20xx心理學文獻閱讀報告(留存版)

　　

【正文】 生從高中或者初中就開始接受了不同的教育。
此外，既然音調可能與言語有獨立的模式，那么音品、響度會不會也有獨立的模式呢？因此，Postle（2020）建議對Baddeley 工作記憶模型完善為一個多儲存模式的模型。不過這個研究并沒有把記憶的負荷作為研究的變量，不能排除知覺在實
驗過程的影響。
這些原則第一次被用在聽覺短時記憶的研究中。聲音通過雙聲道65 dB SPL via etymotics ER1耳機以及軟塑料耳塞播放的。被試會被告知他們需要忽略那些白噪音填充音節與記憶那些“沒有音律的音節”。他曾說：“我的一生是無意識的自我實現”。在榮格看來，精神包括所有的思想、感情和行為，無論是意識到的還是無意識的。總之，原型像是一張必須通過后天經驗來顯影的照相底片。榮格說：“在男人的無意識中，通過遺傳方式留存了女人的一個集體形象，借助于此他得以體會到女性的本性。陰影比其他原型都更多地容納著人的最基本的動物性，它是人身上所有的那些最好和最壞的東西的發源地，而這些東西特別表現在同性間的關系中。
榮格是作為弗洛伊德的追隨者登上心理學舞臺的。榮格對人格類型的劃分顯著地拓展心理學的類型學。
榮格心理學基本觀點：（1）心靈包含人的所有的思想情感和意志心靈主要成分有自我個人無意識和集體無意識；（2）原型是集體無意識的重要成分，原型包括人格面具陰影和阿尼瑪；（3）人格態度類型分為外傾和內傾；（4）人格功能類型分為思維型情感型感覺型和直覺型。他說：“自性是我們生命的目標，它是那種我們稱之為個性的命中注定的組合的最完整的表現。當某個女人以百折不撓的信念有所堅持時，當她運用某種強硬的方式和手段時，她內心中潛在的阿尼姆斯便顯現出來。在此是女人心理中男性的一面。也可以這樣說，每個中國人生下來就具有中國人的心理結果，不管他是生在海外還是國內，他的人生行為方式被深深的打上了中國文化的烙印。思維功能是運用推理和邏輯，以解釋各種事件；情感是做出判斷時候的主觀體驗，其功能是給人以痛苦或愉快的主觀感受；感覺是對現象不加評價的最初體驗；直覺則是超越事實與邏輯而把握現實的本質。其心理學來源廣泛包括東西方的宗教神話哲學和煉金術等等。第一個含有七個聲音的序列會在固定的十字出現后的500毫秒時呈現。我們定義“沒有音律的音色”為一個純粹的、與十二平均律不符的高音。也就是說，研究測量的腦激活與個體記憶負荷有關而不是感知覺的負荷量。Pratt等（1989）使用Sternbergtask分別對視覺、聽覺和音符的記憶進行了研究，但由于實驗任務和設計的局限，無法確定所測量的是否是短時記憶。確切的說，對詞語、數字、音調、音品等聲音的不同性質的加工是獨立的。
實驗組的左側上頂葉的ALFFs小于控制組，而前人研究發現短期運動選連會增加上頂葉活性，這可能是因為訓練期的時間長短導致的。在6分鐘的掃描期間被試需要保持眼睛張開并盯著一個空白的屏幕（沒有其他的任務需要完成）。心理學文獻閱讀報告篇一：Di(2020)文獻閱讀報告
每周精讀一篇文獻, 并做筆記回答問題.
1) 列出已閱讀文獻 (標準引用格式)
Di, X., Zhu, S., Jin, H., Wang, P., Ye, Z., Zhou, K., et al. (2020). Altered resting brain function and structure in professional badminton players. Brain Connect, 2(4), 225233.
2) 回答以下問題：
A). 本文要研究的是什么問題？研究背景是什么？為什么要做這樣的研究?
本研究主要是通過休息狀態的MRI和fMRI考察與正常個體相比，專業羽毛球運動員的大腦在結構和功能上有哪些改變。第一步分析每個種子區域的固有神經網絡；第二步分析兩個被試組間的差異。
休息狀態下兩組被試的內心的想法可能存在差異（例如專業運動員可能正在回想剛進行的一場比賽或者訓練），需要用更加客觀的方法來定義休息狀態。前額葉皮層（PFC）是與短時記憶有密切聯系的腦區，Postle認為PFC的作用不是處理儲存信息，PFC能使與刺激相關的先前記憶激活，從而使自上而下的加工取代自下而上的加工，通過這種機制PFC控制哪個系統模式在刺激過后能保持激活，例如，一個音調刺激就激活了音調刺激有關區域，使新刺激得到合適的記憶加工。
總的來說，受到方法上的限制，研究者沒能準確的測量短時記憶。本實驗流程簡述如下：被試記憶負荷為6個非音律音節的來自雙耳的刺激，在2秒的延時間隔后，同樣的呈現6個非音律音節，被試需要判斷兩組音節順序是否一致。
設計與過程
這個2 x 3的被是內設計有2個重復計量的因素：任務（）和負載（2，4，6）。第一個聲音序列是在一個2000毫秒安靜的停滯后呈現的。他的心理學最初是在弗洛伊德的門下開始的。據此，精神分為三個層次：意識、個人無意識、集體無意識（和弗洛伊德的意識、無意識、潛意識有所不同）。榮格認為原始意象多種多樣，可以分別代表不同的人格系統。” 它在男人身上既不呈現也不會消失，但始終存在于男人身上，并起著女性化的作用。男人傾向于把自己受到排斥和壓抑的陰影沖動投射和加強到別的男人身上，因而男人與男人往往相處不好，女人的情形也是如此。榮格才華橫溢及其非猶太人的身份曾是弗洛伊德認定他就是自己合格的接班人。內傾——外傾的劃分為多數心理學家接受，至今仍是劃分人格的重要依據之一。(3)種族史對人的行為具有決定作用，為了探究種族經驗對于人格發展的作用，榮格對宗教神話古代禮儀等進行認真的研究，故其心理學包羅萬象內容繁雜且深奧難懂。在對所有其他原型的研究和寫作都已完成以后，榮格才組號發現了自性原型。它傾向于呈現一種隱秘的“神圣” 信念。在此是男人心里中女性的一面，阿尼姆斯（Animus