多的壓力，孩子的天性不應該被壓抑，在這個時期應該在一個寬松的環境中快樂的成長。而我們現行的教育中，孩子體驗得最多的不是幸福而是痛苦。就能讓孩子學會關注生命、尊重生命、贊美生命、保衛生命。三、崇尚自我保護的教育在盧梭的《愛彌爾》中有一句話讓我很有感觸。擬聲音樂和舞臺音樂是不適宜于在他那樣的年紀時唱的；我甚至不希望他唱歌詞，如果他要唱的話，我就盡量拿適合于他年紀的有趣的歌詞給他唱，而且歌詞的意思也要像他的思想那樣簡單。”“在萬物中，人類有人類的地位，在人生中，兒童期有兒童期的地位；所以必須把人當人看待，把兒童當兒童看待。有教育工作者認為“只要柏拉圖的《理想國》與盧梭的《愛彌兒》留存在世上，縱令其他教育著述被毀，教育園地也是馥郁芬芳的”，肯定了這部書的可讀性，但其教育觀可謂仁者見仁智者見智。我們應該做的是：安詳地站在那里，至少也要捱些時候才走過去。如果總是在金錢利益上糾纏不清，那么這個人已經不具備教師應有的崇高品質無私。多少事實證明，只有孩子思維的火花迸發了，教育才會顯現它的靈光。他認為所有這些延緩的做法都是有利的，使孩子大大地接近了最終目的而又不受什么損失。消極教育不是不要教育，不是淡化教育的作用，恰恰相反，它注重教育，只是不提倡過多干預，讓孩子的成長順其自然。書中盧梭號召教育以培養自然人為目的，并不是培養不顧社會關系而孤立存在的人，實際上，他認為“要兼濟天下，對同胞要盡公民的義務”“善良的人應該為別人樹立榜樣”等等。而這種能力是需要教育者必須持之以恒的對受教育者進行點播和訓練，讓兒童在學習中逐漸發現學習的規律，學習的樂趣，自己獨立掌握知識的樂趣，從而為以后的學習訓練打下堅實的基礎，直至掌握獲得知識的能力。兒童是人生中重要的一個階段，如何使兒童的本性得到自然的發展？這是一個值得反復深思的問題，我們要讓孩子保持自然的習慣，只要是他想做的合理的事情，就讓他隨意去做，給他一定的自由，不要過分去限制自然天性的發展，培養后天養成的錯誤習慣。所有的能有效地促進孩子發展的學習，都一定是自主學習。回歸自然，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養出來的才是有靈性有個性的孩子。在我的印象中“愛彌爾