中高考議論文素材合集一(編輯修改稿)

　

【文章內容簡介】 學森的回國計劃受到嚴重的阻撓，美國官方通知他，不準他離開美國，把他關押在一個海島的拘留所里。在錢學森的同事和同學們的強烈抗議下，美國特務機關被迫釋放了他。可是，對錢學森的迫害并沒有絲毫的停止，他們限制他的行動，監視和檢查他的信件、電話等。 盡管這樣，錢學森仍然沒有屈服。他不斷地提出嚴正要求：堅決離開美國，回中國去！他時刻盼望著能夠盡快地 回國，就連租房子也只簽訂短時間的合同。同時家里還準備了 3 只輕便的小箱子，隨時準備著可以搭飛機回中國。 5 年過去了。美國政府終于被迫同意錢學森返回中國。錢學森激動地說：“我相信我一定能回到祖國。現在，我終于回來了！”隨即，他就一頭扎進了軍事科學的研究之中。在緊密關注國外的科學動態的同時，他傾其所學，不斷推出新的科研成果，為祖國的國防事業竭思盡智，做出了巨大的貢獻。被譽為中國的“導彈之父”。 偉大的愛國者肖邦 —— 讓音樂成為祖國的驕傲 波蘭著名音樂家肖邦誕生之際，正是俄國極力向外擴張，侵吞 波蘭之時。少年時代的肖邦就有著強烈的愛國情緒，他很小的時候就知道用琴聲來宣泄他的情緒。 1830 年，法國爆發了革命，這極大地推動了歐洲各國的民族主義革命運動，波蘭的愛國力量又重新振奮了起來。華沙動蕩不安的局勢，使得肖邦的家人、老師和朋友都敦促他盡早出國深造，為此，肖邦一直處于激烈的思想斗爭中：因為愛國心使他想留下；而事業心又使他想離去。他也預感到：一旦這次離開華沙，他將再也不能回到家鄉了。事實也確實如此。 離開華沙不久后，肖邦在報紙上看到了華沙爆發了起義、波蘭人民奮起反抗的消息，這讓肖邦興奮不已。肖 邦急切地希望回國與波蘭人民并肩作戰，可是他的父親和朋友勸阻他不要放棄自己的追求，還要求他通過音樂創作和演奏去為祖國爭得榮譽。他的作家朋友維特維茨基在一封信中寫道：“當祖國處于生死存亡之際，沒有任何一個波蘭人能保持平靜。親愛的朋友，你還記得嗎，你遠赴他鄉不是為了消沉，而是為了在藝術中完善自己，成為你的家庭和國家的安慰與驕傲。”肖邦反復思考之后還是留了下來。在巴黎濃郁的藝術氣氛中，肖邦在音樂上大為精進，心胸和頭腦也變得更為開闊，終于成了世界級的音樂大師。 肖邦逝世后，他的遺體按照他的遺愿埋葬在了巴黎拉雪茲墓地 ，緊挨在他最敬愛的作曲家貝利尼的墓旁。那只從華沙帶來的銀杯中盛滿的祖國的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心臟則被帶回到他的祖國，埋葬在哺育他成長的祖國大地中，這個舉動非常符合這位鋼琴詩人的愿望，因為十九年如一日，他的心一直都在祖國。 徐悲鴻發憤學習 —— 為了民族的尊嚴 1919 年，徐悲鴻為了學習西方繪畫藝術，到歐洲留學。 那個時候，中國由于積貧積弱，被外國人稱為“東亞病夫”。有一次，一個洋學生對徐悲鴻挑釁說：“中國人愚昧無知，天生就是亡國奴的材料。即使把你們送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲 鴻被激怒了，他迎上前去，大聲說道：“那好，我代表我的祖國，你代表你的祖國。等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材！” 他進入巴黎國立高等藝術學校之后刻苦鉆研，孜孜不倦。進校的一年，他的油畫就受到法國藝術家弗拉蒙的好評，并在多次競賽里面拿到了第一名。 1924 年，他的油畫《遠聞》《悵望》《簫聲》《琴課》等，由于把人物刻畫得出神入化，在展出時震動了整個巴黎美術界。