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簡論中國歷代人口南遷對蕭山文化發展的影響及其意義-研究性學習論(編輯修改稿)

2026-02-04 10:08 本頁面

　

【文章內容簡介】和農業經濟發展的重要標志之一。（二）政治地位提高蕭山經濟在南遷影響下快速發展的同時，也悄然帶動了蕭山本地“軟實力”的發展。據史料記載，有宋一代，比較南宋和北宋錄取的進士數量，蕭山本地就多出了將近二十位，其中不乏有高級官員，如：紹興二年進士張震，官至吏部尚書，金紫光祿大夫；寶慶二年進士華洪卿，就任江西袁州府知府；咸淳年間進士何執中，官至太宰，封滎國公；咸淳年間進士鐘名隆，官至四川節度使。這客觀上表明，蕭山，以及蕭山人，正受到朝廷的高度重視；側面反映了蕭山經濟地位的提高。同時，蕭山地區也涌現出了一大批堅貞高潔、志向高遠、能力出眾的愛國之士。如：張孝伯，曾任待制學士、知樞密院事，不畏強權，逼韓佗胄解除黨禁，召回遭貶斥的正直官員。張叔樁，官至殿中侍御史，直言敢諫，不避斧鉞，一時權貴皆憚之，有廉能之聲。這些仁人志士，讓蕭山的政治地位得到了進一步的提高。蕭山地區在兩宋期間名人輩出，反映了蕭山在全國的名氣的提升。這與蕭山在人口南遷的過程中，經濟實力的增強、經濟地位的提高，是分不開的。（三）文化融合加快南遷對蕭山的地方民俗與蕭山人的性格特點產生了深遠而積極的影響。南遷大大豐富了蕭山地方民俗的多元性，帶來了本地文化水平的提高。南遷帶來的文化碰撞，客觀上也為蕭山人的性格增加了風流、文雅的一面。蕭山地處浙江南北要沖，臨江近海，而地形多樣，以平原為主。因此在經濟有所欠缺的過去，小農經濟一直也是蕭山的主體經濟。因此寄托者老百姓的希望，各種各樣帶有蕭山本土氣息的風俗就由此形成。風俗以舟楫為車馬。《越絕書》不以奢侈華麗為事。《會稽志》其君子質直而拙于奔競，其小人安于勞苦。市井之民，多便慧而或失之詐；鄉遂之民，多簡實而或失之愚；依山之民，尚氣而失之戰兢；依水之民，尚謀而失之訐；東土之民，多敦樸而失之鄙瑣；西土之民，多縟禮而或失之虛文。治生惟務稼，而少營商賈；聯姻或尚門第，而亦重財貨。服舍器用，不務工巧；宦民編民，不自懸別。好品藻而善譏評，喜生事而信浮言。另外，據史料記載，蕭山人在迎春日會競看土牛 “ 老稚集于街衢，戶以米栗撒于芒神、土牛之身，以祈豐年 ” 。而隨著歷史的變遷，許多更為久遠的風土民俗已不再出現，但歷代的人口遷移，使得蕭山又出現了許多非本土的民俗。眾所周知，在中國歷史上出現過多次人口遷移，由于連年的戰亂，大量北人南遷，帶來的除了先進的技術，也有許多原本屬于北方的民俗。而南宋、元代時的人口南遷，對蕭山的影響尤為巨大。主要如下：河上辦龍，南宋時由北方傳入蕭山。河上、樓塔、義橋、長河等地流傳較廣，制作板龍須運用“拗”“結”“扎”“刻”“畫”“糊”“裱”等技法。板龍分3 部分制作：龍頭、龍身和龍尾。龍頭、龍尾原由“老龍勝會”（民間組織）扎制。龍身各段木板按統一尺寸由參加者自制，要求精制彩扎，龍段（板）上裝置各色彩燈。參加龍段越多，龍身灸越長（民國 35 年（ 1946）段義橋板龍長達 500多節，約 1000 年）。）龍頭龍尾用竹篾和紗布包扎成骨架，糊上桃花紙。鱗片用紅、金、白 3 色油光紙剪成扇形、三角形粘貼。頭上插上八仙，安上燈珠等，再貼上吉祥之意的蓮花，制作十分講究。龍頭和龍尾制畢后安置在長 2 米、寬米的木板上，每塊木板前后鑿 2 個洞，用凳柱鎖牢，鎖牢后兩板仍可左右活動。制作材料為：木板、毛竹、燈珠、紗布、彩紙、鐵絲、紅穗等。起舞時，引者揮動燈珠，合著粗獷的鑼鼓節奏，引人側目東山陳馬燈，元代從蒙古族傳入，主要活動地在聞堰鎮東山陳村一帶故名。馬燈原比較單一，現在已出現群體表演。表演陣式由 10 多個發展成 72 個，主要但有龍門陣、五梅花陣、八卦陣、剪刀陣、夾進夾背陣等。樂曲由原來的鑼鼓經又配合音樂曲譜。制作時，用竹篾扎上骨架，糊以桃花紙，又紅、白等色，分馬頭和馬臀前后兩截，馬頭和馬尾分別點上蠟燭，中間由年齡在 12～ 14 歲點男女孩童各 8 人（稱娜子、娜婆）扮成古裝劇人物或草原姐妹，前后兩截系在每個表演者腰上，形如騎馬狀。另外還有帥旗、紅旗前 2 道鑼鼓隊和 4 個吹鼓手，活動時有 40 余人參加。所著服裝以紅綠為主，表演時根據節奏變換各種馬燈陣勢，動作輕快活潑、熱情奔放，所到之處熱鬧非凡。云石鄉顧家溪，河上鎮橋頭黃、魏塔，大橋鄉板橋，臨浦鎮橫山傅等村均有扎馬燈習俗。背爐子，南宋時傳入蕭山，有背毛鐵爐、紙扎爐之分，皆因形似香爐而得名。昔時曾有紙爐內點燃油燈，背著飛旋。夜觀特妙。毛鐵爐子爐膛的八角欄板，木雕精制，挑角掛彩、內裝毛鐵、鼎足而立。背時是一貼背，手托兩足，四人手持棍柱相隨，起背與歇下由棍柱頂托。按力氣大小，添減毛鐵，力大為“王”。轉動且能飛旋，卸掉出露毛貼而搶走爐子算有本事。制作時先用 2 厘米厚的木板鋸成八角形的底盤（ 80 厘米見方），中間放直徑 30 厘米的圓盤，上面制作 3 層 70厘米見方的塔頂。八角形周圍用 50 厘米寬度的竹片做欄板，在欄板上插上 8 根拱形的竹竿，每根竹竿掛 1 盞西瓜燈，塔但中間掛 1 盞走馬燈。欄板上有切紙，跳角上有彩球和紙花。戴村、河上、樓塔等地在元宵節時盛行，延續至今。獅子燈，南宋時傳入蕭山，流傳于戴村、云石、樓塔、義橋、長河等地。制作時，先用毛竹片分 4 部分扎：一事扎頭；二是用直徑

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