20xx高考政治一輪總復習文化生活第五課文化創(chuàng)新教案人教新課標(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 奮斗的旗幟，④錯誤。．(眉山檢測)黨的十九大精神是時下的熱點話題，有人將其拍攝成微視頻并傳到手機、電腦、電子屏、通訊軟件上。熟悉的語言、別出心裁的創(chuàng)意，引起了群眾的追捧。這表明(　　)①科學技術是文化創(chuàng)新的重要根基　②創(chuàng)新文化形式有利于推動文化傳播　③創(chuàng)新性發(fā)展是文化繼承的客觀要求　④創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證．①③ ．①④．②③ ．②④解析：選　將黨的十九大精神拍攝成微視頻并傳到手機、電腦、電子屏、通訊軟件上，這種別出心裁的創(chuàng)意引起了群眾的追捧。說明創(chuàng)新文化形式有利于推動文化傳播，②符合題意；同時也體現(xiàn)了創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證，④符合題意；傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要根基，①錯誤；材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承，③不符合題意。二、非選擇題．(聊城一模)十九大報告中強調，要繁榮發(fā)展社會主義文藝，就要繁榮文藝創(chuàng)作，堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統(tǒng)一，緊緊依靠廣大文藝工作者，堅持以人民為中心，以社會主義核心價值觀為引領，深入實踐、深入生活、深入群眾，推出更多無愧于民族、無愧于時代的文藝精品，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。()結合材料和《文化生活》知識回答，廣大文藝工作者在創(chuàng)作中應怎樣堅持以人民為中心？()某學校為增強學生文化自信，擬進行一系列宣傳教育活動。請你為此設計兩個具體活動的內容。要求：主題明確、語言精練、操作性強。解析：解答本題第()問要認真閱讀材料，抓住材料中“緊緊依靠廣大文藝工作者，堅持以人民為中心，以社會主義核心價值觀為引領，深入實踐、深入生活、深入群眾，推出更多無愧于民族、無愧于時代的文藝精品，不斷滿足人民群眾的精神文化需求”，從社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力、人民群眾是文化創(chuàng)新的主體、進行內容形式的創(chuàng)新、把人民滿意不滿意作為衡量文化工作成敗的根本標準等方面，回答廣大文藝工作者在創(chuàng)作中堅持以人民為中心的道理。第()問要求設計活動的內容必須圍繞增強學生文化自信這一主題，可聯(lián)系身邊的實際，設計主題活動。答案：()社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，廣大文藝工作者應當深入實踐、深入生活、深入群眾。進行內容形式的創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多人民大眾喜聞樂見的文化精品，增強人民群眾的文化獲得感。虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取無窮的智慧和力量。把人民滿意不滿意作為衡量文化工作成敗的根本標準，滿足人民日益增長的精神文化需求。()示例：誦讀經典美文，感受先賢智慧；舉行華夏文明成就展覽，感受中華文化源遠流長；收集古代科技成就資料，感受中華文化博大精深；參觀當?shù)孛麆俟袍E，領略華美古典建筑。第二框　文化創(chuàng)新的途徑一、把握文化創(chuàng)新的措施角度內容根本途徑立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑基本途徑①繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神②面向世界，博采眾長。加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長，充分吸收外國文化的有益成果，但要以我為主、為我所用創(chuàng)新主體人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)造要充分發(fā)揮億萬人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性克服傾向既要克服“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”二、比較“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”的關系“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”區(qū)別內涵不同指的是要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕指的是在文化的繼承與發(fā)展過程中，不斷革除過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化強調的重點不同　側重于對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程側重于文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程聯(lián)系“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”都是文化創(chuàng)新的重要途徑，從一定意義上說是一個前后相繼的過程三、理解文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長．理論依據(jù)文化既是民族的，又是世界的。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。在社會實踐基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。．具體要求()博采眾長是不同民族文化之間相互借鑒、相互學習、“取長補短”的過程，要以包容的態(tài)度接受外來文化中的優(yōu)秀成果，而不可采取排斥和抵制的態(tài)度；在文化交流、借鑒、融合中，要處理好不同文化間的差異、競爭和合作的關系。