日本の「ネコ文化」について貓文化體現形成原因(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 事務所』は宮沢賢治の數尐ない生前発表した童話の一つである。軽便鉄道の停車場のちかくに貓の第六事務所がある。そこには大きな黒貓の事務所長、一番書記の白貓、二番書記の虎貓、三番書記の三毛貓、そして、四番書記のかま貓がいた。特に、作品の中には「か ま貓」は貓の種類ではなく、かまどの中で寢ている貓のことだと説明されている。かま貓だけが灰だらけのみ素晴らしい姿なので、いつも他の貓にいじめられる話である。 「かうして事務所を発止になりました?！工墙Kわってしまってもよかったのに、最後には、ライオンは「ぼくは半分獅子に同感です?！工墙Yばれる?！赴敕滞小工椁撙毪?、賢治は獅子に対するやさしさではないだろうか。賢治はこの作品を通じて、生まれた土地などの理由による、差別やいじめ問題が取り上げている。 そして、増村博 3によって漫畫化されている。 「貓」を主題 とする動畫 日本のアニメと動畫というと、すぐ頭に浮かぶのは藤子 ? F? 不二雄による作品『 ドラえもん 』である。普通の貓と違って、青い皮膚をして、ネズミに怖がるドラえもんと 3 増村博とは 山形県米沢市出身、日本の男性漫畫家である。 代表作は『アタゴオル物語』、『宮沢賢治童話集』などである。 江南大學學士學位論文 6 小學生「野比のび太」の日常生活を描いたアニメである。 悲慘な未來を変えるために、ドラえもん がタイミングトンネルに乗って、野比のび太の孫の孫にのび太の家に送られる。 彼 が 2112 年 9 月 3 日に生まれ、 1293 番目の出産番號を持って、身長は センチで、體重は キロである。 ドラえもん が不思議なポケットが付いて、何もできる道具がたくさんある。 例えば、「どこへもドア」を入ると、過去だけではなく、未來へも行けるようになる。そして、「竹トンボ」を頭の上に置いたら、鳥のように飛べるようになる。それはこの作品の中で一番魅力があるところだと思われる。 ??? 一方で、日本國內においては、國民的な知名度が高く、社會に深く浸透している。他方では、日本國外でもよく知られ、アジアを中心に海外でも広く伝わっている?！?ドラえもん 』というテレビアニメは 30 年を超える長壽番組になって、玩具などのキャラクターグッズも高い人気を誇っている。 2020 年 3 月、ドラえもんが當時日本外 務省の外務大臣の高村正彥から「カートゥーン大使」授與された。このアニメから出てきたのネコが世界に向けて、日本の文化を伝播することに取り組んでいる。 「貓」を主題とする伝説 貓はヨーロッパでは魔女と結びつけられ、中國では貓鬼と呼ばれたように、日本でも「貓又」として恐わられた。貓又あるいは貓股は、日本の民間伝説や 隨筆 、 古典 の怪談などにある ネコ の妖怪である。具體的には、 山 中の貓又と、人家の貓が化ける貓又の二種類がある。外見はおよそ貓そのものだが、尾が二股に分かれ ているの特徴である。 化け貓は、人家で飼われている貓が年を取って、化けて貓又となり、人を食うようになるというのである。不思議な能力を持って、物を言ったり、二足で歩いたり、後ろ足で立って踴ったり、火の玉を転がしたり、完全に人の姿を見える?；必垽?性格 といえば、 人間に似て多種多様 である 。兇暴で 人間と動物 に害を為す 化け貓がいる。たとえば、人間に殺された貓が、その恨みを晴らすために、食い殺した人に化けて、その人に取って代わる場合もある。また、 元の飼い主に恩返しをする穏やかな 化け 貓も い る。 すなわち、鎌倉時代前期の『 明月記』にみえる貓又の記事で、天服元年 ﹙ 1233 年 ﹚ 、奈良から尐年の使いがきで、目は貓のようで、體は犬のように長い獣が一夜に、 七、八人に噛みつき、死ぬものもあったので、ある人が打ち殺したと告げたのである。それは貓又が初めて文獻に登場したと思わられる。次は『古今著聞集』に載った観教法印の話である。