結構主義語言學與功能語言學的區別與發展(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 蓋大部分意義。這種研究所難以解決的殘留的意義問題，就被簡單地歸因于語義的使用，大概是受到了同時代的牛津哲學家及其關于意義的使用理論的影響吧。 的確， “ 意義 ” 和 “ 使用 ” 這兩個術語，在 《 句法結構 》 全書中經常換用，所以紐邁爾認為， 在 《 句法結構 》 中喬姆斯基的許多關于語法自主的論點實際上是指能力 行為這個兩分術語 (他數年后的提法 )。按他當時的觀點，意義的許多方面都是行為的一部分。 喬姆斯基心智理論的發展 語言習得機制 ? 喬姆斯基 (1959)在他給 (Skinner)的 《 言語行為 》 寫的書評中第一次強調指出， 他的語言理論是一個關于人類知識狀態的心理學模式 。 ? 到 1965年 《 句法理論諸方面 》 出版，喬姆斯基才逐漸將生成語法清晰地描述為一種 “ 理性 ” 的理論，其意思是，設定那些決定所獲知識的形式的原則是先天的。喬姆斯基為此還重新啟用了兩個在學術討論中早已不時興的術語“ 先天理念 ” 和 “ 心智 ” ，作為其理論的概念結構的一部分。對于喬姆斯基來說，先天理念就是與生俱有并限制知識的習得的那些語法特性。所以，舉例來說，生成學家們認為，根據兒童表現出來的抽象性、復雜性及數量有限的相關信息，許多語法的限制是 “ 預埋線 ” 的， 就是說，預設在兒童的大腦里的，而不是通過什么 (想當然地稱之為 )“學習 ” 所獲得的 。因此這些限制就是先天理念。 ? 心智，在喬姆斯基看來，指的是在實際行為下潛伏的既是 先天的也是習得 的那些原則。這些原則顯然不局限于語言的領域。例如，最近的一些研究表明，視覺系統的許多重要方面也是預埋線的，只需在一個運動著的環境狀態下起動一下即可。因此，依喬姆斯基的術語來說，視像理論是一個理性的理論，視覺 (先天理念 )構造也是構成心智的一部分。 ? 雖然心智所包含的認知功能不止是語言，但喬姆斯基認為，語言學研究是一切研究中最適宜揭示心智的本質的。首先，語言是唯獨人類才具有的唯一的認知機能。即使對較低級動物的交際行為進行的研究也不能解釋語言，因為動物交際行為中的大腦構造看來同人類語言的大腦構造毫無進化上的關系。其次，語言是理性思維的工具，而思維是又一種唯獨人類才具有的能力。 語言學名著： 《 句法結構 》 ? 《 句法結構 》 是對美國傳統的描寫語言學的一場革命，其革命性首先表現在喬姆斯基 站在理性主義的立場上反對描寫語言學的經驗主義 。 ? 他把語言學看成跟自然科學中的其他科學一樣，可以從假設出發，進行推演并形式化。換句話說，非經驗主義是可能的。 《 句法結構 》 有一半篇幅用于英語語法的形式化。非經驗主義和形式化是轉換生成語法的首要標志 。 ? 把句法關系作為語言結構的中心并以此說明語句的生成是這場革命的又一表現。為了描寫和解釋語言現象，喬姆斯基在 《 句法結構 》 中論證了語法的生成能力，認為 應該把語法看成是能生成無限句子的有限規則系統 。 轉換生成語法模式 ? 喬姆斯基提出了轉換語法模式，認為它才能生成所有合乎語法的句子而不會生成不合乎語法的句子。轉換語法模式由短語結構規則、轉換規則、語素音位規則三套規則構成。 ? 這三套規則中，最引人注目的是轉換規則，因為短語結構規則和語素音位規則實際上繼承了描寫語言學的 “ 直接成分分析 ” 和語素音位的分析，轉換是一種創新，它使語法具有更強的解釋力。 ? 《 句法結構 》 是轉換生成語法第一階段 古典理論的代表作，它的出版被人們認為是 喬姆斯基革命 開始的標志，也標志著轉換生成語法的誕生。 喬姆斯基革命 ? 喬姆斯基 1957年的 《 句法結構 》 ? 由語言入手探索人類心智活動 ? 研究對象：作為人類內在心智能力的語言，研究認知能力和認知過程， Competence與 Performance的對立 ? 研究范式：把語言只是被看作一套先驗的算法并用形式化的方法去描述 ? 