我國醫療文化的起源與發展(留存版)

　　

【正文】 ： (1)政府甚為重視醫學教育、研究與醫療工 作的推行，促使醫學空前發達 29 (2)官方設立的醫療機構： ?翰林醫官院：負責本草知識的增訂、醫書的 編纂與 人體模型的鑄造 ?太醫局：主持官方的醫學教育 ?官設惠民藥局：需按經方配製並出售成藥 (3)流行病發生時，朝廷往往派醫官巡查診視給藥 (4)官方醫學教育考察嚴謹，中央對於地方社會的 醫療衛生也頗為關懷，使醫師地位漸受尊敬， 醫學知識更為普及 尚醫風氣與「儒醫」的興起 (2) 30 宋朝「尚醫」思想盛行 ，醫療一事被視為「上 可療君親之疾，下可以救貧民之厄，中可以保身 長全」，醫學成了實現儒家「救人利物」的「仁 學」理想之重要途徑 「不為良相，則為良醫」的主張， 故當時「尚醫」思想盛行一時 ，不少士大夫親自整理 蒐集驗方 31 「儒醫」的興起 ： (1)北宋徽宗曾改革醫學教育體制，將官方醫學教 育機構劃歸「國子監」管轄，規定完成學業者 賜與「醫學出身」，在任官遷轉的資格上，也 與科舉入仕的士人相同，自此吸引了更多優秀 的士人習醫 (2)「醫而優則仕」讓知識分子有了一條新的出 路，更加助長了士大夫習醫之風 ：「儒醫」一詞至南宋後逐漸成為對習醫士 人的稱呼 32 宋朝的醫學書籍 ： (1)整理：宋朝尚醫風氣盛行，注重對歷代醫學書籍 的整理與?？? (2)新創：有許多新創的醫書，對後世有很大的影響 ── 《 洗冤錄 》 ： (1)作者：南宋時具有豐富治獄經驗的宋慈 (2)內容：將醫學原理應用到刑法上屍體的查驗 (3)意義：開創中國的法醫學，同時也是世界上最早 的一本法醫學著作 33 《 洗冤錄 》 ? 《 洗冤錄 》 是中國古代法醫學著作。 18 《 黃帝內經 》 特色 ? 強調整體的觀念 ：人體內部五臟六腑彼此的關聯以及人體與外部環境的關聯 ? 運用陰陽五行學說 ：針對人體內部五臟六腑彼此間不同的屬性，配合陰陽五行不同屬性來解釋 ? 經絡學說作系統全面的論述 ：表述氣、血循環的概念，已有病理解剖思想的萌芽 ? 強調精神和社會因素 ： ? 注重疾病預防、反對迷信鬼神 ： ※ 總結：初步建立中國傳統醫學的理論體系 19 醫學更趨專業化 ──秦漢時期 ：醫學更趨專業化 ：如淳于意、華 佗與張機等人 ──張機（仲景） (1)總結前人的醫療理論，加上臨床