20xx繼續(xù)教育(留存版)

　　

【正文】 為農(nóng)村小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)和改進(jìn)教師隊(duì)伍的管理與建設(shè)，進(jìn)行決策提供必要的依據(jù)。第三篇：2014繼續(xù)教育2014年繼續(xù)教育（B）卷第一部分：簡(jiǎn)答專業(yè)技術(shù)人員的個(gè)人能力有哪些？學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、社交能力創(chuàng)新的常用方法及特點(diǎn)？創(chuàng)造性、高收益性、風(fēng)險(xiǎn)性、系統(tǒng)性、時(shí)機(jī)性、適宜性、創(chuàng)新有哪些原理可以遵循？ 1）、綜合原理 2）、組合原理 3）、分離原理 4）、還原原理 5）、移植原理 6）、換元原理 7）、迂回原理 8）、逆反原理 9）、強(qiáng)化原理 10）、團(tuán)隊(duì)原理專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)哪些創(chuàng)新能力？ 1）、學(xué)習(xí)能力 2）、分析能力 3）、綜合能力 4）、想象能力 5）、批判能力 6）、創(chuàng)造能力 7）、解決問(wèn)題能力 8）、實(shí)踐能力 9）、組織協(xié)調(diào)能力 10）、整合能力影響創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)凝聚力的因素有哪些？凝聚力的強(qiáng)弱受來(lái)自團(tuán)隊(duì)外部和內(nèi)部的眾多因素的影響：外部因素：外部環(huán)境會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)凝聚力的增強(qiáng)起到下面的促進(jìn)作用。二、試論實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)中個(gè)人自治和團(tuán)隊(duì)合作的有效原則。團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)出的創(chuàng)新型人才具有新技能和能力，億們以不同于常人的眼光和方式觀察世界，以不同的方式與團(tuán)隊(duì)中和團(tuán)隊(duì)以外的人互動(dòng)。通過(guò)自學(xué)，提高自身素質(zhì)，完善自己的教育教學(xué)理念，使具有時(shí)代的氣息，更能迎合學(xué)生的認(rèn)知心理。165 （ABD）。(填空)P57，尊重個(gè)人包含的道德信條有：一是個(gè)人享有自治權(quán)，二是保護(hù)喪失自治力的人。(單選)同行評(píng)議制度 （非生理）風(fēng)險(xiǎn)。，單向匿名式，有利于專家獨(dú)立思考。(單選) 。正確(判斷)。 （ABCD）。 （A）。正確，不構(gòu)成剽竊。(多選)A.《紐倫堡法典》 B.《赫爾辛基宣言》C.《貝爾蒙報(bào)告》（D）。如果認(rèn)為某位評(píng)議人與自己存在實(shí)際的或潛在的利益沖突，應(yīng)當(dāng)按程序向評(píng)議組織者提出要求該評(píng)議人回避的要求，并提供充分而可靠的理由。(判斷)P285 正確？(簡(jiǎn)答)P105109誠(chéng)實(shí)原則與守信原則責(zé)任原則與審慎原則公正原則與關(guān)懷原則自由原則與機(jī)會(huì)原則共享原則與傳播原則自主原則與授權(quán)原則，還應(yīng)包括立意和主題。錯(cuò)誤，“道德”一詞可追溯到孔子的《論語(yǔ)》。 ，研究者在對(duì)研究參與者進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)力爭(zhēng)做到：參與者在（D）的情況下有足夠的時(shí)間決定是否參與研究。把握新課程教學(xué)的命脈，向課堂要質(zhì)量。因此，個(gè)人必須要心悅誠(chéng)服地為個(gè)人的目標(biāo)工作，也為團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而努力工作。確保任命人了解職位（二）對(duì)團(tuán)隊(duì)管理制度體系的基本要求；在人才流動(dòng)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)因素和職權(quán)晉升始終占很大比重，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就容易產(chǎn)生誤導(dǎo)，人為制造內(nèi)容矛盾，致使團(tuán)隊(duì)潰散，殘局難收。課堂上，在學(xué)生自主整理的基礎(chǔ)上，再傾聽(tīng)同伴知識(shí)整理的過(guò)程，然后進(jìn)行全班展示匯報(bào)。對(duì)于不會(huì)的題目必須追本逐源，尋找自身深層次的原因，直到弄清楚為止。在設(shè)計(jì)課堂的時(shí)候，一個(gè)關(guān)鍵的前提是，備學(xué)生這個(gè)步驟。