江戸時代の怪談集の『宿直草』でも、貓又深山で人間に化ける話もある。その種類の貓又がいつも山に潛んでいるので、山中の獣として語られていた。 ??? また、山中の貓又は後世の文獻によると、大きくなる傾向にある。『明月記』で は犬くらいだったものが、これが時代とともに成長した。 1685 年（貞享 2 年）の『新著聞集』には、山中で罠にかかった大貓はイノシシぐらいあったとあるが、 1775 年（安永 4 年）の『倭訓栞』では、ライオンやヒョウほどの大きさだったと見られている。 1809 年（文化 6 年）の『寓意草』になると、出現した貓又は頭から尾のもとまで、全長 9 尺 5 寸（約 メートル）あったと記されている。 日本の「ネコ文化」について 7 第 4 章 生活における「ネコ」 「招き貓」 「日本の貓」というと、多くの人には、まず「招き貓」が浮かぶが、その理由は日本における招 き貓は日本文化を代表する文化コードとして、今世界的に知られている。 招き貓 4とは 前足で，人を招く形をした貓の置物。客を招くとして商家などで飾る縁起物 である。 日本で最も典型的な縁起物としての招き貓の 起源 について、 「豪徳寺説」 、 「 自性院説 」 、「今戸神社説」など 色々 が ある 。ここで、代表的 な 「豪徳寺説」 を紹介する。江戸萬治年間 (1658 年 から 1661 年まで )、 豪徳寺という貧乏だった寺院の中で、住持は一匹の貓を飼って、自分の子供のように可 愛がって 育てていた 。ある日、 滋賀県の彥根藩の 第二代 藩主?井伊直孝は 鷹狩りの帰る 途中、 豪徳寺の前を通った。突然、ある白い貓は彼らに 挨拶 を する ように、前爪 を挙げて招 いていた。 鷹狩り帰りで疲れている ので、井伊直孝は豪徳寺に入ってしばらく休憩するつもりだった。入ったばかりに、雷雤が降り始めた。その貓のおかげで、災難を免れたと分かった井伊直孝は、よほど寄進して、豪徳寺 が 栄えることになる一方だ。それから、その貓の沒後、 住持は豪華的な葬式を行って、墓を建て手厚く葬った。恩返すために、住持はその貓のモデルにして、招き貓らしい人形を作り、これは招き貓の元祖だというそうだ。 ??? 今売り場で販売している 招き貓さまざまな種類がある。まず、面白いところは、招き貓の 挙げている手によって、それぞれの意味がある。左手を挙げている 招き貓はお客様を招き、右手を挙げたら、お金を招くという意味を持つのは多くの人に認められることだ。 左手と 右手の違いだけではなく、挙げている手の高さも區別がある。 そして、招き貓の色 といえば 、一般的に、三色貓である。具體的には、 白 いの は福招き、黒 いのは魔除け厄除け 、赤 いの は疫病避け の用意である。近年では、伝統的な 三色貓のほかに、新たな色 も出てきた。たとえば、ピンクは「戀愛運向上」、青は「交通安全 」など、意味も異なった。そうしたら、人のさまざまな 祈り に満足できた。 それに、 招き貓に付く図案から日本人の祈りを分かることができる。お金を象徴する船とか、理想が実現できる意味の茄子とか、長壽のシンポル亀とか、よく見られるようだ。 また、招き貓が胸につけている金鈴が 「開運」 、 「招?！?、 「 縁起 」 、 「合格」 などの意味を含めいる。詳しく観察したことがあれば、飾りを持つ招き貓が沢山ある。この中では、 その他の金運に 纏わる 縁起物と同じように小判を持っている 場合が多い。小判の上に、 「千萬両」 、 「百萬両」 、 「千億両」 など とい う金運 を招く 文字 が書かれている。 招き貓に気に入る気持ちを表すために、「日本招き貓倶楽部」が招きの貓の記念日を作りたいと提案し、日本記念日協會の認定を受けて、 9 月 29 日を「招き貓の日」と制定することになった。 この日の際に、 三重県 伊勢市 、 愛知県 瀬戸市 、 長崎県 島原市 などの 4 『 大辭林第三版 』 から。 江南大學學士學位論文 8 町 で、招き貓祭り が開催されている習慣になる。 「貓カフェ」 貓カフェ 5とは、室內に 貓 を放し飼いにし、貓とふれあう時間を