那個看不起中國人的洋學生自慚形穢，再也不敢小視中國人了。 蘇武牧羊 —— 愛國是應盡的責任 漢朝時候，活躍在北方的匈奴不時地侵犯邊疆，因 此朝廷也經常出兵反擊。后來匈奴的單于派使節向漢朝朝貢，希望能借此拉攏彼此之間的友誼。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，并護送他們的使節回去。不幸的是，他們遇到了匈奴內部的一場叛亂，蘇武無辜地受到了牽連，被扣押在了匈奴。 單于想借機勸他投降，就派人去游說，用高官厚祿來收買他，但是蘇武斷然回絕了。單于把他幽禁到了地牢里，想逼他投降。后來，單于把蘇武流放到了荒無人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來。蘇武拄著漢節，在風雪交加的北海牧羊，他 常常撫摸著它，就像是見到漢王一樣。漢節從來沒有離開過他的手，節上的毛早就已經脫落了，完成出使匈奴任務的使命感和忠于漢朝的氣節，始終在支持著他一定要活著回去。 過了十幾年，單于派李陵來勸蘇武投降。李陵是漢朝李廣將軍的孫子，他戰敗投降了匈奴。李陵懇切地勸他說：“在這種沒有人煙的不毛之地，哪里有信義可言？有誰見得到你的信和義，忠與貞呢？回到漢朝的希望太遙遠、太渺茫了，人生那么短暫，就像朝露一樣，你究竟是何苦呢？”蘇武長嘆了一口氣說道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做兒子的孝順他的父母一樣，是天經地義的事情，兒子 為了報答父母，就算是死了都在所不惜，更不要說這樣的一點折磨了。” 數年之后，漢朝跟匈奴開始和親了，蘇武終于能夠回到故鄉。十九年前由一百多人組成的使團，只剩可憐的九個人。蘇武的氣節，不但是在漢朝，在匈奴也贏得了人們廣泛的尊敬。 張伯苓創辦新式學校 —— 以科學素質強國 南開中學的創辦者張伯苓在 16 歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被日軍擊沉，這對他觸動非常大。 1899 年，英國強租我國的威海軍事港口，占領威海的日軍在英國的壓力下撤出了港口 。張伯苓在軍艦上親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗在第二天就降下來了。他感到中國的強大不是光靠軍事力量的增長就能達到的，關鍵還是要靠教育，提高全民族的科學素質。于是他毅然退出海軍，回到天津籌辦學堂。他四處奔走，籌集資金，終于在 1907 年辦起了天津南開學校。他任校長 40 余年，為國家培養了大批的人才。 志存高遠的孫中山 —— 徹底革命以使民族進步 孫中山出生在一個貧苦農民的家庭。目睹了清朝末年中國農民的悲慘生活以及各種黑暗現象，少年時代的孫中山便開始對腐朽的封建制度感到強烈不滿。對于農民起義 領袖洪秀全，他特別崇敬，不僅尊他為“反清第一英雄”，而且還常常自詡為“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年僅 12 歲的孫中山跟隨母親乘船到達美國檀香山，開始接受西方文化知識的熏陶。從此，志向遠大的孫中山不僅開拓了自己的胸懷和眼界，也更豐富了他的民主思想和近代科學知識。 1911 年，他發起和領導的辛亥革命，推翻了清王朝，結束了中國兩千多年的封建帝制。 