庖丁解牛讀后感600字[全文5篇](編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 一個叫庖丁的人，他宰牛的技術十分高超。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優美的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰 牛技藝佩服的“五體投地”。 其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。可是通過許許多多次的練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。這是庖丁宰牛成功的一大原因 !所謂熟能生巧，我想應該就是這個意思了。 平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他(她 )是誰誰誰”這樣的內容，大家一定都非常羨慕。可是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他 (她 )們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。 同樣的道理，我們對學習也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學苦練，只有這樣才能取得好的成績 ! 庖丁解牛讀后感 6 在暑假期間我讀了很多好書，有：《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵志好故事》、《益智好故事》但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書 ! 《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理，我特別喜歡《庖丁解牛》這個故事。 有一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種 皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起 !你宰牛的技術怎么會有這么高超呢 ?”庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因為這比一般的技術技巧要更高一籌 ! 看了《庖丁解牛》這個故事后，我體會到了許多事情都是需要多練，常練的，就像我們學習一樣，也是需要經常做習題來鞏固自己所學的知識。我在學習舞蹈的過程中，也是感受特別深刻。上個學期我參加了市里組織的”三獨比賽“中的獨舞比賽，通過反復練習，我逐漸理解每個動作的意思，充分的表達了音樂所包含的情感，讓自己對舞蹈動作有了更好的理解，在跳舞的時候更加專注更加自信了。 我覺得我在遇到不熟練的事情時，一定會努力的練習，才可以達到一定的目標。但是如果沒有好的方法，就會迷失正確的方向，達不到自己的目標 ! 不付出努力，是不會收獲好的成績 ! 庖丁解牛讀后感 6 篇 600 字 第三篇：庖丁解牛 《庖丁解牛》教案 一、教學目標 掌握文言字詞：莫、蓋、道、因、然等詞的意義和用法；并理解成語：目無全牛、游刃有余的意思。 通過文本的研讀，使學生理解寓言的寓意：一切事物都有它的客觀規律，只要在實踐中不斷總結、積累，就能認識和掌握事物的規律，從而做到“躊躇滿志”地為人處事。 結合文本虛構出庖丁的成長歷程，培養學生的想象力和創造力。 發掘本文的內涵，結合現實生活領會文本的深刻的含義，從中領悟出為人處事的道理。同時體會寓言的多義性。 二、教學重點 /難點 引導學生多角度解讀寓言寓意。 三、教學過程 （一）談話導入 古時候，有一位老人家很會講故事。人們透過他簡單而生動的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我們曾經聽說過的“莊周夢蝶”、“東施效顰”的故事就是出自他之口，這位老人家就是戰國時期道家學派的代表人物 —— 莊子。我們先來認識一下這位老人。 莊子，名（），（）中期（）國人，（）著名的思想家，（）家學派的重要代表，與（）并稱為“（）”。 《莊子》是莊周和他的門人以及后學所作，今存 33 篇，其中內篇7 篇，外篇 15 篇，雜 篇 11 篇。這個寓言故事選自《莊子?內篇?養生主》。《莊子》文筆汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主義色彩，想象奇特豐富，善用寓言。 魯迅：其文則汪洋辟闔，儀態萬方；晚周諸子之作，莫能先也。板書題目。庖，廚師。丁是他的名字。解牛，分割牛、宰牛的意思。 （二）整體感知 學生自由輕聲朗讀課文，注意標出生字的讀音，以及疑難的字詞。認讀生字。 聽錄音，注意朗讀的節奏，初步把握寓言的內容。 問：故事寓言涉及的主要人物是誰？庖丁給你們的第一印象是個怎么樣的廚師？ 教師：這里的庖丁絕 不是一般的庖丁，他是眾多庖丁中的佼佼者，他高超的技藝曾讓梁惠王贊嘆不已。 下面就讓我們一起欣賞庖丁解牛的精彩表演。一起朗讀 一、二段。 （三）欣賞庖丁解牛的精彩表演：學生朗讀 2 段。 劃出文中描寫解牛場面的句子？莊子、梁惠王怎樣評價庖丁解牛？教師引導：莊子從那 2 個角度描寫解牛的精彩表演？（動作、聲音）幻燈展示： 莊子評價：庖丁解牛的動作和發出的聲音是那么的和諧，他的動作就象《桑林》的舞蹈一樣優美，他的聲音又和《經首》一樣有節奏，看他表演真是一種享受啊。 梁惠王：善哉！技蓋至此乎？ —— 可見庖丁解牛技術高超啊！ （四）編寫傳記，走進庖丁 發揮想象，編寫傳記 —— 一代名“庖”的成長歷程 庖丁解牛的刀法可謂出神入化，實乃高手中的高手，封他為“一代名庖” 應是當之無愧。我們知道，但凡是名人，成名之前都有一段鮮為人知，一段曲折離奇的成長歷史。 下面就請大家結合課文第三段，發揮想象，編寫一個人物傳記：《一代名“庖”的成長歷程》。 注意盡量多的使用課文的材料，可以從庖丁的奮斗目標、成長階段、解牛經驗、解牛態度等去敘述成長歷程。 （ 1）學生同桌討論、交流，發言。（請 12 人發言。） 教師注意總結每個學生的優點、并發現其有待補充的情節，請其他學生幫助。 師引導：這位同學敘述了庖丁的三個成長階段的奮斗歷史，這十幾年的苦練他都在探索什么？這是一個不懈實踐，探索規律的艱辛的奮斗史、十幾年堅定不移，孜孜以求??還有那些補充？ 目無全牛：現在用一般指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。 引導： 在漫長的成長過程中，促使庖丁成為“名庖”的最主要原因是什么？ “求道”的遠大目標，不畏艱難，目標高遠??句子：臣之所好者，道也；進乎技矣。解釋該句。 板書 —— 道（自然規律） 引導：解牛更講究方法，庖丁講什么方法呢？躲避矛盾，尋找部位??神遇??依乎天理、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣??要依照牛的生理規律，順其自然 （ 2）學生發言之后，教師根據學生編寫的傳記簡短總結。 教師總結思路： 始解牛時：所見無非牛者 —— 月更刀（目有全牛）苦練中?? 三年之后：目無全牛 —— 歲更刀（目無全牛）苦練中?? 方今之時：以神遇而不以目視 —— 19 年，刀刃若新發于硎（游刃有余）正是因為庖丁 10 幾年艱苦的奮斗，才有了他如此高超的技藝，成為一代“名庖”。 板書：目有全牛 —— 目無全牛 —— 游刃有余（不懂規律）（認識規律）（運用規律）王國維讀書三境界： 第一境：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”“臣之所好者，道也” —— 不畏艱難，目標高遠第二境：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“三年之后，方今之時” —— 堅定不移，孜孜以求 第三 境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”“以神遇而不以目視” —— 千錘百煉，終成正果 （ 3）下面請欣賞《游刃有余》，重溫《庖丁解牛》的故事。游刃有余：現在使用他來比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。 （五）透過故事，探討人生 —— 一代名“庖”的成功之道 （設計意圖：充分發揮學生的積極性和主動性，讓學生結合自己的生活經歷和人生閱歷解讀文本，透過文本形成個性化的觀點，言之成理即予以肯定。） 庖丁的解牛之道： “道”境的外在表現：十九年矣，而刀刃若新發于硎。“道” 的內在表現：恢恢乎其于游刃必有余地矣。 達于道境的方法：“依乎天理”，“因其固然”，“以無厚入有間”。達到“道”境之后的謹慎態度：每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提到而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。 文惠君的養生之道： 在文段的結尾以及視頻的最后我們都看到，文惠君說“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”那文惠君當年從庖丁的經歷中得到的“養生”哲理又是什么呢？ 板書 —— 養生（一切順其自然）人世間充滿了錯綜復雜的矛盾，只有象 庖丁解牛一樣回避