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歷史復習課件專題二商鞅變法(人民版選修1)(編輯修改稿)

2026-07-18 07:55 本頁面

　

【文章內容簡介】進步，導致民主意識的弱化焚燒史書，蔑視文化：摧殘了文化，壓制了思想，導致民族創新意識窒息改革不完全徹底如：按爵位等級占有田宅和奴隸、公開承認占有奴隸的合法性倡導君主獨裁，選錯了政治體制的方向四、商鞅變法的特點 B借助國家力量 ,以法律形式廢除奴隸主貴族的特權，發展封建經濟，富國強兵，建立新型地主階級統治。 C影響最深遠的改革 ,對秦對中國歷史的發展有重大影響。 A從內容上看（核心內容可概括為 “ 農戰 ” 和 “ 法治 ” ）是最徹底、最全面的改革五、認識和啟示 ? 認識：改革具有必要性；多樣性；復雜曲折性；進步性；局限性。 ? 啟示： ? ①只有改革，國家才會有光明前程。 ? ②改革會遇到重重阻力，必須堅持不懈，有犧牲精神。 ? ③改革應充分發揮人才的作用。 ? ④要制訂法律保障改革的順利進行。 ? ⑤改革要講究策略的靈活性，以減少改革的阻力。閱讀下列材料：材料一：商鞅強調“輕罪重罰”，主張“以刑去刑”，對此韓非子評論道：“公孫鞅之法也重輕罪。重罪者人之所難犯也，而小過者人之所易去也，使人去其所易無離春所難，此治之道。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。” —— 《韓非子》材料二：“連坐”也稱相坐、隨坐、緣坐，是一種存在已久的株連政策。商鞅變法使該政策更加確定化，并將其與什伍相結合，以后代代相傳。秦始皇時，百姓不堪統治的殘暴，在隕石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便將隕石附近居住的百姓全部誅殺，這也是一種“連坐”。材料三：商鞅認為以詩書禮樂為代表的儒家學說是于國有害的寄生蟲。他把禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、仁義、貞廉、非兵和羞戰統稱為“六虱”，認為應該統統毀滅（ 1）韓非子對商鞅 “ 輕罪重罰 ” 持何種態度？（ 2）材料二所反映的連坐法有何特點？其直接目的是什么？與什伍相結合強化對基層民眾的管理與控制（ 3）材料三中商鞅認為 “ 六虱 ” 應該統統毀滅的原因是什么？其實質是什么？是推行耕戰政策和富國強兵的大敵，不利于新法推行，實質是思想文化專制政策（ 4）以上三則材料所反映的商鞅變法的措施對秦國以后的歷史發展造成了怎樣的消極影響？使秦的法律嚴酷苛刻，文化專制嚴重，從而激化階級矛盾，是導致秦滅亡的重要原因材料一：孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚魏之師，舉地千里，至今治強 ” —— 摘自《諫逐客書》材料二：太史公曰： “ 商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。 …… 及得用，刑分子虔，欺魏將。 …… 余嘗讀商君開塞耕戰書，與其人行事相類。 ” —— 摘自《史記 ?商君列傳》材料三： “ 秦孝公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞，雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯，然王制遂滅，僭差亡度，庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州域，而弱喪社稷 ” —— 摘自《漢書 ?食貨志》（ 1）三個材料中哪一個對商鞅變法完全持肯定

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