兩彈元勛鄧稼先 —— 為國奉獻，死而無憾 1950 年春， 26 歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后毅然回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃 娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家庭的幸福中。但是，當時的祖國正面臨著核大國的威脅。鄧稼先毅然接受了開拓祖國核事業的重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向茫茫的大戈壁中。從此，他從物理學界的講臺上“消失”了，包括自己的妻子在內，他的親戚、朋友誰也不知道他在做什么。 20 多個春秋過去之后，頭發里夾著大戈壁砂礫的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，他的妻子已經年過花甲，他自己也由于試驗中受到核輻射而患上了癌癥。他光輝的生命已經燃燒到了盡頭，他默默地為我國的兩彈事 業奉獻了一生。臨終以前，他對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！” 弦高退秦兵 —— 一介草民的救國之計 春秋時代，鄭國有一個賣牛的商人，名叫弦高。有一天，他趕著一群牛到秦國去賣，在路上，他看見大隊的秦國兵馬，氣勢洶洶的向鄭國開來。他覺得不妙，暗地里打聽了一下，才知道秦國要偷偷進攻鄭國。弦高知道以后，大吃一驚。他一面派人回國報信，一面拿了四張牛皮，牽了十二頭肥牛，來見秦國的大將，說：“我國的君王聽到貴國軍隊路過我國的消息，特地派我來迎接，并送一點點薄禮慰勞軍隊。如果你們要在我國境內暫時停留，我國已 經預備了一天的糧食來接待；如果你們不停留，我國即刻派大軍前來護送。”秦國的大將一聽，以為鄭國已經有了準備，就下令退兵回國。弦高只是一個商人，在當時從事著并不受尊重的職業。他能夠在國家危急的時候，慷慨拿出錢和物資，用計退掉秦國的軍隊，這種愛國精神真可以作為我們的榜樣。 中國第一個留美學生容閎 —— 敲開“師夷長技以制夷”之門 容閎是中國最早留美的學生。他出生在澳門，小時候在一所美國教會學校讀書，聰明好學，更得到老師布朗 (Samuel Robbins Brown) 的喜愛。后來布朗就帶他到美國去留學 。容閎到了美國以后，起初進入中學讀書。因為成績很好，被送進耶魯大學繼續深造。在美國的先進文化知識感染下，容閎一直在考慮為自己的祖國做點什么。畢業時，他曾這樣說：“我既然接受了這種現代的教育，也希望其他的中國人能夠得到同樣的機會，出來看一看。大家一起來學習西方科技的長處，使中國能夠達到文明富強的境地。”所以他后來回到祖國，就向清政府建議選派幼童到美國留學。由于他的不懈努力，清政府最后終于采納了他的意見，選派幼童到美國留學。中國最早一代的現代科學各領域的專家，有很多都是這個時候派出的留學生，為我國輸入了新鮮的學 術血液。 詹天佑臨危受命 —— 造出中國自己的工程 1903 年，當時的清政府決定修筑一條新鐵路 —— 京張鐵路。京張鐵路八達嶺段，地形復雜，施工難度大。既要翻山越嶺，又要開鑿隧道，難度之大可想而知。消息傳出，英國、俄國爭著要派出自己的人當總工程師 —— 這樣不但能從工程中大撈油水，更能間接控制中國的鐵路資源。清政府當然不愿出讓設計權，而英、俄雙方僵持不下，便聲言：中國如果依靠自己的力量修建鐵路，他們就不過問。在這樣的情況下，詹天佑臨危受命，被推上總工程師的位置。面對外國專家的譏笑，他堅定地說：“一定要筑 出一條中國人自己的鐵路！”他精心設計，艱苦工作，并創造性的發明了“人”字形鐵路。 