【精品】端午節的作文900字五篇范例(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 住粽葉的一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些。”在奶奶的指點下媽媽卷好了粽葉。接著，奶奶在空心圓錐形里的粽葉里插上一根筷子，拿調味勺舀了一些糯米放在里面，然后均勻地搖動筷子，直到把糯米包 得緊緊的。媽媽也在粽葉里插好筷子、放好糯米。可搖動筷子的時候不是把粽葉刺穿了，就是糯米包不緊。奶奶說；”搖動筷子的時候要輕一些，把粽葉捏緊一些。你看??”奶奶邊說邊示范，媽媽邊聽邊學，哈哈！媽媽包的粽子像些樣子了。最后一道工序是捆繩（馬蓮細的跟繩一樣）。只見奶奶兩手握緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近返纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。媽媽也照著捆好了第一個粽子。隨之，第 2 個，第 3 個??媽媽一連包了好幾個。奶奶包的粽子又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。我在一旁看得直著急，于是也跟著包起來，可是我的手太小， 拿不下總是包不上來，最后還是放棄了，媽媽說等你再大一點就可以學著包了，等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸了一會兒就上桌了！雖然我們包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個小時左右使其入味，然后就可以吃了！這些粽子香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲。 我和爸爸這兩只小饞貓一聞到香味就圍著鍋子，問媽媽：“媽媽，媽媽，什么時候能吃呀？”媽媽總會笑著說；“你們這兩只‘小’饞貓！”。我最愛吃粽子，我最愛家鄉的端午節！ 端午節的作 文 900 字篇 2 在我兒時的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了，由于父母工作都很忙，小時候我常常跟外婆一起呆在鄉下。那時的端午節使我難以忘懷。 與平時的過年過節一樣，在端午節的前一天晚上，外婆總會讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過節的規矩，例如“不許亂說話““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”??我總是批頻頻地點頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個好精神。 早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時外婆已把廚房里的一切都打理好了，灶臺上綁著幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺上放著的幾個小碟，里面盛著各種各樣的料：有花生、有豆沙、有肉、有紅塘。 于是，我就坐在桌上一邊吃著早飯一邊看著外婆忙碌著。 鄉下的灶臺是兩邊的，一邊用來燒水，一邊用來煮菜煮飯，外婆就把早已洗干凈的鴨蛋放入大鍋里，用木瓢從另一個熱水鍋里舀幾瓢水放入大鍋中，然后還細心地放入一小勺的鹽，接著就往灶里添了幾根枯枝，便坐在了我旁邊，開始給我編絡子了。 外婆的手由于長期勞動已經粗糙的像樹皮一般了，但卻不失靈巧，三下五除二一個用紅繩編成的絡子就編成了。 此時，蛋也煮好了，外婆就撈起一個最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭干凈，裝進絡子里，掛在我脖子上。接著，外婆就往我兜里裝著瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因為這 樣，我就可以和小伙伴們一起去看龍舟賽了。 外婆總是把我送到大門口，囑咐著要我快些回來吃粽子。我總是一溜煙就消失了。 小伙伴們此時都差不多到齊了，由鄰家的大姐姐當頭，領著我們這一群小毛孩到河邊看賽龍舟。由于河道較小，所以就揮辛教醯牧舟，每條龍舟都 ?3 個人， 12 個人劃槳， 1 個人打鼓喊口號，“一、二、嘿呦，一、二、快快、” 12 個皮膚黝黑的小伙子動作整齊地劃著，兩條龍舟你追我趕地向前駛去。 可是，小孩子會知道看什么呢？我們只不過圖個熱鬧罷了。女孩子一般看了一會兒，便覺得無趣了，就坐在一旁分享 起零嘴，男孩子呢，則不然，他們總喜歡沿著岸邊追著龍舟跑，由于劃槳的人力度較大，幾乎每個男孩身上都有水花濺著的痕跡。 鑼響了，大概是舟到終點了吧，剛好東西也吃完了，站起身，與伙伴們拉著手高高興興回家去。 太陽也慢慢爬到正空中，外婆家的廚房里已經飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進廚房里，去挑已出鍋的個大的粽子。一般我都會坐在門檻上把那個粽子吃得干干凈凈，偶爾會剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著大公雞的貪吃樣，我也被逗樂了?? 盡管如今過端午節，母親每年都會包粽子，編絡子給我，盡管母親的手藝一點也不 比外婆遜色，但我總覺得少了些什么。 我真懷念兒時的端午節啊！ 端午節的作文 900 字篇 3 端午節就要到了，每當這個節日來到。插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。 除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念，我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。 我們雖然沒有血緣關系，但她對我的 哺育和愛卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶。特別是端午節的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽 ——那位漂亮健康寬容豁達的 .年輕女子。 是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱。我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。 我長大了，要進幼兒園和上學，城里和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她。因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶 媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。 那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的。吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。 每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認為奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。 裝棕子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了。是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校 向女同學炫耀著，高興著，美著?? 那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。 也有那么幾次趕上在奶媽家過節，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續搗亂。 親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏 香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。 就要過節了，不知道天堂里有沒有棕子，有沒有香包？ 女兒在這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂！ 欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節日。 端午節的作文 900 字篇 4 北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。 山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符 (麥稓做的項鏈 )，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。 山西省解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥 面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。 陜西省興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。 甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。 古時 端 與 初 同義， 五 與 午 相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生 日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后， 端五 就改稱為 端午 了。端午節也叫端陽節、天中節、浴蘭節、女兒節、解粽節、午日節、重五節、五月節、菖蒲節、詩人節、龍日、艾節、夏節等等。端午節是一個富有中國特色的歲時節日，也是一個有著大愛內涵的節日，其重要性僅次于春節，與清明、中秋并列。端午節的來源版本多樣，說法甚多，諸如：紀念屈原說 。紀念伍子胥說 。紀念曹娥說 。起于三代夏至節說 。惡月惡日驅避說 。吳越民族圖騰祭說等等。據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國 古代南方吳越族 一個龍圖騰部族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。唐代詩人文秀在《端午》詩中說： 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。可以說，屈原投江殉國的傳說賦予端午節獨特的歷史和人文價值。端午節經數千年歷代承襲，形成了我國端午文化這一道獨特亮麗的風景線，也留下了許多膾炙人口的詩聯佳句。 端午節 的作文 900 字篇 5 端午節來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中；他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。 屈原，生活在戰國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據司馬遷《史記》記載，他內“與王圖議國 事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內政、外交的大臣。 戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發動進攻；當時只有楚國和齊國能與之抗衡；鑒于當時形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。 糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。 屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降， 這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。 屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中 。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎 ?”(意思是：我寧肯跳進江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質蒙受世俗的灰塵 ?) 公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難 ，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農歷五月初五。 也有另一種故事傳說：端午節是為了紀念伍子胥的。 伍子胥是春秋時代楚國人，楚平王殺了他的父親，他怒奔吳國，幫助吳王闔閭完成霸業，并攻陷楚國，把楚平王的尸體從墳墓里挖了出來，鞭打了三百下，以報殺父之仇。但吳王闔閭死后，其子夫差十分專橫，不但不聽伍子胥“聯齊抗越”之計，反而聽信讒 言，賜劍令伍子胥自盡，還在五月五日把伍子胥的尸體扔到了錢塘江中。從此，江浙一帶的百姓每年五月五日都舉行各種祭祀伍子胥的活動，這也就成為后來端午節種種風俗的起源。 這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節帶上了一種悲壯的文化內涵。 端午節的作文 900 字篇 6 家鄉端午節端午節是我們漢族傳統節日。在戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結果時，人們只有將粽子投入江 中，以免蝦魚蠶食屈原尸首方法表達對他懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著時間演變，人們將這一天俗