A、香港律政司 B、國(guó)家稅務(wù)局 C、地方稅務(wù)局 D、差餉物業(yè)估價(jià)署正確答案：D單選題(所屬課程：企業(yè)資產(chǎn)損失所得稅稅前扣除管理辦法)（）已經(jīng)被國(guó)家稅務(wù)總局公告2011年25號(hào)取代。A、對(duì) B、錯(cuò)正確答案：A判斷題(所屬課程：企業(yè)資產(chǎn)損失所得稅稅前扣除管理辦法)，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中實(shí)際發(fā)生的、與取得應(yīng)稅收入有關(guān)的資產(chǎn)損失，包括現(xiàn)金損失，存款損失，壞賬損失，貸款損失，股權(quán)投資損失，固定資產(chǎn)和存貨的盤(pán)虧、毀損、報(bào)廢、被盜損失，自然災(zāi)害等不可抗力因素造成的損失以及其他損失。A、非貨幣性資產(chǎn)交付 B、股權(quán)變更登記手續(xù) C、非貨幣性資產(chǎn)評(píng)估 D、股權(quán)劃撥登記手續(xù)正確答案：B單選題(所屬課程：企業(yè)所得稅政策變化20142015)、協(xié)議約定作為（）且在會(huì)計(jì)上已做實(shí)際處理的，不計(jì)入企業(yè)的收入總額。一學(xué)期一次的測(cè)評(píng)任務(wù)往往難以迎合所有的同學(xué)。單元七：優(yōu)點(diǎn)、思想上積極要求進(jìn)步，熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及江總書(shū)記“三個(gè)代表”武裝自己的頭腦，我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)政策，特別是與教育工作有關(guān)的法律法規(guī)，同黨中央保持高度的一致。內(nèi)部因素：（1）團(tuán)隊(duì)成員的特點(diǎn)、團(tuán)隊(duì)的規(guī)模、成員的相似性、成員的相吸性（2）團(tuán)隊(duì)任務(wù)：任務(wù)目標(biāo)的一致性、目標(biāo)任務(wù)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的相互依賴程度、團(tuán)隊(duì)任務(wù)對(duì)成員的吸引力、任務(wù)的難度、目標(biāo)任務(wù)以往的達(dá)成狀況。創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的成員是由許多種類的創(chuàng)造性的實(shí)用性人才構(gòu)成的。創(chuàng)新往往是反傳統(tǒng)的，創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)中的創(chuàng)新人才需要將自己的個(gè)性與團(tuán)隊(duì)的共性交融在一起，也就是說(shuō)，團(tuán)隊(duì)中的成員達(dá)到相互負(fù)責(zé)的套，團(tuán)隊(duì)才是一個(gè)真正高效的團(tuán)隊(duì)，才能形成團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。參與網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，讓自己成為一名更合格的農(nóng)村中學(xué)教師和農(nóng)村中學(xué)班主任。 —責(zé)任指工程師有義務(wù)按照其基本倫理準(zhǔn)則所規(guī)定的責(zé)任從事專業(yè)活動(dòng)的義務(wù)，過(guò)失—責(zé)任指如果他沒(méi)有履行這些義務(wù)性的責(zé)任，則將可能受到責(zé)備。P141。(單選，有（）。(判斷)正確《關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的指導(dǎo)性意見(jiàn)》中規(guī)定：對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物進(jìn)行手術(shù)可以不麻醉。(填空)《動(dòng)物福利法》、《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物飼養(yǎng)與管理指南》、《人道主義飼養(yǎng)和使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的公共衛(wèi)生服務(wù)方針》等。錯(cuò)誤(判斷)，關(guān)鍵在于要能創(chuàng)造出學(xué)術(shù)成果。(多選)、執(zhí)行以及報(bào)告方面的學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí) （ABCD）。(單選)，應(yīng)該做到保證數(shù)據(jù)的原始性、真實(shí)性 和完整性 ，包括分類評(píng)價(jià)、注重質(zhì)量與合理量化、保護(hù)學(xué)術(shù)自由（C）視為人與自然的中介，將其作為勞動(dòng)過(guò)程的要素。正確，杜絕蓄意的捏造、作假和對(duì)研究成果的曲解。(多選) （）。應(yīng)當(dāng)明確所有研究成果的來(lái)源或歸屬，不