20xx年旅游讀后感300字(四篇)(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 又渾又臟水流中，辛苦地穿行了。篇2：十萬進士讀后感近幾天拜讀了余秋雨老師作品集受益匪淺，其中對科舉制度描述和見解讓我頓時覺得眼界開闊。對科舉制度也有了更深刻認識。首先，從歷史發展長河中可一看到科舉制度是從探索期——輝煌期——沒落期曲線發展變化。從另一方面看由人性化——理性化——非人性化發展。至于說打到孔夫子就是打到了科舉制度說法我很不敢茍同，我認為這其實是冤枉好人了。再次，從古至今圣人無幾，蕓蕓眾生都為生存機關算盡，危急時候更是違背道德和良知。先是世襲制度。這種方法是我國奴隸社會種采用辦法，后來在封建社會中也局部實行，稱為“恩萌”。這當然是不公平。后來是漢代“察舉”制度，即由地方官員隨時發現和考察所需人才，然后向政府推薦。但是還不算正規。到了三國時候就形成了“九品中正制度”。這種制度是國家委派專門選拔官吏“中正官”，把各個推薦人物評價為九個等級。這些可以看成是科舉制度探索期。隋唐年間出現了科舉制度，余秋雨老師認為：“科舉制度從根本上打破了豪門貴族對政治權利壟斷。使國家行政機構組成向盡可能大社會面開放。”我很是贊同。開放以后問題就出現了。我認為中國歷史上最大失敗是對商人輕視。不但阻礙了社會發展，也限制了人們生存空間。幾乎所有人涌向科舉考試，一時間競爭激烈就可想而知了。又刻意宣傳和烘托進士及第虛榮心和地位。更給人留下了非參加科舉不足以到世人認同地步。這是科舉制度輝煌期，也為他沒落留下伏筆。科舉中也出現了不少杰出人物，但是我認為那不是科舉之功勞。科舉制度考試內容越來越單一，到最后竟然出現了八股文。到這個時候科舉考試意義已經不大了。不盡是一種人才浪費，還造就了很大人才缺口，國家發展步幅艱難。與列強交鋒讓我們徹底驚醒，看到科舉制度已經是垂老之年，作為一個被器重了千年臣子也在人們不滿聲中悄悄離去。從隋唐以來科舉制度中有允許自薦規定，其實是很值得后人借鑒和贊揚。對考生偶爾作弊行為懲罰也不是那么嚴厲。我稱這段時間是人性化時期。到后來推薦已經不允許了，但是還不至于說讓監考老師關在貢院不讓出門，還不至于說閱卷時候不讓看考生姓名。于是科舉變理性了。再后來就出現了上面情況而且對作弊考生可能是處死，也可能是流放，而且是株連九族。走向了非人性化道路。可是我要說罪不在“科舉”，在當時社會制度黑暗；在于科舉制度內容局限：在與對科舉外其它事業輕視；在于人性中原始本性丑陋。我在這里只能為科舉制度感到悲哀，為孔夫子大起大落感到無奈。篇3：十萬進士讀后感科舉制度給中國知識分子帶來心里痼疾和人格遺傳。其一便是伺機心理：面對那些很多人不情愿放棄顯然是被放大了機會，苦熬，承受困厄與屈辱，早已成為一種被充分肯定社會意識形態，但是當有一天及第，那種憋了那么久，終于報仇雪恨般涌出來強烈翻身感，常常讓人們心甘情愿在“隱忍中期待，在期待中隱忍”，然而也是這種感覺，常常讓人在及第后喪失了之前那么一個謙恭自我，而變囂張起來。“終于熬出頭了”、這句話在中國人身上，往往可能是對自己多年努力一種評價，也可能是對那些曾經有過于自己人挑釁開始。所有一切，大致都是來自于，一種從第一天讀書開始，就并不追求自然漸進，而企盼一朝發跡扭曲社會心里。其二，騎墻態勢，中國讀書人多數是政治和文化之間騎墻派，兩頭牽連，都不著邊際，難以落地。及第之后便能處置行政，裁斷訴訟？調停錢糧，管束賦稅？他們或許根本就不具備協調組織能力。然而作為文人和書生呢，大部分人自從與文化接觸開始，便是為了通過科舉而做官，素日人生感觸往往與落第入仕有關，一旦及第，吟詠又成了一種手段與消遣，以便在官吏間互相唱和，在民眾間，加以點綴。