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年高考政治二輪復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練19唯物辯證法的核心與辯證否定新人教版必修4(編輯修改稿)

2026-05-24 12:44 本頁(yè)面

　

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】有理論、實(shí)踐的突破、發(fā)展　②質(zhì)變就是發(fā)展,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題　③承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)　④辯證否定是既肯定又否定,既克服又保留A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案 B解析人們對(duì)量子信息技術(shù)應(yīng)用的新研究,實(shí)現(xiàn)新材料的“量子飛躍”,說(shuō)明創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破、發(fā)展。辯證否定是既肯定又否定,既克服又保留,①④符合題意。發(fā)展是質(zhì)變,質(zhì)變不一定是發(fā)展,②錯(cuò)誤。具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),③表述錯(cuò)誤。:“不學(xué)古人,法無(wú)一可。竟似古人,何處著我?”這一觀點(diǎn)告訴我們(　　)答案 A解析 “不學(xué)古人,法無(wú)一可。竟似古人,何處著我?”這一觀點(diǎn)告訴我們辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是聯(lián)系的環(huán)節(jié),A項(xiàng)符合題意。辯證的否定,既不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素,B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己,C項(xiàng)錯(cuò)誤。,媒體與國(guó)內(nèi)外觀察家都注意到了一個(gè)關(guān)鍵詞——“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,是5年來(lái)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶,是運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性概括,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的最新理論成果,是黨和國(guó)家十分寶貴的精神財(cái)富。結(jié)合材料,運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理”的相關(guān)知識(shí),闡述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的關(guān)系。答案 ①馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是矛盾的普遍性,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是矛盾的特殊性。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性也離不開(kāi)普遍性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想既堅(jiān)持了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng),又在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)思想,開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界,體現(xiàn)了普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,對(duì)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有特殊性的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想對(duì)做好我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。、富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。我們要以科學(xué)的眼光看待中國(guó)傳統(tǒng)文化,繼承其優(yōu)秀成分,批判其腐朽過(guò)時(shí)的東西,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一,與“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào),與“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民價(jià)值準(zhǔn)則相適應(yīng)。結(jié)合材料,運(yùn)用“辯證否定觀”的知識(shí),說(shuō)明我們應(yīng)如何繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。答案 ①辯證的否定觀是既肯定又否定,既克服又保留,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。②充分肯定、大膽吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化中的積極因素,使其作為自己存在和發(fā)展的土壤。③克服和拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化中腐朽過(guò)時(shí)的東西,消除其消極影響。④賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,提升文化的生命力,使其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng),與社會(huì)發(fā)展要求相協(xié)調(diào)。，針對(duì)大一的學(xué)生上大學(xué)之后存在一段的迷茫期，他們之所以迷茫，是因?yàn)樗麄儧](méi)有奮斗的目標(biāo)，是因?yàn)闆](méi)有班主任在每天的早自習(xí)對(duì)他們進(jìn)行了教育，以往他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)性都十分的明確，小學(xué)目的就是升入一個(gè)比較好的高中，上初中是為了上比較好的高中，上高中為了去一個(gè)比較好的大學(xué)。可真的到大學(xué)了，他們究竟應(yīng)該怎么辦不知道了?他們?nèi)鄙僖欢ǖ膴^斗目標(biāo)，在這個(gè)特殊的心理時(shí)期，我給他們開(kāi)了主題班團(tuán)會(huì)，給他們專題講授職業(yè)生活規(guī)劃，幫他們一起確定自己在大學(xué)的奮斗目標(biāo)。讓他們覺(jué)得原來(lái)的那個(gè)愛(ài)嘮叨的班主任還在，還是有人管他們的。我個(gè)人覺(jué)得，大一時(shí)期是大學(xué)四年非常重要的一個(gè)時(shí)期，也是基礎(chǔ)，是需要認(rèn)真對(duì)待的，所以在每天固定課室的早讀、晚修我都非常重視，除找同學(xué)談心外，更有重點(diǎn)的進(jìn)行主題教育活動(dòng)，使大家盡量避免懶散，養(yǎng)成良好的個(gè)人學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。所以大一，我主要是從養(yǎng)成教育入手，有針對(duì)性的對(duì)大一新生進(jìn)行養(yǎng)成教育、校情校貌教育、安全教育、心理教育、適應(yīng)性教育、為人處世教育等。
(二)談心工作
　　大學(xué)生心理問(wèn)題一直都是

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