人教部編版四年級語文下冊：第二單元測試題(含答案)-(2)(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 實質(zhì)。以己為本不僅是為了追尋成功或避免失敗，而且也是一種對真我的追求，能讓我們活出自信，活出自己獨特的風(fēng)采。在當(dāng)今建筑產(chǎn)業(yè)化的中國，王澍并沒有盲從他人的經(jīng)驗，而是認準(zhǔn)自己所愛，選擇傳統(tǒng)建筑，盡管這曾讓他一度曲高和寡，但他堅守自己獨到的視角和對中國文化的高深見解，從而成為第一個獲得普利茲克獎的中國建筑師。普利茲克獎評委會主席帕倫博勛爵曾經(jīng)這樣評價王澍：“他的作品能夠超越爭論，并演化成扎根于其歷史背景永不過時甚至具世界性的建筑。”以己為本的前提是理性思考，面對他人的成敗，我們應(yīng)冷靜分析其原因，深入透視其實質(zhì)，再結(jié)合自身的特點，吸收和借鑒其經(jīng)驗教訓(xùn)。只要牢記以己為本，適取他山之石，你就會發(fā)現(xiàn)雜花生樹的成功之境即在眼前。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。本題是一道典型的材料作文題，并且給出了寫作指向：表達對長江里的這三種魚的想法、做法和結(jié)果的看法。這就要求考生先要讀懂材料，然后對此發(fā)表評論。材料中的三種魚在遭遇漁網(wǎng)時的想法、做法不同，結(jié)果卻都失敗。通過分析可以發(fā)現(xiàn)它們存在的問題：鰣魚碰到漁網(wǎng)后，假如能不顧惜那幾片魚鱗，便可以免遭一劫，所以說有時后退也是通向成功的一條蹊徑；刀魚能清楚地看到鰣魚的錯誤，卻沒考慮到它的身體和鰣魚不同，一味后退；河豚綜合考慮了鰣魚和刀魚被捉的原因，卻不知道它在別人身上總結(jié)的經(jīng)驗并不適合自己。由此可以聯(lián)系到我們自身。我們知道一路向前，卻很少想到可以適時后退；許多時候，我們能清楚地發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，卻找不到自身的缺點，我們經(jīng)常努力分析成功者和失敗者的案例，總結(jié)他們的經(jīng)驗和教訓(xùn)，卻不曾想過這些經(jīng)驗和教訓(xùn)到底適合不適合自己。根據(jù)以上分析，作文時可以有以下立意：①清醒地認識到自身的缺點和短處；②他山之石，可以攻玉，但是也要找適合自己的；③走適合自己的路；④應(yīng)有變通思維；等等。點睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個人到朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家有一件非常珍貴的畫作，便表現(xiàn)出很強烈的占有欲望。朋友看他喜歡，便把這件畫作以合適的價格轉(zhuǎn)讓給他。畫作到手之后，他將其掛在書房里。但是，抬眼看這幅畫時，便不再覺得如以前那樣珍貴了。過了一段時間，更沒有了曾經(jīng)的那份欣賞與喜愛，便將其棄之腦后不管了。對此，你有怎樣的認識?請聯(lián)系實際，寫一篇作文。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【答案】距離產(chǎn)生美這世上存在許多美的事物，不同的距離產(chǎn)生不同的意境。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當(dāng)?shù)木嚯x。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。在滋潤如酥的初春細雨中，春草發(fā)芽，遠望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。置身太近，有時反而感受不到那種驚心動魄的美；置身太近，有時反而會因為現(xiàn)實而遺憾；置身太近，沒有加入想象力，便也平庸了。古時的山水畫，也都拉遠視界與山水的距離，使人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。也許事實不是如此，山或許遭人砍采，水或許已枯涸，但美亦然。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。人與人的交往，有距離也會更好些。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。適當(dāng)?shù)木嚯x里，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇。理性之美產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)木嚯x。是從什么時候起，我們眼中再無“疏影橫斜水清淺，暗香浮動日黃昏”的朦朧之美？一昧地探究，有時也不一定是好事，探究月球，只還了我們一個滿目瘡痍的世俗。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。一如荷花，沒有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠遠地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。