歷史必修三總復(fù)習(xí)提綱(全套(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 500多年的詩歌。②風(fēng)（“國風(fēng)”）——各諸侯國的民歌。 雅——宮廷樂曲歌詞。 頌——宗廟祭祀的舞曲歌詞。③反映貴族、平民的狀況。地位：我國最早的一部詩歌總集。二、楚辭概念：戰(zhàn)國時期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌。 特點：句式靈活代表：屈原——《離騷》三、漢賦背景：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)興盛，賦應(yīng)運而生。特點：專重描述、文采華麗，講究排比、散文韻文并用，是一種帶韻散文。 代表：西漢：司馬相如的《子虛賦》； 東漢：張衡的《二京賦》四、唐詩原因：①國家統(tǒng)一、強(qiáng)盛 ②中外、民族間交流頻繁 ③開明、兼容的文化政策 ④科舉制度的確立主要代表人物及其風(fēng)格、代表作：代表人物時代特點作品風(fēng)格代表作流派李白 (詩仙)盛唐豪邁奔放、想象豐富、手法夸張《早發(fā)白帝城》《蜀道難》浪漫主義杜甫（詩圣）唐由盛轉(zhuǎn)衰時詩風(fēng)渾厚深沉，語言凝重精練“三吏”“三別”其詩稱為“詩史”現(xiàn)實主義白居易晚唐諷喻詩：平實淺近、針砭時弊敘事詩：韻味綿長《長恨歌》《琵琶行》五、宋詞 原因： ①商業(yè)的繁榮、城市生活更加豐富，“詞”適應(yīng)市井生活需要；②山河的破碎、民眾的苦難使人們的感情更加豐富；③“長短句”比詩歌更能靈活地表達(dá)情感。 特點： 句子長短參差，便于靈活自如抒發(fā)感情，可配樂演奏。 代表：婉約派——柳永 《雨霖霖》；李清照 《永遇樂》。 豪放派——蘇軾 《念奴嬌赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭明月幾時有》； 辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》；陸游。六、元曲含 義：興起于宋代民間的散曲，到元代進(jìn)入創(chuàng)作的繁榮階段，因而與元雜劇一起合稱為元曲。社會背景：① 根本：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大。②元朝，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進(jìn)取無望，用以抒發(fā)愁悶情懷。③社會下層文人對社會黑暗、人民悲慘遭遇的不滿。 代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)《秋思》。七、明清小說唐代傳奇：標(biāo)志著中國小說逐漸成熟。宋代話本：反映了城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層興起。明清社會：① 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民階層崛起，對文學(xué)的需求增多；② 社會識字率的普遍提高，更多的下層文人從事小說創(chuàng)作；③ 印刷術(shù)的不斷完善；④ 社會上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商思想開始淡化； ⑤ 各種社會危機(jī)、社會矛盾逐漸加深，使一些文人對現(xiàn)實進(jìn)行批判。成 就： ① “四大奇書”：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》；② “三言”“二拍”：商人第一次作為被歌頌的對象進(jìn)入文學(xué)世界。③ 批判現(xiàn)實的作品：《紅樓夢》（將古典現(xiàn)實主義文學(xué)推向頂峰）；《聊齋志異》《儒林外史》。第四講 古代中國的戲劇課標(biāo)：了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。知識歸納：一、中國戲劇的發(fā)展歷程萌 芽——古代儺戲開始形成——宋代南戲真正成熟——元代雜劇（元雜劇將詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟）高 峰——清代京劇二、京劇 京劇的形成①乾 隆 末 年：四大徽班進(jìn)京，風(fēng)行一時。②道 光 年 間：“京劇”形成。③同治、光緒年間：京劇走向成熟④著 名 藝 人：程長庚、譚鑫培等“同光十三杰”京劇特點①題 材：以歷史故事為主②樂 器：京胡、二胡、笛子、嗩吶、鼓、板、大鑼等③角 色：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)④表演形式：唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)體系京劇常識生——男扮演者；旦——女扮演者；凈——花臉（紅色：忠勇正義；黑色：剛正果敢、粗獷豪邁；白色：奸詐狡猾、陰險毒辣）；丑——在鼻梁、兩眼間畫白粉，屬喜劇色彩。除京劇外，我國還有哪些地方劇種？秦腔、越劇、豫劇、川劇、粵劇、黃梅戲……專題三 近代中國的思想解放潮流單元概述：“一條主線”：學(xué)習(xí)西方與救亡圖存相結(jié)合。“三大特征”：①學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密結(jié)合，體現(xiàn)了追求獨立、民主和富強(qiáng)的主題。②經(jīng)歷一個由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”到“思想文化”的漸進(jìn)過程。③經(jīng)歷了一個由被動接受到主動選擇的過程。“四個階段”：①從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，地主階級學(xué)“器物”。②從戊戌變法到辛亥革命，資產(chǎn)階級學(xué)“制度”。③1915年到1919年，資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”。④五四運動以后，無產(chǎn)階級“以俄為師”。近代史上的三次思想解放潮流。①19世紀(jì)末，維新變法運動，在社會上起了思想啟蒙作用。②20世紀(jì)初，辛亥革命，使民主共和觀念深入人心。③19151919年新文化運動，弘揚了民主與科學(xué)思想，動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治。 近代前期（1840—1919）中國人民探索強(qiáng)國之路的特點（1）廣泛性。各階級、各階層、各種派別積極參與。（2）普遍向西方學(xué)習(xí)，探求真理。（3）探索具有層次性。（4）取得一定成果，但沒有完成反帝反封的任務(wù)，沒有改變中國的命運。第一講 西學(xué)東漸課標(biāo)：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。