在文人與官吏間，皆無以定位，不著邊際，無所謂政治品格，也無所謂文化良知，于是在中國，常常也會因為百無一用而變百無禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒有支點無所作為中。其三，矯情傾向。科舉成敗關及家庭全部榮譽，于是因此，家庭倫理親情牽累也就必須顧全大局，暫時分割，奉獻給那種沒有期限苦讀、別離和期待。這本身就是一種與文化相矛盾了。那些未及第而不敢回家讀書人，可以置年邁雙親于不顧，可以將新婚妻子扔于鄉間，只怕面子不好看，這樣科舉顯然開始與正常人情格格不入，開始可能是出于無奈，但在這種無奈中必然會滋生出矯情與自私。這便是決策者怎么也洞悉不透徹弊端，一種制度，倘若要以損害多方面正常人情為代價，那么它就不會長久是一種良性社會存在。而這種對人性，親情，面子，榮譽扭曲社會存在，消消停停了千余年，甚至一直影響到了現在。當年唐代新及第不少進士，一高興就到長安平康里妓院玩樂，卻常常發現這些妓女才貌雙全，在詩文修養，歷史知識，人物評價各方面不比自己差，只是她們沒有資格參加科舉，面對這些妓女，新科進士多年苦求，一朝得意全部內容都立即褪色，唯一剩下優越只不過自己是個男人。長久下去看似，官方，有著規范制度科舉，就會遇到越來越多麻煩，開始像是一屋子喝醉酒人，誰也沒有意識到自己醉了，只是那些物品搖晃與傾斜。卻有越來越多人，奔著榮譽與面子，乃至于拋妻棄子，而樂此不疲，畢竟少年及第者少。讀了這些，抄了這些，又寫了一些，并不是否定批判科舉，只是跟隨著先生探究，科舉在一定程度上，對一部分中國人格弊病所造成長久影響。方面一加主觀內容較多，方面二與方面三，是在匆匆中，摘自先生之文，以便自己以后繼續感悟，還會修改。傷仲永讀后感200字三毛夢里花落知多少讀后感日月讀后感中華上下五千年讀后感當春風沐浴著華夏大地，當和平之風拂過華夏子民時，我又想起當年為我們打下這和平天下先烈。中國是一個歷史悠久文明古國。里面有許多為國捐軀壯烈英雄。如：虎門銷煙林則徐；被秦檜害死著名抗金英雄岳飛；舍身炸碉堡董存瑞；為后續部隊開路用胸膛擋機槍口黃繼光；為了不暴露隊伍被烈火燒死邱少云……這些事都記載在一本家喻戶曉書里《中華上下五千年》《中華上下五千年》是一首英雄贊歌，每一個歷史故事都給我不計其數感動和震撼。中國古時候有個文學家叫做司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。中國許多戰將在戰場轟轟烈烈戰死，死得其所，意義比泰山還重；一些賣國賊被刺殺，死意義比鴻毛還輕。更有許多為朝廷鞠躬盡瘁名將卻一個個死在昏庸君主和那些兩面三刀奸臣手上。這本書中最令我最恨是賣主求榮秦檜。秦檜在皇上面前惺惺作態裝作一副忠臣相，背地里早就被金人收買了。平日里金人打勝仗，秦檜在皇上面前不動聲色，背地里在暗暗高興。金人打敗仗時，秦檜卻在皇上面前極力議和，在背地里十分生氣。岳飛本來可以消滅金國，迎回二圣時候。秦檜卻在趙構面前胡言亂語，說岳飛會造反，趙構不辨青紅皂白，聽信讒言。連下十二道金牌，令岳飛班師回朝。而忠義社只攔住了十道。回朝后，金人給秦檜下了一道指令，“除掉岳飛”，秦檜接到指令后。立刻把岳飛抓了起來，用“莫須有”這個罪名把岳飛害死在牢獄里。中華五千年經歷風風雨雨撼動著我們這些幸福華夏子民。讀這本書時，讀到李世民平亂反王時，是多么興奮；當岳飛被秦檜害死時，我卻淚如雨下。我們應該以自己是中國人這個名譽引以為傲，永遠不忘當年在戰場上拋頭顱、撒熱血英雄。所以我們應當好好珍惜當年那些英雄為我們打出太平天下。旅游讀后感300字篇三由《旅游企業集團化成長》看中國酒店集團化班級：10旅本2班學號：101201221姓名：溫珠華本書