1909 年 9 月 24 日，京張鐵路全線通車，國外的專家也不得不佩服中國人了。 孫中山、宋慶齡的小故事 —— 愛情在愛國中體現 1921 年，孫中山在廣州組建軍政府，就任非常大總統，領導護法運動。但是，革命陣營中出現了叛徒， 1922 年 6 月，軍閥陳炯明發動叛亂。叛軍攻擊總統府，在烈火和槍彈聲中，衛士長為了孫中山夫婦的安全，勸他們及早撤走。宋慶齡認為孫中山身負重任，應該先走。如果兩人同走，引人注目，行動太慢。 孫中山不忍心宋慶齡留下，因為隨時都會有危險，何況宋慶齡已經有了身孕。宋慶齡堅決拒絕，說：“中國可以沒有我，但是不能沒有你！”聽到這句話，孫中山感覺沉甸甸的，不能拒絕，于是扮成中醫逃離總統府。孫中山走后一段時間，宋慶齡才扮成女工的樣子逃出。 “必須懸掛中國國旗” —— 海外學子捍衛民族尊嚴 吳玉章年輕時東渡日本留學，尋求救國救民的真理。有一年元旦，學校慶祝新年，到處掛著各國國旗。吳玉章興沖沖的尋找中國的國旗，卻竟然不見影子。吳玉章憤怒了，在這有關民族尊嚴的重要關頭，他挺身而出，代表留日學生向學校當局 嚴正提出：“必須懸掛中國國旗，向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就以罷課和絕食相抗議！”學校當局無可奈何，最終在中國學生的強大壓力下承認了錯誤。 魯迅棄醫從文 —— 個人的理想常常與時代相關聯 青年時期的魯迅懷著救國救民的理想，尋找中國的出路。起初他由“東亞病夫”的蔑稱而認為，中國落后是由于人民體弱多病，日本富強是由于醫學發達，人民體質強健，于是他東渡去日本的仙臺醫專學習醫學。有一次，學校放映關于日俄戰爭的紀錄片，畫面上出現很多中國人圍觀一個被說成是俄國偵探的中國人。這個中國人即將被砍頭，但是其余的 中國人只是麻木的看著。這些人體格都很強壯，但是精神上的麻木更為可怕！魯迅深受震動，他認識到醫學并不是中國疾病的根本，思想愚昧麻木的老中國子民，體格再強壯，又有什么用呢？只能被示眾或者當看客。“第一要著，是在改變他們的精神。”于是，魯迅棄醫從文，終于成為中國現代偉大的文學家、思想家和革命家，成為新文化運動的先驅和鼓手。 陳天華謳歌中華 —— 用精神力量鼓舞國民 為了拯救祖國，以孫中山為代表的愛國志士們開始了推翻清朝的革命。這些志士中，有個叫陳天華的，是位杰出的革命宣傳家。 陳天華是個感情激烈的人， 他在日本留學的時候，聽說俄國企圖侵占我國東北，就咬破手指，寫了幾十幅血書寄回國內，號召開展反侵略斗爭。他想到祖國的大好河山被侵略者踐踏，文明古國一天天衰落，而有些中國人喪失了信心，就奮筆寫了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊子，用長長的詩句，歌頌我們的山河、人民和歷史。 他寫道：“我中華，原是個，有名大國；不比那，彈丸地，僻處偏方。論方里，四千萬，五洲無比；論人口，四萬萬，世界誰當？論物產，真是個，取之不盡；論才智，也不讓，東西兩洋。”他又非常憤恨地寫了外國侵略者占我國土殺我人民的罪行。最后他呼喚人們趕快覺醒 ：“睡猛獅，夢中醒，向天一吼；百獸驚，龍蛇走，魑魅逃藏；改條約，復政權，完全獨立；雪仇恥，驅外族，復我冠裳；到那時，齊叫道，中華萬歲；才是我，大國民，氣吐眉揚。” 陳天華寫的小冊子，對宣傳革命起了巨大的作用，許多人就是讀了他的書，走上了革命的道路。他自己后來為了喚醒民眾，不惜投海自盡，用生命報效祖國。 朱自清不領美國面粉 —— 盡匹夫之力維護國家尊嚴 朱自清是清華大學教授，著名的文學家。 抗日戰爭結束后，美國政府一方面支持蔣介石發動內戰，一方面又利用簽訂條