知識歸納：一、鴉片戰(zhàn)爭后，“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮背景：①西方“洋槍洋炮”的威力和鴉片戰(zhàn)爭的失敗；②一些士大夫倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”。人物： 林則徐： 近代中國“開眼看世界的第一人”。 魏 源：《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的思想。 派別：地主階級抵抗派目的：學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)，抵御侵略，維護(hù)清朝統(tǒng)治。評價：缺乏具體實踐；但是具有思想啟迪作用。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（中體西用）背 景：①西學(xué)的傳播，猛烈沖擊著以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化。②清政府面臨內(nèi)憂外患。派 別：地主階級洋務(wù)派。含 義：“中學(xué)為體”（強(qiáng)調(diào)以中國的綱常名教作為決定國家社會命運的根本）； “西學(xué)為用”（主張采用西方資本主義國家的近代科學(xué)技術(shù)）。口 號：“自強(qiáng)”、“求富”作 用：舉辦了一批軍事工業(yè)和民用工業(yè)、創(chuàng)辦新式海軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂和派遣留學(xué)生，是中國近代化的開端。局 限：由于沒有改變封建制度，“中體西用”思想不能使中國走上富強(qiáng)之路。洋務(wù)派與頑固派同：目的（都維護(hù)清朝封建統(tǒng)治）異：手段（是否學(xué)習(xí)西方）三、早期維新思想背 景：19世紀(jì)60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生。派 別：資產(chǎn)階級早期維新派主 張： 最初持“中體西用”的思想，中法戰(zhàn)爭后，同洋務(wù)派分道揚鑣，主張改良政治，實行君主立憲制度，發(fā)展民族工商業(yè)。作 用：對引導(dǎo)知識分子注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。局 限：未形成完整理論，未付諸實踐。四、維新思想出現(xiàn)背景：①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大。②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。③西方思想的進(jìn)一步傳播。④救亡圖存思想的興起。代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)派 別：資產(chǎn)階級維新派共同主張：① 變法圖存；② 興民權(quán)、設(shè)議院、君主立憲制；③ 發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)與頑固派論戰(zhàn)：①要不要“變法”； ②要不要興民權(quán)行君主立憲；③要不要倡西學(xué)，改革教育制度。實 踐：戊戌變法歷史作用：①維新思潮是近代中國第一次思想解放的潮流。②最大功績是在社會上起了思想啟蒙的作用，推動了中國的近代化進(jìn)程。康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)分別是怎樣宣傳維新變法思想的？康有為：① 在廣州設(shè)萬木草堂，聚眾講學(xué)；②宣傳變法的特點： 把西學(xué)中的政治學(xué)說與儒家經(jīng)史相融合；④著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》（康有為為什么要借助儒家外衣？ 根本原因：資本主義發(fā)展不充分。）梁啟超：積極宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。譚嗣同：① 是沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士； ② 批判專制君權(quán)、宗法等級制度；③ 倡導(dǎo)男女平等。嚴(yán) 復(fù)：① 是系統(tǒng)地將西方文化介紹到中國的第一人；② 提出“以自由為體，以民主為用”的主張③ 借用進(jìn)化論“物競天擇，適者生存”的原理闡明中國要“變法”的道理。第二講 新文化運動課標(biāo)：概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。知識歸納：背 景：① 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——“一戰(zhàn)”期間民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展② 階級基礎(chǔ)——資產(chǎn)階級隊伍壯大，強(qiáng)烈要求實現(xiàn)民主政治③ 思想基礎(chǔ)——西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入④ 直接原因——袁世凱為復(fù)辟造輿論，掀起復(fù)古尊孔逆流標(biāo) 志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》）派 別：資產(chǎn)階級知識分子激進(jìn)派活動基地：北京大學(xué)主要陣地：《新青年》主要內(nèi)容：① 提倡民主和科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信； （民主和科學(xué)是新文化運動的核心內(nèi)容）② 提倡新道德，反對舊道德； （豎起了“打倒孔家店”的大旗）③ 提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；（胡適最早提倡白話文，反對文言文）（魯迅的《狂人日記》是新文學(xué)的典范）④ 十月革命后，大力宣傳馬克思主義。歷史意義： ① 性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。② 弘揚了民主與科學(xué)，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位（主要功績），空前解放了思想。③ 為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動了五四運動的發(fā)生。④ 推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。⑤ 促進(jìn)了文化平民化，推動了國民素質(zhì)的提高。局 限 性：① 脫離廣大群眾；② 對東西方文化的看法存在著絕對否定或絕對肯定的片面性。第三講 馬克思主義在中國的傳播課標(biāo)