但若你非要走前細究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。留點距離，美頓生。耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。可后來人們認出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。失去距離的屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存，我們對偶像的崇拜往往是因為他們的人格美。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。適當(dāng)?shù)木嚯x，加入了未知，美也就誕生了。距離是視覺的另一個方向，保持距離也就留給彼此一點空白，讓交往更加淡如水卻永不完結(jié)。保持距離，也就為這景觀蒙上一層薄紗，使它更為神秘且炫麗。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來了。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。寫作人物十分明確——對此，你有怎樣的認識?請聯(lián)系實際，寫一篇作文。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題材料是一則具有生活化的材料作文，材料反映的是一種很特殊但也很普遍的心理。生活中，很多人都會產(chǎn)生這樣的心理：同樣的事物，不能擁有時，總感覺是美好的，總會充滿期待；一旦擁有后，便不懂得珍惜，將其棄之腦后。很多時候，人就是這樣，我們不必以對與錯、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)去評價這種心理，而應(yīng)該從產(chǎn)生這種心理的原因入手，挖掘出具有思辨意義的人生哲理。寫作這一題目，可以從以下角度立意：①期待與擁有。生活中，我們總是對不屬于自己的事物有一種期待之心，期待這些事物有一天會屬于自己。然而，當(dāng)有一天這些事物真的屬于自己的時候，內(nèi)心深處卻沒有了曾經(jīng)那份期待中的美好，也就不會如當(dāng)初那樣喜愛了。②距離與美感，距離與美之間，確實存在豐富的人生哲理。很多時候，因為保持了距離，才會產(chǎn)生獨特的美感；而一旦距離沒了，美感也會隨之消失。③越是容易得到的東西，越不懂得珍惜。一幅畫作，在別人那里時，就會產(chǎn)生占有欲。可是，當(dāng)畫作輕易到手，卻感覺沒有什么了。再不好的東西，如果很難弄到手，也會激發(fā)人的欲望；再好的東西，如果很容易弄到手，便不會珍惜。具體作文時首先根據(jù)材料提出觀點，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度對進行論證，證明中心論點正確，比如選擇距離與美感角度進行立意作文，從為什么距離能夠產(chǎn)生美角度進行分析，如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，對于美景置身其中反而體會不到驚心動魄的美；人與人的交往，有距離也會更好些；萬物不能細究，留點距離，沒頓生。最后強調(diào)觀點，做到開頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。相關(guān)素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠遠的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會使本來不很完美的人看上去很完美。植物之間種得太密，會長得不好。人與人走得太近，會容易感情破裂。距離產(chǎn)生美，是真理。遙望昆侖，才能感受到它的連綿蜿蜒。遠眺黃河，才能感受到它的九曲回環(huán)。，總是抱怨自己最親近的人，這兒做得不夠那兒做得不好。同一屋檐下的彼此，在日復(fù)一日的注視下，曾經(jīng)的優(yōu)點都變成了缺點；性格上的缺陷，因為年復(fù)一年的磨擦而變得不可原諒……為什么不給親情一點距離？給親情一點距離，親情因為有了思考的時間和空間，會產(chǎn)生更多的感動和感恩。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。曾經(jīng)的朋友，因親密無間而產(chǎn)生了裂紋；曾經(jīng)的友情，則因過密的關(guān)照而產(chǎn)生隔閡……為什么不給友情一點距離？給友情一點距離，友情會因為距離而思念，因為思念而讓人回味。，那是一顆美麗的天藍色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。4.“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。5.“一日不見，如隔三秋”，距離醞釀了優(yōu)美纏綿的思念之美，因為思念，所以缺點被淡化，好處被記起；“君子之交淡如水”，距離培育了清純牢固的友誼之美，因為距離，彼此缺少了世俗的勢力；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，距離演繹了天長地久的愛情之美，因為距離，升華了真愛的意義。，中國早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說。