在相互尊重的基礎上平等交流、相互借鑒，以實現(xiàn)共同發(fā)展、共同享有世界文化創(chuàng)新的成果。()在文化交流、借鑒過程中，必須堅持“以我為主、為我所用”的原則，既要在汲取世界優(yōu)秀文化成果時保持民族文化的主體意識和相對獨立性，又要辯證取舍、擇善而從，批判地吸收對我們有用的東西，并結合本國國情進行改造、整合和創(chuàng)新。保持民族特色，不斷提升文化競爭力。一、判斷題．漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力。()提示：漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承就失去了文化創(chuàng)新的根基。文化創(chuàng)新的動力是社會實踐。．文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化。()提示：文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長，充分吸收外國文化的有益成果。．文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為時代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。()提示：文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。二、選擇題．年月日，“新時代，幸福美麗新邊疆”網絡主題活動第一站在西藏拉薩啟動。名記者在西藏自治區(qū)采訪，以典型人物典型事跡為著力點，小故事講大道理，小視角反映大主題，小切口突出新時代，用真情采寫出一批沾泥土、帶露珠、冒熱氣、接地氣、飄糌粑香、冒酥油味的新聞作品。這是基于(　　)①文化是社會實踐的產物，要反映社會生活　②文化工作者是文化創(chuàng)造的主體　③立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求　④文化是一種社會精神力量，對社會發(fā)展具有促進作用．①③　　　．①④　　　．②③　　　．②④解析：選　材料強調新聞作品要深入群眾生活，這是因為文化是社會實踐的產物，要反映社會生活，立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求，是文化創(chuàng)新的根本途徑，①③符合題意。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，②觀點錯誤。不同性質的文化對社會發(fā)展的作用是不同的，先進文化對社會發(fā)展具有促進作用，④不選。．年月，第二十屆南寧國際民歌藝術節(jié)“大地飛歌”晚會成功上演。晚會以“唱響新時代民歌詠芳華”為主題，通過唯美畫面展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神，晚會的三大篇章中有觀眾耳熟能詳?shù)慕浀涓枨娜卵堇[，也有中外文化的水乳交融，還有古典和現(xiàn)代音樂的激情碰撞。本臺晚會的成功啟示我們文化創(chuàng)新(　　)①離不開繼承傳統(tǒng)，推陳出新　②需將傳統(tǒng)文化賦予時代精神　③基礎是利用先進的傳播手段　④要發(fā)揮人民群眾的主體作用．①②　　　．①③　　　．②④　　　．③④解析：選　材料強調了晚會的成功，既繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時又體現(xiàn)了時代精神，是古典和現(xiàn)代音樂的碰撞，①②符合題意，入選；③說法錯誤，文化創(chuàng)新的基礎是社會實踐；④說法正確，但材料沒涉及人民群眾的作用。．當今世界，社會意識和價值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產品輸出，對發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透，發(fā)動“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……對此我們必須(　　)①注意克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向②用中華民族精神引領社會思潮，增強文化自信和文化自覺③面向世界，博采眾長，建設社會主義文化強國④深深植根于本民族的文化土壤，增強全民族文化創(chuàng)造力．①②　　 　．③④　　 　．②③　　　 ．①④解析：選　②說法錯誤，因為是社會主義核心價值體系引領社會思潮；③中“面向世界，博采眾長”與材料中母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解的問題無直接關聯(lián)；①④說法正確且符合題意。本框題考點是高考重點，主要結合文化創(chuàng)新的典型事例，考查對文化創(chuàng)新各個途徑的判斷和理解，選擇題和非選擇題兼而有之，取材多樣，切入靈活。考查角度有體現(xiàn)類、啟示類、措施類等。文化創(chuàng)新的途徑[例]　(全國卷Ⅰ)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質文化遺產，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調難以吸引觀眾，面臨傳承危機。年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機給我們的啟示有(　　)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提．①②　　　　　　　　　　　　 ．①④．②③ ．③④[解析]　本題的題眼是“將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結合”“引起巨大反響”。由題眼可知，“華陰老腔”能夠煥發(fā)新的生機是因為其不斷創(chuàng)新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神相結合，滿足了人民大眾的需要，故①②符合題意；立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③說法錯誤；認同并理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀傳