日課制煞化煞法(編輯修改稿)

2026-07-16 23:53 本頁面

　

【文章內容簡介】時化為活陰府。當用事年某山的山運為火時，恰逢戊癸火為陰府時化為活陰府。當用事年某山的山運為土時，恰逢甲己土為陰府時化為活陰府。比如去年戊子，巽辛山同屬水，山運同為丙辰納音屬土，那么，甲己土就成了巽辛山的活陰府了。比如今年己丑，乾山酉山丁山同屬金，山運同為乙丑納音屬金，那么，乙庚金就成了乾山酉山丁山的活陰府了。除了活陰府，其他的就是死陰府了。陰府本來是化氣五行受克的神煞，有人卻將洪范五行和納音五行拉了進來，推演出了活陰府，使兇神化為吉神，雖于理有悖，但實用卻真。其中奧妙，難以言喻。古人說：欲要富，制陰府。說的是兇煞能制化反而大吉。這好比惡人能制伏能駕馭則為吉作用更大。所以不要一見某兇煞就退避三舍，不敢冒犯半分。因為一個日課，全是吉神固然很理想，但這是不可能的事。沒有哪個日課全是吉神的，只不過是神煞的多少和強弱不同罷了。有時會有某些兇煞克制，反而會是好事。這好比一個八字，日干太強，無官殺克制，反而會無法無天的道理一樣。選日課的兇煞制化方法要遵照一條基本原則：陰犯陰制，陽犯陽制，干犯干制，支犯支制，正體犯正體制，三合犯三合制，化氣犯化氣制，納音犯納音制。總之：什么原理犯則用什么原理制（化）。根據以上原則：陰府的五行源于天干化氣，犯乙金煞，應以辛水化泄之，癸火制克之。犯庚金煞，應以丙水化泄之，戊火制克之。犯丁木煞，應以癸火化泄之，乙金制克之。犯壬木煞，就以戊火化泄之，庚金制克之。犯辛水煞，就以丁木化泄之，己土制克之。犯丙水煞，就以壬木化泄之，甲土制克之。犯癸火煞，就以己土化泄之，辛水制克之。犯戊火煞，就以甲土化泄之，丙水制克之。犯己土煞，就以乙金化泄之，丁木制克之。犯甲土煞，就以庚金化泄之，壬木制克之。古書說用七殺梟神制化者。是古人張冠李戴的結果。化氣所犯的兇煞，怎么能用正五行制化呢，化氣的同性化，不過湊巧也符合于正體七殺罷了。化氣的同性制，不過湊巧也符合于正體梟神罷了。制化的另一基本原則：兇煞弱者宜制宜化，兇煞強者宜化不宜制。兇神力大，越制越兇。所以制的力量，必須大大強于兇煞的力量才可。化的力量，也是越大越好，力小也可取，也有作用。兇煞旺相于月令，一般不能制。還有用其他吉星制化者，脫離了原理，在此不述。三、三煞制化三煞為日課學中最兇的兇煞之一。犯之主亡人傷人之禍，重者可連殺三人。輕者也會連傷（病）三人（次）。金煞犯金禍，水煞犯水禍，土煞犯土禍，木煞犯木禍，火煞犯火禍。原理一：四柱三合局的絕胎養三方為三煞。絕為劫煞，胎為災煞，養為歲煞。寅午戌火局，絕在亥，胎在子，養在丑，所以亥子丑三方為三煞。巳酉丑金局，絕在寅，胎在卯，養在辰，所以寅卯辰三方為三煞。申子辰水局，絕在巳，胎在午，養在未，所以巳午未三方為三煞。亥卯未木局，絕在申，胎在酉，養在戌，所以申酉戌三方為三煞。按上述理論，這有兩個問題。按五行的氣機狀態，本來應該是死墓絕為氣機最弱處，胎養方應該是死而復生，絕處逢生，循環再生之處，何來煞氣呢？是要三合會局才算，還是只有一字就算呢。如是只有一字就為三煞，那寅本木氣，巳本火氣，申本金氣，亥本水氣，辰戌丑未本土氣，不會成三合局本氣能變嗎？難道中氣的力量能大于本氣？所以此原理有待推敲，可能是為了方便三煞推算而使用的方法，并非三煞所形成的原理。原理二：東南西北四面正五行，見到對面五行三合局的年月日時為之三煞。南方屬火巳午未山，見申子辰水年月日時克山為三煞。巳為劫煞，午為災煞，未為歲煞。丙丁山為夾煞。巽兼巳、坤兼未為傍煞。東方屬木寅卯辰山，見巳酉丑金年月日時克山為三煞。寅為劫煞，卯為災煞，辰為歲煞。甲乙山為夾煞。艮兼寅、巽兼辰為傍煞。西方屬金申酉戌山，見亥卯未木年月日時耗山為三煞。申為劫煞，酉為災煞，戌為歲煞。庚辛山為夾煞。坤兼申、乾兼戌為傍煞。北方屬水亥子丑山，見寅午戌火年月日時耗山為三煞。亥為劫煞，子為災煞，丑為歲煞。壬癸山為夾煞。乾兼亥、艮

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