然而，當(dāng)宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復(fù)存在了。從此，人們說起月亮，腦海中只會浮現(xiàn)出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。可后來人們認出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料(不能全部照抄)，對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“書者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛。”曾經(jīng)，寫得一手好字是很多人的夢想，在文明的薪火相傳中，書法更作為一門藝術(shù)，成為中華文明的一大特色。在今天，無論是研墨潤筆，或者拿硬筆書寫，在很多時候都已經(jīng)可遇而不可求。相反，在鍵盤上敲打、在手機上按壓，已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫癥”成為了“鍵盤族”不得不面對的問題。對于以上事情你怎么看？請綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。【答案】傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“城市讓生活更美好”是2010上海世博會的主題 。“傳統(tǒng)文化”，“現(xiàn)代科技”這兩種表情與“城市”，“美好生活”密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化代表著一個民族的根，一個民族的魂，人們精神與智慧的結(jié)晶，把傳統(tǒng)丟了，即使外表再怎么富麗堂皇，充其量也就是一具“空殼”罷了。傳統(tǒng)文化使我們的城市，生活更充實，富有內(nèi)涵。現(xiàn)代科技代表著城市的發(fā)展水平，我們的生活質(zhì)量，也是人們精神與智慧的結(jié)晶，沒有現(xiàn)代科技，我們將永遠地“跑”下去，不知何時才能到達終點。現(xiàn)代科技使我們的城市，生活更便捷，舒適。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技同時在世博會上展現(xiàn)了他們的魅力，但在我看來，他們并不完全獨立，他們相互依存才使彼此都得到了更好的發(fā)展。傳統(tǒng)文化的傳播離不開現(xiàn)代科學(xué)。古代若沒有“絲綢之路”，那東西方的文化就無法得以傳播：沒有傳教士，“東學(xué)西漸”也就不可能產(chǎn)生，也更不會有《馬可波羅歷險記》的流行。可見科學(xué)對于傳統(tǒng)文化的傳播有很重要的意義。再看中國的傳統(tǒng)文化京劇，它不可能不受時代的影響。現(xiàn)在進入21世紀，京劇的“盛唐”時期過去了，也與就是因為人們對傳統(tǒng)“落后”的京劇失去興趣，而可能要想其煥然新生，就必須有現(xiàn)代科技的輔助。與此同時，傳統(tǒng)文化也能使現(xiàn)代科技更加迅速發(fā)展。現(xiàn)代科技的進步是需要傳統(tǒng)文化作為其載體的，現(xiàn)代科技使一個很空的東西。如果沒有傳統(tǒng)文化作為其研究對象，有則么能體現(xiàn)科技的先進？本屆世博會中，中國館那用投影和三維動畫技術(shù)制作的《清明上河圖》讓繁華市井生活的傳世名作中的人物“活”了起來，讓參觀者仿佛置身于北宋汴京城；日本館的智能機器人用小提琴演奏出了優(yōu)美動聽的《茉莉花》。這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“兩種表情”的交相輝映，而誰又能說清這兩者哪個更重要？實際一項新科技的誕生就意味著另一項科技成為了傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代就如唇亡齒寒一般緊密相連，因此傳統(tǒng)文化與新興科技必須相互扶持相互交融才能更好的發(fā)展社會，世博會中的兩種表情也正是現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢，古典與現(xiàn)代的結(jié)合這樣的表情才是最美，最活躍的表情。【解析】試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同有觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。立意提示：一、贊成“手寫漢字”：（1）漢字書寫，需要回歸手寫 （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒傳統(tǒng)文化 （4）“失寫癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫癥” （2）打字，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時，還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會發(fā)展的實際與需要。點睛：什么是任務(wù)驅(qū)動型材料作文？