哲學基礎：理性主義和客觀主義 ? 科學信念：猜謎過程，知道謎底，但是要尋找解答的過程（如兒童習得母語快是因為有一部天賦的普遍語法） ? 語言研究由描寫到解釋 形式主義語言學的理論假設 ?人腦與語言的關系 ?語言獲得機制 LAD ?由外而內：通過語言觀察大腦 ?普遍語法：生而知之 語言的先天性 ?語言是自足的系統 語言的自足性假設 ?規則與演繹 喬姆斯基革命的影響 ?第一次認知革命（ Kuhn《 科學革命的結構 》 ） ?語言學的影響擴大到認知科學、心理學、哲學、醫學、生命科學、計算機科學和人工智能 ? 1960年代的心理學革命：突破了行為主義的刺激反應模式： 1960年 Miller《 規劃和行為的結構 》和 1967年 Neisser《 認知心理學 》 ?主流語言學家的共同信念、路徑和學術規范 20世紀語言學的發展 ? 第一對是 面向經驗 （ experience oriented）語言學和 面向理論 （ theory oriented）語言學。前者把語言看成是人類的一種行為，后者則把語言看作是一種素質或機制。第二對是 形式主義 語言學和 功能主義 語言學。 [3]形式主義語言學致力于 自然 語言形式特征的刻劃，功能主義語言學則強調對語言形式傳遞信息的動能解釋 [4]。形式和功能是語言的兩個互為依存的方面，這兩種語言學的區別表面上是對這兩個方面選擇的不同，其深層則仍是兩種語言觀的對立： 是把語言看成一種自足的符號系統，還是把語言看作是結構上受到人類認知能力和語境限制的工具 。 功能主義語言學 ? 認識論：語言的結構和功能應視為人類一般認知活動的結果和反應，語言能力不是自足的，也不是天賦的；語法非自主 一些例子 ? 研究對象：語言范疇和語言構造的概念及經驗基礎 ? 研究范式：內省＋驗證 ? 哲學基礎：非客觀主義和經驗主義 ? 概念組織、范疇化原則、加工機制、經驗和環境影響 功能主義研究的問題 ?象似性動因 ?原型理論 ?隱喻理論 ?概念結構 ?語篇的信息流 ?類型學 ?語法化理論 ?目前漢語學界關注的幾個問題 第二次認知革命 ? Penrose（數學家） 1990《 皇帝的新腦 》 ?挑戰二元論：物質世界和精神世界 ?理性、客觀、形式、絕對價值 ?感性、主觀、內容、相對價值 ?對柏拉圖和笛卡爾的挑戰 ?挑戰還原論（ reductionism）和機械論（ mindasputer metaphor） ?強調人的精神性和社會性 認知語言學代表人物 ? Jackendoff 1983 語義學與認知 ? Fauconnier 1985 心理空間 ? Langacker 1987 認知語法基礎 ? Lakoff and Johnson 1980 生活中的隱喻 ? Lakoff 1987 女人、火和危險事物 ? Heine 1997 語法的認知基礎 ? Talmy 2021 走近認知語義學 目前漢語學界關注的幾個問題 ?句法的像似性 ?有界與無界 ?主觀性和主觀化 Ref ?語法化問題 ?隱喻和轉喻 ?意象圖式 ?范疇化（基于原型和基于圖式） ?事件分析 Back 語言的先天性假設 ?管轄與約束理論 GB ?最簡方案 ?短語結構理論、詞項與論旨理論、句子結構與格理論、范疇語法、關系語法、中心詞短語結構語法、廣義短語規則語法等 ?研究重點是句子表層結構的直接生成規則及對句子語義的描述 Back 語言的自足性假設 (i) 自治性 (Autonomy of Syntax) (ii) 語言知識能力自治性 (Autonomy of Knowledge) (iii) 語法自治性 (Autonomy of Grammar) Back 一些例子 ?我有很多錢～＊我有很少錢 ?＊他很多發言～他很少發言 ?他有能力（言其多也）～他有頭發（言其少也） ?？墻上掛了地圖～墻上掛了一幅地圖 ?把書賣了～？把書買了 Steal and rob ? (1) Tom stole 50 dollars f rom Mary. ?