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20xx秋九年級語文上冊第三單元第5課岳陽樓記課件2北師大版(編輯修改稿)

2026-07-17 14:15 本頁面

　

【文章內容簡介】又為通往西南的必經要沖。唐、宋時代，朝廷貶官，大多遠謫西南。這樣，久負盛名的岳陽，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩人游會登臨之所了。正如文中所說： “ 遷客騷人，多會于此。 ” 這些文人才士，到此一游，觸景生情，能不援筆振辭、潑墨為文嗎？故爾，以岳陽樓為題材的優秀詩文，當然是琳瑯滿目，美不勝收的。單是在唐代，自張說謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后，詩人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流，就都曾到此，留下過題詠的名篇。寫文章的目的： ? 范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記，就成了規箴知己的絕好機會，同時，自己也在遭貶中，亦有抒發自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發自己的胸襟懷抱，達到規勸朋友的目的。贊美滕子京 ? “政通人和，百廢具興。”言雖簡括，卻極有分量，是對滕子京的贊頌。聯系開頭兩處交待時間的話，可知滕子京的政績是在短短一年多里做出的，就更顯得了不起。在作者著力表彰滕子京的后面，含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和對當政者的不滿。這個意思作者并未明言，而要讀者去領會這段如何寫景？ ? 作者抓住特點概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個短句，既精煉，又有氣勢。“銜”、“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。前人之述備矣，給范仲淹出了難題。 ? 范仲淹受友之拜托，為岳陽樓作記，前有佳作熠熠，要想不為敗筆，范仲淹還要有相當的勇氣呢！李白就遇到過類似的情況，當他登到黃鶴樓上，美景喚起了他的詩興，使他又要吟出詩來。然而，他抬頭望了崔穎的《登黃鶴樓》，便慨然唱道： “ 眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。 ” 只好嘆氣而去。像李白這樣的文學巨匠，對崔穎尚且退避三舍，而今范仲淹在 “ 前人之述備矣 ” 的景況下，來寫岳陽樓記，的確不是一件輕而易舉的事情。然而，他居然寫出來了，而且文章無論思想內容，還是藝術造詣，都能在千百篇寫岳陽樓的詩文中，首屈一指。他怎么有這樣的神來之筆呢？原來，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是別開生面，另辟新境。看作者怎樣寫陰天的景物 ? ? 霪雨 ? 陰風 ? 濁浪 ? 日星 ? 山岳 ? 商旅 ? 檣楫 ? 薄暮 ? 虎嘯猿啼作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。分析： ? 雨是 “ 霪雨 ” ，風是 “ 陰風 ” ，浪是 “ 濁浪 ” ，時間是 “ 薄暮 ” ，所聞是 “ 虎嘯 ”和 “ 猿啼 ” ，無不是帶有愁苦的色彩，再加以 “ 霏霏 ” 、 “ 怒號 ” 、 “ 排空 ” 、“ 冥冥 ” 等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現在讀者的面前了。 ? 有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“ 日星 ” 、 “ 山岳 ” 、 “ 商旅 ” 、 “ 檣 ” 、“ 楫 ” 等，但配以 “ 隱耀 ” 、 “ 潛形 ” 、“ 不行 ” 、 “ 傾 ” 、 “ 催 ” 等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。作者是如何寫晴天的景物的？ ? 錦鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上 “ 錦 ”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。 ? 浮光躍金這句：寫月夜有風時湖面上的景色。 “ 浮 ” 和 “ 躍 ” 兩個動詞分別作名詞“ 光 ” 和 “ 金 ” 的定語，構成兩個偏正詞組。把湖面上 “ 浮動的月光 ” 比喻成 “ 躍動著的碎金 ” ，造成了一種動態美。 ? 靜影沉壁這句：寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動一靜，相映成趣。遷客騷人看到晴天的景物，產生喜悅的心情。 ? 遷客騷人： ? 看到陰天的景物產生悲涼的情感； ? 看到晴天的景物產生喜悅的情感。 ? 人的情感隨著外物的好壞而變化。 ? 正是作者要批判的！由寫景、抒情到議論： ? 用古仁人和遷客騷人比較： ? 古仁人： ? 不以物喜，不以己悲； ? 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（憂國憂民，不考慮個人的得失。） ? 遷客騷人： ? 只考慮個人，自私自利，患得患失。 ? 向古仁人學習。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ? 翻譯：在天下人憂愁之前憂愁，在天下人享樂之后享樂。 ? 學習作者：以天下為己任，憂國憂民，吃苦在前、享樂在后的高尚品格！ ? 同時規勸滕子京：要不以物喜，不以己悲；要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；要以天下為己任，不要過多的考慮自己的得失，要憂國憂民。分析： ? 作者借虛擬的 “ 古仁人 ” ，即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀的不同態度。作者肯定了古仁人的“ 不以物喜，不以己悲 ” ，實際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評

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